《易經》揭秘：10大人性弱點！犯一條，人生多坎坷
文/星火燎原
《易經處世謠》
大喜嘴巴瓢，大怒禮儀拋，
大哀臉掛霜，大樂心眼少。
大懼骨頭軟，大思愛跑調，
大醉德行歪，大話信用倒。
大欲催命符，易經敲警鐘，
陰陽守中庸，禍福自掌中！
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《易經》思想與傳統文化智慧對“10大人性弱點”的逐條解析及例證：
01. 大喜易失言
《易經》關聯：對應“節卦”（水澤節），強調節制與分寸。卦辭曰：“節，亨?？喙澆豢韶憽?，意為節制能亨通，但過度節制反成苦事。
例證：人在極度喜悅時易忘形，如《三國演義》中曹操赤壁戰前賦詩抒懷，因得意忘形而輕敵，終遭火攻慘敗。傳統智慧指出，亢奮時需“心態沉穩”，避免泄露機密或失言傷人。
02. 大怒易失禮
《易經》關聯：類“震卦”（震為雷），象征動蕩與警示。爻辭強調“震來厲，億喪貝”，警示情緒失控的代價。
例證：春秋時期楚莊王“絕纓之宴”，寬容醉臣失禮，反得死士效忠。若因怒失禮，則如《資治通鑒》中張飛因暴怒鞭打士卒，最終招致殺身之禍。傳統告誡“離開爭論之地，緩后再議”，以避沖突。
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03. 大驚易失態
《易經》關聯：呼應“艮卦”（艮為山），主張“止于當止”，保持定力。卦辭曰：“艮其背，不獲其身”，強調冷靜觀局。
例證：淝水之戰中，謝安聞捷報仍從容弈棋，穩定軍心；反觀前秦苻堅因“風聲鶴唳”驚慌失措，潰敗而終。古人推崇“猝然臨之而不驚”，方能化險為夷。
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04. 大哀易失顏
《易經》關聯：近“渙卦”（風水渙），象征精神渙散。爻辭言“渙其血，去逖出”，需振作以脫離困境。
例證：孔子痛失愛徒顏回時，雖哀慟卻節制，終以“克己復禮”為訓；若過度沉溺哀傷，如《紅樓夢》中林黛玉終日以淚洗面，終致身心俱損。傳統主張“節哀順變，尋新方向”以重建精神。
05. 大樂易失察
《易經》關聯：合“豫卦”（雷地豫），警示安樂中的危機。卦辭曰：“豫，利建侯行師”，需居安思危。
例證：唐玄宗晚年沉迷享樂，任用奸佞，終釀安史之亂；商紂王酒池肉林，樂極生悲。古人云“喜出望外時需思陷阱”，如《韓非子》中“濫竽充數”典故，揭露盲目樂觀之弊。
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06. 大懼易失節
《易經》關聯：似“坎卦”（坎為水），象征險境中需堅守。爻辭曰：“習坎，入于坎窞，兇”，警示恐懼中的迷失。
例證：文天祥被俘后不屈就義，留“人生自古誰無死”之節；而明末洪承疇降清，因畏死失節。傳統強調“意志堅定，不因懼棄原則”，方顯氣節。
07. 大思易失愛
《易經》關聯：類“咸卦”（澤山咸），強調以誠感通。卦辭曰：“咸，亨，利貞，取女吉”，主張自然相感而非算計。
例證：莊子言“相濡以沫，不如相忘于江湖”，過度計較得失反傷情誼。如《紅樓夢》中王熙鳳精于算計，終眾叛親離。傳統認為“全心付出，莫計多寡”，方得真愛。
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08. 大醉易失德
《易經》關聯：合“兌卦”（兌為澤），象征愉悅需節制。爻辭曰：“來兌，兇”，警示放縱之禍。
例證：李白“天子呼來不上船”的狂放雖為佳話，但其仕途亦因酒誤事；西晉劉伶縱酒裸形，被視為放蕩。傳統告誡“小飲怡情，大醉傷德”，修身養性方為長遠。
09. 大話易失信
《易經》關聯：應“中孚卦”（風澤中孚），強調誠信為本。卦辭曰：“中孚，豚魚吉”，信及微物則無往不利。
例證：商鞅“立木為信”奠定變法基礎；周幽王“烽火戲諸侯”失信亡國。傳統主張“不輕諾，諾必果”，如《論語》言“民無信不立”。
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10. 大欲易失命
《易經》關聯：近“損卦”（山澤損），提倡減損私欲。卦辭曰：“損而有孚，元吉”，節制欲望方得吉祥。
例證：和珅貪欲滔天，終被抄家賜死；范蠡功成身退，三散家財而善終。傳統智慧強調“知足常樂，外物難潤貧心”，如《禮記》言“欲不可縱”。
總結
《易經》的核心在于“時中”之道，即審時度勢、守持中正。上述十大忌諱，皆警示極端情緒與行為帶來的失衡，而《易經》的卦象與爻辭則為這些處世智慧提供了哲學支撐。若能以“節”“中孚”“艮”等卦的精神自省，則可避禍趨吉，達至“貞吉”之境。
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編輯/星火燎原 圖片來源 豆包
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