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  • 宣揚封建迷信的作品,怎么還能成國寶?T型帛畫深入賞析

    147小編 81 2025-07-14

    近來有些人批評《哪吒2》,說它宣揚暴力。要按這么說,咱們今天要講的這件作品也不應該宣揚——因為它就是封建迷信的產品。

    這件作品就是湖南博物院的鎮館之寶——T型帛畫。

    T型帛畫很像衣服,又稱為非衣,它的主要作用就是招靈、安魂,順便也鎮鎮陰宅。

    小貼士:

    T型帛畫寬92厘米,下寬47.7厘米,全長205厘米,長沙馬王堆漢墓1號墓出土,原覆蓋于墓主辛追(避)夫人(就是那具兩千年不腐的女body)的內棺之上,出喪時則作為“遣車”先導所打的“幡”。

    我們來看看帛畫的內容——很繁雜看不明白是吧?那就拆開來介紹下,整幅帛畫其實是分為了三大部分:

    上段象征天界。右日(有三足烏鴉的圓形)左月(有蟾蜍的弧形),人身蛇尾的大神(女媧\天帝\燭陰)居中,其下為雙龍纏繞的扶桑樹。左側巨龍龍翼上有一女子伸手攀月,有人說這是嫦娥奔月,也有人解釋為死者靈魂乘龍飛升進入天國。
    中段為人間,描繪了墓主人出行、宴饗等人間生活。其中,墓主人位于中心位置,形體比侍從高大很多,而且前后都留有一定的空間,顯得格外突出——這也是中國人物畫常用的突出主體的手法。
    下段描繪的是黃泉(陰間\地下世界)。畫面正中一位壯漢腳踩鯨鯢,托舉大地,腿間還游動著一條紅通通的大蛇——有人說此人便是治水的鯀(鯀在神話中也有支撐大地的職責,被視為地神),還有人說是水神禺疆(踩踏鰲魚,象征對水的掌控)。

    總之,這幅帛畫就是一幅墓主升仙示意圖。

    要說這漢朝人那是真信人死了以后有魂魄,魂魄還能升仙到達天界。

    當時對客觀世界的認識也就那層面,更何況漢朝的開國皇帝劉邦帶頭搞封建迷信,說自己是赤帝之子,殺了白帝之子(其實也就砍了一條白蛇),以此忽悠人跟他一起順應天命造反。

    成功以后,漢朝統治者又遵從黃老之術,順便接受了神鬼之說、天命五行說、天人說等,導致上上下下,都對神神鬼鬼這一套深信不疑。

    最典型的例子就是諸侯王劉安編《淮南子》“言神仙黃白之術”,漢文帝召見賈誼“不問蒼生問鬼神”。

    而在藝術創作上,就直接導致了大批升仙內容的美術作品的產生。

    ——不了解這些背景知識,你就看不懂T型帛畫。

    而且,評判一幅作品,你要結合它創作的背景來看,你不能用今人的標準去衡量古人——以前“破四舊”就犯了這個錯誤,造成多大損失心里沒點數嗎?

    這幅畫的藝術水平也是很高的——畢竟絲帛不便宜,用來畫畫還是挺奢侈的,只有高手出手才不會辱沒這么高檔的畫材。

    你看,創作者巧妙利用T型橫豎兩部分作為天界和人間的藝術分界。并且,“橫”的廣度適宜了遼闊天宇的要求,“豎”的長度又滿足了人間多層關系的需要,可謂各得其所,相得益彰。

    豎的部分,從旌幡底部開始,由地下情景向上,一層層展示人間祭祀、升仙的情景,然后穿過狹長的天門甬道進入廣袤的天國。分出的三界相互獨立又彼此關聯,整個畫卷內容貫通,一氣呵成。

    帛畫上所有形象都用墨筆勾畫,輪廓十分清晰,線條剛勁勻稱,充分展現了畫工扎實的白描功底。

    在用色上,整幅畫面用朱紅、暖褐為基礎色調,部分使用渲染、退暈手法,使得其他色調融合于整個背景色彩之下,產生了華麗、熱烈、詭異的視覺效果。

    而且這幅帛畫是目前所見最早的工筆重彩作品,為中國畫開創了一個新的門類,它也代表著秦漢遺存繪畫的最高水平,成為首批禁止出國(境)展覽文物之一,是當之無愧的“國寶”。

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