與一位老農聊天，聊著聊著，聊到了農村宅院的選址上，老農說，農村宅院不管怎么選址，都不能選擇在“道路反弓”的地方修建，因為，這樣的地方都是犯忌諱的。

“什么？這樣的地址犯忌諱？犯什么忌諱呢？”我不解地問。

老農說：在咱們農村有這么一句俗語----“門前道路成反弓，人也去來屋也空”。如果選擇在“道路反弓”的地方修建，就犯了俗語中的忌諱。

“什么？咱們農村還有這么一句俗語？這句俗語是什么意思呢？”對于老農說出的這句俗語，我著實有些不理解。

老農說：這句俗語的意思非常簡單。所謂的“道路反弓”是指道路彎曲的一面對著自家宅院。這種“反弓”叫做“反弓煞”，也稱“鐮刀煞”，會使家庭的“風水”受到氣場的沖擊，從而會導致家庭成員事業不順、財運耗損、感情曲折或發生意外災禍，最后會出現人們因無法居住而“棄屋而走”的現象出現。所以，這種地方是不能夠建造房屋的，是在“風水學”中犯忌諱的。因此，便有了這句俗語。

老農講到這里，雖然我對老農的說法有些不大贊成，但礙于情面，我也不好出言反駁，于是，我們就交流到這里為止。

“風水學”傳統五術之一相術中的相地之術，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則，選擇合適的地方的一門學問。

風水學是中國歷史悠久的一門玄學，按照學術性的說法應該稱為“堪輿”。

我國著名的風水著作主要有《青囊經》、《青鳥經》。而最早的風水學說見于晉代郭璞所著的《葬書》中，在該書中有這么一段話：“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！边@就是關于風水的最早定義。

在“風水學說”中，堪輿大師會把微觀物質（空氣、磁場、水和土）和宏觀環境（天、地、人）結合起來去論證，但他們在論證的過程中會摻雜許多唯心主義的觀點，用一些晦澀難懂的詞匯去“糊弄人”，從而使相當一部分人是非常反對“風水學說”的。就老胡本人而言，也是不太相信“風水學說”的。

其實，真正的“風水學說”并不具有封建迷信的成分，“風水學說”創始人九天玄女之所以要創建“風水學說”，其目的是為了追求人與大自然的和諧。比如，最早的“風水學說”中建議將房屋的朝向選擇為南方，其目的是為了讓房屋在冬夏時都能夠接受到陽光的沐浴，而并沒有其他迷信的成分。然而，在“風水學說”的發展過程中，一些所謂的“堪輿大師”為了故弄玄虛，將一些個人的觀點或子虛烏有的成分摻雜進了“風水學說”中，從而導致“風水學說”變了味，成為了一種封建迷信的“學說系統”，因此，備受人們所詬病。

僅僅就“道路反弓”來說，就摻雜進去了許多虛假的成分，什么“道路反弓”會影響家庭成員的事業、財運、感情？這些統統都不會影響。而真正能夠對家庭成員造成影響的只有“安全的因素”！因為這樣的道路狀況容易發生交通安全事故，容易在汽車出現故障或駕駛員操作不當的情況下導致汽車沖進庭院當中，從而給家庭成員帶來身體上的傷害，僅此而已！因此，這樣的地方的確是不適合建造房屋的。從安全因素上來講，這句俗語也是有道理的。

當今時代是崇尚科學的時代，因此，無論什么學說都需要有科學根據去支撐，倘若一種學說根本就找不到任何科學根據，那么，這種學說只能說成是一種騙人的把戲，甚至，應該將有些人口中的“風水學說”包括在內。