Cosplay，是“Costume Play”的縮寫，意指扮演自己喜愛的角色。

而在國內，近期興起的Cos熱潮更像是一個集體抽象藝術大賞，年輕人借著“換裝”來展示創意、釋放快樂，實現表達和探索自我，畫風也因此變得更加多元。網絡熱梗層出不窮，從經典角色到爆款新解，著實令人大開眼界。

比如，有被演繹的華為手機廣告：“三折疊，怎么折，都有面”。

圖據小紅書@野生大睿

也有綜藝熱梗，何炅在節目《向往的生活》中對黃磊烹飪豆角的“捧殺”。

圖據小紅書@阿希希

更有《西游記》中的唐僧、豹子精、銀角大王、黃牙老象齊聚街頭，猛地一看還以為魔幻照進現實了。

圖據網絡

街頭還驚現賈寶玉、侃爺同框，一秒實現跨時空、跨國界的夢幻聯動。

有的年輕人為什么愛上Cosplay？

浙江理工大學社會工作系教授金碧華認為，初入社會的年輕人更喜歡在同類群體里尋找認同，通過Cosplay能夠把志趣相同的一部分人聚合在一起，借助角色扮演達成歸屬，產生“我其實可以是這樣的自己”的慰藉感。

“看似是志同道合者的交流大會，其實Cosplay更像一種解壓式的集體情緒釋放?！本W友77與記者坦言，自己在現實生活中是性格內斂、內向的i人，簡單來說就是社恐，之所以喜歡上Cosplay，除了能在陌生場合“放飛自我”外，更因為它的不設限?！按蠹叶枷胝覀€機會，從工作、學業的壓力中脫離出來，享受難得的輕松時刻。”

記者加入了一個名為“杭州抽象打工人”的群聊，里面匯聚了近2000名街頭Cos愛好者。有趣的是，他們選擇的Cosplay角色看似隨性，其實很有講究。

群友“南派四叔”，曾憑借一張舉著“炒粉炒飯；英譯漢、漢譯英”牌子的Cos照火遍全網。他告訴記者，這幅裝扮的靈感來自某專家在社交網絡上發言稱：“外語專業找工作沒有出路”。作為一名英專生，他特地扮成炒面攤老板的形象，以“找不到工作只能去擺攤”的自侃方式，來回應這番言論。

“Cosplay作為一種互通的、能代表群體個性的社交語言，成為了年輕人釋放情緒、表達內心的途徑。”浙江傳媒學院文化創意與管理學院教師張璟認為，無論是尋求自我定位時的迷茫，或是與傳統觀念對抗時的努力，面對這些并不輕松的話題，大家都在通過Cosplay進行著共鳴與疏解，用獨特的方式表達著“自我”，但有序的活動中，他們會框定合理的時間、范圍、程度和方式。

探索本土化的自我表達

有人說，Cosplay變了，變得更本土味，更適合中國年輕人。除了在內容上衍生出獨具創意和文化底蘊的中式cos，其帶來的“虹吸效應”，也推動著Cos商業在國內持續出圈。

Cosplay愛好者丹妮（化名）告訴記者，從高中進入Cos圈到現在已近10年，很欣喜看到中國元素在明顯增多?！艾F在無論是線下漫展或是線上直播，穿國風服飾、扮演國產游戲角色的愛好者比比皆是?！?/p>

這些中國元素可能取材于歷史名著、影視作品，乃至家喻戶曉的形象：從大明湖畔匆匆趕來和皇上邂逅的夏雨荷；可愛喜慶、會蹦金幣的財神爺；畫著柳葉眉，手捧落花的林黛玉；正氣浩然的國產超級英雄“戰狼”……這些形象通過年輕人活靈活現地演繹，詮釋出本土文化與現代審美的碰撞與共生。

“年輕人大膽將Cosplay進行本土化改造，可以看出他們這一代人的文化自信?！闭愦蟪鞘袑W院新聞與傳播學院教師霍文博表示，正是因為社會釋放出包容與接納的態度，才促使Cosplay成為傳播文化的一種媒介。

另一面，Cosplay的走紅，離不開商業力量的推動與產業發展的支持。近年來，各類漫展、Cos展如雨后春筍般涌現，《戀與制作人》《原神》《黑神話：悟空》等知名國產IP也吸引了大量粉絲。很多品牌看到了這一潛力，通過結合Cosplay，推出相關周邊產品。

“以往舉辦漫展，要四處拉贊助、借場地，現在換做各地商場、街區主動邀請我們去辦。”資深策展人碗碗同記者講起，以中小型規模漫展來說，早期每場活動的客流量過千就算不錯，如今最高每天可達7000多人參展。

《逆水寒》展區現場。圖據杭州市發展會展業服務平臺

大規模漫展的數據則更可觀。據杭州市發展會展業服務平臺統計，6月舉辦的第20屆中國國際動漫節，累計吸引全球52個國家和地區的2156家企業參會，匯聚14.7萬余件國內外動漫精品、作品，觀眾人數達23.3萬人次，現場成交和意向簽約額12.8億元。

熱門IP《逆水寒》作為本次動漫節的一大亮點，在展區巧妙融入了中國戲曲文化，更邀請到多位專業戲曲老師，將昔日的梨園盛會重新帶到大眾眼前，向全世界Cos愛好者展示了獨特的東方傳統文化之美。

“Cos文化釋放出的吸引力，也在反哺城市文旅消費，為動漫產業生態發展提速?！睆埈Z表示。

個性化表達與公共秩序的平衡

當然，Cos圈的火熱也帶來了些許挑戰與爭議。一方面，Cos的文化與內涵在不斷被擴展，其創作與表達是不可否認的。但不可回避，個別過度追求個性的表達，往往會給公共秩序帶來挑戰。

2022年就曾出現上海一男子cosplay成血腥驚恐形象，嚇到老人、小孩，引得路人報警的新聞。這樣不分場合的“表達”不僅擾亂了正常的居民生活，還浪費了公共資源資源。

寧波大學法學院副院長王婉娟建議，城市可以在商圈、景區等公共場所設立特定的角色扮演區域，明確開放時間、著裝行為和互動方式等，同時加強與活動組織者、參與者、商家和居民的組織協同，對可能出現的問題和亂象，提前制定應對預案，避免對其他市民造成干擾。

人來人往的二次元店鋪。趙培希 攝

例如，杭州湖濱銀泰In77開辟了國內主流商場第一個動漫街區-Z世代街區，引入Coser服裝店、二次元書店、中央舞臺等多種業態與場景，成為杭城一道嶄新的風景線。

王婉娟還強調，對于個別以奇裝異服、獵奇行為“博眼球”“尋刺激”的過度玩梗行為，要以鮮明的態度進行批駁，做好正向引導。

比如，之前黑龍江鏡泊湖景區計劃推出一個名為“流放寧古塔”的旅游項目，還原古人流放路線及場景，游客可以根據需求穿囚服、戴枷鎖。對于這個項目，人們褒貶不一，引發了社會激烈討論，有不少人表示此舉過于娛樂化，不宜輕佻地打開一段沉重的歷史。

“自由表達需要在尊重文化禮儀和社會秩序的前提下進行。” 金碧華強調，每種文化都承載著深厚的歷史意義和社會價值，特別是在一些歷史文化區域，更有其厚實的文化歷史和底蘊。個人在行使權利的同時，尤需考慮文化的規律，理解文化的差異，同時也應該遵守相關的法律法規和社會規范。