這次偶然事件也提醒我們，所謂入鄉隨俗，當傳統民俗遭遇直播新事物，后者想要流量無可厚非，但首先要有敬畏和尊重。

文| 和光

這兩天因為一個男網紅的cos事件，福建游神民俗文化爆火出圈?！摆w世子宅男”“原來神仙都有自己的小癖好”“劉濤演媽祖 擲圣杯”，微博等社交平臺的熱搜一個接一個。

關于男網紅cos神仙如何犯了眾怒，事情的原委其實很簡單。2月19日，在福州游神活動現場，一男子身著類似“趙世子”的服飾走在“趙世子”身旁。其間，有“馬夫”對該男子進行“鞭打”動作，但該男子并未離去。

“趙世子”是福建本土神明“五福大帝”之一趙公明的兒子。在福建的民間傳說里，“五福大帝”曾經為救世人免受瘟疾而犧牲生命，一直被當地人視為保護神。他們的兒子也因此成為當地游神活動的主角之一。

這位男網紅穿著全套衣服cos趙世子也就罷了，還搶C位受路人的香火和跪拜，被“馬夫”多次“鞭打”都不走。

這種行為不僅引來現場民眾側目，視頻傳到網上，也被網友認為是一種很冒犯且不尊重的行為。

輿情洶涌，涉事男網紅和攝影師刪除了參與游神活動的相關視頻，同時也為自己不了解當地文化的行為道歉。

福州長樂區文旅局出來澄清，并沒有邀請過這名網紅。從社交平臺傳播的一些信息來看，這名網紅去之前和當地策劃游神活動的相關人士有過溝通，在發現他的行為不妥并且引發不滿后，相關人士也很后悔。

對于這名網紅的行為，有人打了一個不怎么恰當的比方，這就像你正祭祖呢，有人裝扮成你祖先的模樣站在一邊，接受你們的香火，趕都趕不走，當地人怎么可能不惱火？

作為外地游客，他說不了解當地文化，沒有深刻的認識，這也是事實，但只要是有點常識的成年人，看到當時隆重又虔誠的場面，不說有點敬畏心，至少也不敢這么往前湊。

說白了，還是為了發視頻、蹭流量，沒想到能引來如此大質疑的聲浪。

福州春節游神活動，這兩年也吸引了不少外地游客參加，從網上能看到不少游客攻略。

這次偶然事件也提醒我們，所謂入鄉隨俗，當傳統民俗遭遇直播新事物，后者想要流量無可厚非，但首先要有敬畏和尊重。

涉事網紅道歉，當地文旅部門澄清后，這件事也算暫時告一段落了。不過福建的神仙們卻引起了外地網友極大的討論熱情，他們在吃瓜看熱鬧的同時，也被當地人科普了一遭當地的神仙文化。

福州游神民俗活動已經有400多年的歷史，每年正月初十及正月二十六準時舉行。每年在初十這天，會有三百多尊“神將”和一尊金身英烈王參與游神。

游神活動起初由村鎮自發參與，經過這些年的發展，尤其以長樂區厚福村的游神活動，規模最為宏大，已經形成了“福州游神看長樂，長樂游神看厚?！笨诒Ｄ芯W紅這次去參加的正是厚福游神。

當地的游神活動有嚴格的流程。以這次上了熱搜的“趙世子”為例，當地人需要先去他的廟里擲杯請神，經過允許，才能抬裝扮成他的神像，出廟游神。

這也就是很多網友質疑網紅cos的一點，你在游神當天裝扮成他的模樣，擲杯經過他同意了嗎？

所謂擲杯，其實就是一種法卦，也叫“圣杯”，是一種竹木或者牛角做成的占卜用具，儀式時舉過頭松手讓茭杯落下，如果一正一反就是“圣珓”，表示神明認同，或者行事會順利。

游神當天，各路神明的前面有“馬夫”開道，各村村民會在指定好的地點設八仙桌貢品供奉各路神明，再加上當地舞龍、舞獅、板鼓、肩頭戲等各種各樣的民俗活動，熱鬧非凡。

其實傳統民俗向來是各地春節慶祝活動不可缺少的一部分，但是像福建游神活動這樣，不僅規模大，還能如此深刻影響當地民眾生活的，并不多見。

這種特殊文化的成因，如果要溯源，當然還要回到福建的歷史和地理環境。

靠山吃山，靠海出海，捕魚等傳統生存方式，讓福建人民對自然環境格外敬畏，所以當地除了有廣受華人愛戴的媽祖娘娘，還有張圣真君、鎮海王陳文龍、臨水夫人以及本次出圈的五福大帝、世子等非常復雜的神仙體系。

伴隨而來的游神等活動，除了能寄托當地人美好的祝愿，對于有眾多僑鄉的福建而言，也是當地人和漂泊在外的親人一種感情和精神力量的紐帶。

之前我在泰國游玩時，偶然碰見一座偌大的關公廟，廟里除了供奉關公等各位神仙，兩邊的廊宇里掛著當地福建籍華僑的照片，以及對他們生平的介紹——正是他們在當地的后代修建了這所寺廟，以此來紀念先輩，釋放鄉愁。福建人濃厚的神仙文化，可見一斑。

今年春節旅游市場火爆，作為傳統旅游大省，福建在各省的數據也名列前茅。

而網紅cos 的小事能引起如此大的關注和討論，想必也與今年游客多、旅游市場火爆大有關系。

比如，當地的村長在接受采訪時表示，沒想到當天的游神活動能受到那么多外地游客的關注。

對于這種神仙文化，不了解的人也許有不同的觀點，就像網上也有人質疑現代為什么還有人搞這些“迷信活動”。

有分歧并不奇怪，但是分歧之外也應有基本共識，就是只要這些活動總體是引人向善、不對社會造成負面沖擊，那就不妨多一些包容。

可以敬而遠之，但是像網紅這樣跑過去蹭流量，就是很愚蠢的冒犯了。

END