現代社會我們住的房子，叫樓盤，開發商已建造好，不需要我們勞心費力，只要按揭貸款，或者你有錢，在城市任何地方買一套住宅就可入住，但是在農村就不一樣，有宅基地，不能隨意蓋房，蓋房要講究一個規矩，無規矩不成方圓，而規矩的形成則需要時間與經驗的積累，從而積淀成為一種日常行為習慣，小到一個人，大到一個國家按規矩辦事，沒有規矩造成的教訓要流血死人的， 如農村實行聯產承包后，私人承包范圍擴大，為爭水、爭地、爭宅基地發生矛盾后，輕則罵、重則打、急則殺，有的僅為建房，房屋基地高處幾公分而吵架，斤斤計較，引起鄰里不和，我們有必要了解一些民俗的基本知識。

如圖農村庭院綠化也是意境悠遠。

1 )民房建筑什么時候開始？

從歷史文獻和考古資料證明，河西地區從商周、戰國到西漢初期，河西主要民族從事畜牧業生產，居住則以，“旃(氈zhan)裘毳(cui既寒毛的意思)幕，以御風雨，膻肉酪漿，以充饑渴《李陵答蘇武書》，住的地方是毛氈搭建帳篷，便于拆遷，易宜居，使用了幾千年，現在發生自然災害或者旅游人士，帳篷還在用。

漢武帝時期河西屯田移民，朝廷從黃河流域向河西大量移民，故有“要問祖先來何處？山西洪桐大槐樹”的傳說，河西移民不但帶來了中原地區的生產技術，也帶來了修建住房的技術和民風民俗，世代相傳，一直沿用到如今，所以我們有必要了解一些民風民俗。

2)北方農村建房的必然程序。

某戶人家要蓋房，準備好建筑材料和各種物資，先請“風水”先生看地點定方向，規劃莊園的方方面面，用羅盤拉線釘樁，然后用土夯打莊園墻墩，聘請一個木匠把梁、檁、柱、椽各種部件的榫頭榫子做好，選擇一個吉日把房屋的框架先立起來，在柱頂石底(托座)下埋五谷雜糧、核桃、棗兒硬錢幣奠基(古建筑有文物在于這個傳統)，門上貼對聯，中檁上掛紅布彩帛，特別用紅紙寫“歲在XX(天干地支相合的年名稱)年月日，建房立木大吉大利?！庇H友送賀禮并燃放鞭炮，主人設宴答謝，同時犒賞工匠(工錢，或者定金按照商定的辦)，工匠當即用磚砌墻根，土塊泥墻，(奠基的由來)，然后請“風水”先生誦經燒紙，答謝故土，這一過程實際是北方每戶人家成家立業的必然程序。

修房子的禁忌

修莊園，必然要與鄰居作伴，古代有禁忌，主人怎么修建別人無權干涉，但墻不許高于三丈三尺(有錢也不行)，墩高不限，但墻根子最寬七到八尺，牛羊的棚圈不能對著鄰居家堂屋，每個院落必須有老人死后停的堂屋，固定一間

經濟和社會相對穩定，富裕人家和貧苦人家的的住宅雖然在建筑方面有很大差異，但是必要的鄉規民約必定的遵守。

如圖古代民居院墻不能超過三丈三尺。

3)門路的來源典故

門，由門的位置建立起鄰里建筑之間的對話，如家鄉有一處莊園，將門位置偏移，在門前建小院從而使住宅共享一大片空間。

門與周圍的尺寸關系，有許多細微的規定，如門板的高度不能超過廳堂，不能超過兩邊的墻壁，實際是為了美學原理還有禮制特殊心理需求。

排水在民宅中占著非常重要的位置

古訓講究富不遷墳，窮不改門，必然有他的道理，老祖宗說沒錢，吃飽了肚子，不要裝門面，所以就不要改門，古人講究門當戶對，要面對現實，腳踏實地，還有就是老祖宗含蓄，你富裕發財了，本不是你的本事，一定是祖宗保佑，祖墳冒青煙，由此證明祖宗風水極佳，是難得的陰宅，從另一個意思看富裕以后要低調，不能干出驚擾祖先的事情，做人要低調，不然富貴離你而去，相反現在反其道而行之，教人炫目奢華，裝門面，修祖墳，與古文化相悖。農耕文化有“風水”，敬畏天地。

詳細的門路的來源典故出處。

“風水”在關注門的同時，對路亦感興趣，在北方，甚至南方，門與路總是并在一起稱呼的?！伴T路”如今演變成另外一種意義的專用語，“門路”是我們自己想的意義。

“路者，分為內路，外路，外路住宅外之路，內路就是宅內一條斜正之線，對于內路，步步與門同，有一門必有一路。”

對于外路，總要從吉方來，且曲曲折折，彎彎曲曲抱門前……

4)古代注重門路的典故故事:

康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對于宅基地誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩一首云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。" 張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全長100米、寬2米，建成于清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。“桐城文廟-六尺巷”出處《桐城六尺巷導游詞》。

5)民宅中水口序列

排水在民宅中占非常重要的位置，古代比較講究，現代社會有一個原則，住宅不能建在泄洪口，不能占用排水溝，雨水出口不能流入鄰居的住宅，寓意散財耗氣，財富流入人家，對于出水口的流向，排水古人特別講究，流水不暢，腐臭伴隨蚊蟲滋生，污水橫流，很容易產生疾病，一個家族衰落的前兆，所以古人很注重水口。對排水方向做了詳細規定，在目前已經很難看到排水措施的完整構思，無法查閱資料，

如圖古代水口序列

水口序列，鄰里之間路基的分配，房子的方位，綠化的布置，樹種的選擇。都有這極其深刻的而合理的理性思想，不是迷信而是以原始信仰的面目出現，在實際生活中，這種智慧逐漸演化為信仰中的民俗習慣，風水早已掙脫出迷信，成為一種傳統習慣，千百年來主導中國古建筑民居的指導工作。

如圖在排水溝旁種花清除腐臭，美化庭院。