“浙東唐詩之路”是1991年由新昌學者竺岳兵經過考察醞釀提出，自錢塘江經紹興，而后經上虞曹娥江至剡溪、嵊州、新昌，直至臺州天臺以及溫州等地的詩意之路，其中紹興段占整條詩路一半以上，人文薈萃，是“唐詩之路”精華地段。

“唐詩之路”

與紹興文化資源帶相契相合

她從西興出發，經蕭山到紹興鑒湖，

沿浙東運河至曹娥江，然后沿江而行入剡溪，

再經新昌天姥山，最后抵天臺石梁飛瀑

文脈沿著詩歌蜿蜒而下

夢回千年，醒來又見盛世

跟著詩人的足跡

一同游歷紹興吧

唐詩之路帶你游紹興——上虞篇

東 山

《憶東山》

李白

不向東山久，薔薇幾度花。

白云還自散，明月落誰家。

《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安?！敝x安，字安石，是東晉名士，年少時崇尚清談，避世隱居今上虞上浦之東山。謝安從小才學很好，進入宰相府里擔任左著作郎，20歲左右辭職離開建康，回到東山來隱居。公元360年，謝安回到朝中主持大局，史稱東山再起。

東山位于上虞上浦鎮，靈秀山水間

青瓷、東山、虞舜三大文化涵養

謝氏家族在此固守著恬淡也創造了輝煌，

登東山尋游十景，拜謁謝安墓，

參觀東山國慶寺、東山太傅祠，

憑吊東晉名士謝安，感受這位“江左風流”

宰相隱居二十年的風水寶地，

尋覓謝安的侄孫、南朝宋時

“文章之美，江左莫逮”

中國山水詩鼻祖謝靈運的故里

曹娥廟

《世說新語．捷悟》

蔡邕

魏武（曹操）嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦外孫齏臼’八字……修曰：‘黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。齏臼，受辛也，于字為辭（古字作“辤”）。所謂絕妙好辭也。

《三國演義》言曹操兵出潼關，過蔡家莊，見曹娥碑拓，并“黃絹”等八字。曹娥廟又稱“孝女廟”，是為紀念東漢孝女曹娥而建的一座紀念性建筑。曹娥投江尋父的故事，自東漢流傳至今，盛傳不衰，遠播海外。漢朝時端午節，曹娥父親曹盱在我們所見的這條江上祭祀潮神，不幸的落水身亡。曹娥悲痛欲絕，為尋父尸晝夜沿江號哭，17天后便投江尋父而死，孝行感動鄉里，眾鄉鄰為其立碑建廟以示表彰。

曹娥廟坐西朝東，

背依鳳凰山，面向曹娥江，

建筑分布在三條軸線上。

整體建筑規?；趾?、布局嚴謹，

以雕刻、楹聯、壁畫、書法（古碑）

“四絕”飲譽海內外，

被世人稱作“ 江南 第一廟”。

舜 井

《舜井》

朱慶余

碧甃磷磷不記年，

青蘿鎖在小山巔。

向來下視千山水，

疑是蒼梧萬里天。

唐宋時上虞大舜廟曾盛極一時，大舜廟后有舜井。據史籍載，吳越王曾派人疏掘，挖出許多古器。相傳大舜曾耕于此，天使大象為之替耕，飛鳥為之代耘，其孝感動天地。上虞舜耕公園便以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點。體現舜帝以孝為先，勤政為民這一主題。

舜未登上天子位的時候,他的異母與弟弟為圖占家業幾次要謀害他，一次竟將舜推入水井，但被舜巧妙逃脫，當異母與弟弟看到舜安然回家時悔恨、羞愧不已,舜顯得若無其事,微微一笑,說:“我并不計較?！?/p>

當班小布：洛季

審核：張琳

資料：紹興文創大走廊

紹興市新聞傳媒中心編發