唐樺：愛奇藝在臺灣的下載量確實驚人，一段時間在島內甚至登過榜首。它在臺灣的爆紅首先是因為現在是大陸數字文化強勢興起的時代。大陸在流行文化和文化創意產業等領域已經領先臺灣。很多臺灣人都是為了追大陸劇和大陸綜藝去下載的愛奇藝。如果說臺灣的“80后”當年還是看臺灣的綜藝、影視長大的，現在的臺灣“90后”“00后”青年面對的，已經是大陸綜藝和影視“走出去”的時代。大陸熱播劇《甄嬛傳》《延禧攻略》、熱播綜藝節目《我是歌手》《向往的生活》等在臺灣也很火爆，甚至有些納入了臺灣大學的語文試題。

當然，另外還有一個蠻重要的原因，愛奇藝的管理層里面有很多臺灣同胞，他們比較了解島內的傳播生態。

記者：從一些臺灣青年反饋的信息，盡管年初以來，青春偶像劇在愛奇藝新上架的不少，但經典宮廷劇和歷史劇仍是臺灣百姓宅家的追劇首選。為什么大陸經典宮廷劇和歷史劇能夠如此吸引島內同胞？

唐樺：相比臺劇較為單調的類型（偶像劇和閩南語長?。﹣碚f，大陸劇的類型就豐富太多了。適合各個年齡層觀看的劇都有。大陸的青春偶像劇，要在一直擅長青春電影和偶像劇的臺灣地區火就比較難，沒什么優勢。大陸真正厲害的就是歷史劇和宮廷劇。不僅是對臺灣有吸引力，在歐美和東南亞一樣非常有市場，吸粉無數。

那為什么大陸出品的歷史劇和宮廷劇能抓住島內百姓的心？首先，這類題材只有大陸能駕馭，故事的格局和視野都很宏大。其次，質量過硬、制作精良。這都是建立在高額制作費基礎上的。再次，細節考據做得非常好。能火的劇重點都是細節好。很受臺灣百姓喜歡的《雍正王朝》就經過了嚴謹又長期的清代歷史考證，《甄嬛傳》中涉及大量清朝君臣、妃嬪之禮。最后，演技精湛。大陸厲害的演員很多自不必說，這些年伴隨大陸影視業的蓬勃發展，臺灣的優秀演員也基本都選擇來大陸發展了。

大陸歷史劇和古裝劇走進臺灣，作用不應僅限于臺灣青年對于中國歷史的了解。電視劇更大的作用其實是營造一種當下的共同語境。透過歷史主題的展示，造就的是當下兩岸青年的共同話題，也就是能“聊到一塊去”，產生共同的情感共鳴。

記者：一些臺灣青年甚至會把大陸歷史劇當做半本歷史教科書來看。對于這種現象，您如何看？臺灣青年人通過追大陸出品的歷史劇和古裝劇，對他們了解中國古代歷史和傳統文化，會有幫助嗎？

唐樺：臺灣青年喜歡看大陸出品的歷史劇和古裝劇，很大部分原因是因為這些劇目涉及的題材是我們共同的歷史，很多價值觀也是兩岸相通的。這些年我們的歷史劇和古裝劇在編劇上也非常有意思，涉及權謀、職場、親情、愛情、穿越等主題。透過歷史劇和古裝劇來學習和了解中國古代歷史和傳統文化，對兩岸青年的成長當然會有幫助，是年輕人愿意主動學習的一種方式。

但我覺得它的作用不應該僅限于我們對于歷史的了解。電視劇更大的作用其實是營造一種當下的共同語境。比如《甄嬛傳》火爆的時候，我那一兩年不斷收到來自臺灣的學生們手寫的甄嬛體的明信片。所以，它其實是透過歷史主題的展示，造就的是當下兩岸青年的共同話題，也就是能“聊到一塊去”，產生共同的情感共鳴。

不讓民眾看大陸劇，就跟不讓民眾吃中國菜一樣，是非?；闹嚨姆粗切袨?。兩岸“同根同源同文同宗”是歷史也是現實，任何人想阻擋這個載體，就還會有其他的載體應運而生。

記者：剛才您談到這點，讓我想起在臺灣看到的，地鐵上、餐廳里、馬路邊，許多臺灣百姓都喜歡用手機、平板電腦觀看大陸影視劇，有些還會發彈幕和大陸網友互動。您如何看待這種文化現象及背后的受眾心理？

唐樺：這個現象一方面說明大陸對臺灣的文化影響力持續增強，兩岸越來越生活在同一個文化圈中，原本海峽阻隔帶來的文化隔膜在數字文化時代，透過新媒體在持續消融。另一方面也說明，中華文化本來在兩岸就是相通的。臺灣民眾喜歡觀看大陸影視劇，發彈幕和大陸網友互動，這本來在同根文化背景下是再自然不過的事情。兩岸本來就是一家，中華文化是我們兩岸同胞共同的精神家園。這是島內任何“去中國化”行徑都割裂不了的。

記者：一方面是島內同胞對大陸影視劇和綜藝節目愛罷不能，另一方面島內行政機構對民眾這一自主選擇看似并不支持。島內行政機構負責人蘇貞昌近日就表示，愛奇藝等大陸視頻網站進入臺灣是“非法繞道”，并稱要修法應對。對此，可以理解為，民進黨當局害怕臺灣民眾通過文藝的載體，認同兩岸文化“同根同源同文同宗”？

唐樺：2018年“九合一選舉”的時候，蘇貞昌曾兩次用《延禧攻略》中的角色暗諷對侯友誼。顯然他本人也追大陸劇。因為喜歡，所以更了解它的“厲害”吧。民進黨一再炒作此類議題，一會兒擔心被大陸“洗腦”，一會兒擔心被“滲透”，無事生非地制造出各種障礙，也從側面證明大陸劇的魅力勢不可擋。不讓民眾看大陸劇，就跟不讓民眾吃中國菜一樣，是非常荒謬的反智行為。兩岸“同根同源同文同宗”是歷史也是現實，任何人想阻擋這個載體，就還會有其他的載體應運而生。

數字文化給兩岸青年的持續交流帶來了新契機。最重要的是，它可以創造出更多產品去吸引兩岸青年參與其中，拉近彼此的距離，這些產品本身就是兩岸青年的共同生活經驗，對于未來的兩岸心靈契合有著極其重要的作用。

記者：春節期間在央視和愛奇藝上同步播放的微紀錄片《從長安到羅馬》得到了年輕群體的好評。這種每集5分鐘，短小簡潔、問題式的講述歷史方式，是否可以為講好兩岸故事以借鑒？對于如何講述“從大陸出發的兩岸歷史”，您有哪些建議？

唐樺：這部微紀錄片我也看過，對于給制作講述兩岸歷史故事片的啟示，我認為：

首先，制作面向年輕人看的兩岸歷史故事，要短。年輕人沒什么耐心，短，才適合碎片時間刷，也適合傳播。3到5分鐘可以，甚至30秒到1分鐘也可以。

其次，要對比?！稄拈L安到羅馬》是羅馬和長安的對比。那兩岸故事也可以做雙城對比，比如上海和臺北、廈門和臺南等。

再者，要有趣。搞笑中帶點料。歷史故事一定不能照本宣科地念。還有一點也很重要，就是要演，要戲說，要詮釋。比如，戰爭可以按照游戲的方式設定。故事可以用喜劇、脫口秀、相聲等呈現方式都可以。歷史故事的選擇也未必都要很有名的事件。怎么就不能是一家人或者一個普通人的歷史？一些歷史上的小八卦？關鍵在于吸引年輕人的“眼球”，而不是為了還原歷史。

記者：由民進黨當局主導的新課綱歷史教科書去年秋季學期在臺灣推行以來，其“教育臺獨”導向一直讓臺灣教育界人士很憂心。既然已經看到大陸數字娛樂門戶平臺在島內的影響力，如何用好這些平臺，面向臺灣青年講好大陸故事、兩岸故事？

唐樺：我們確實無法介入島內青年的成長和教育問題，但技術賦權打破了信息傳播的壁壘。我覺得，瓦解“臺獨”，在數字文化時代可以靠這些互聯網媒體平臺，新一代的青年文化具有強大的勢能，他們很有效。

如何用好這些平臺？首先，不要老是考慮做什么大的系列節目，要用好短視頻平臺。在抖音、快手等平臺，弄一些愛國的短視頻活動，面向全世界來征集?，F在各地的愛國情緒都很高漲，我們要好好凝聚起來。但既然是短視頻活動，一是要來自民間，二要短且有趣。當然，短視頻產品的推廣可以跟大平臺和傳統媒體進行合作。

其次，面對臺青講好大陸故事，可以考慮依托湖南衛視或愛奇藝現有的節目去做細化。去年我在島內做過調研，臺灣青年非常喜歡《向往的生活》這一類人文關懷突出的節目，找一些他們關注的議題。另外，類似《奇葩說》這樣的節目，其實也有很大的受眾面，直接討論兩岸非敏感議題，也是不錯的選擇。

對于如何通過媒介平臺聯結臺灣青年，我的觀點是，不要老是想著做新節目，現有的很多綜藝平臺都可以合作。

此外，我想還可以讓視頻網站跟島內文創做得比較好的廠牌合作，幫他們在兩岸做推廣，既開拓了市場也強化了島內青年的加入。

最后，要特別重視網絡游戲的作用。網絡游戲對年輕人的影響常常超過影視，可以考慮鼓勵一些游戲公司去開發一些網游，融入一些國家、民族和文化的元素和概念到游戲設計里面，在游戲中培養兩岸青年想象命運共同體的能力。

數字文化給傳統文化和集體記憶帶來了保存、創造以及有效傳播的可能，也給兩岸青年的持續交流帶來了新的契機。最重要的是，它可以創造出更多產品去吸引兩岸青年參與其中，拉近彼此的距離，這些產品本身就是兩岸青年的共同生活經驗，對于未來的兩岸心靈契合有著極其重要的作用。