原標題：晉中國寶---榆次古縣衙（四）內涵篇

文/韓靜

榆次，位于山西中部晉中盆地，東面是壽陽縣；西面是清徐縣；南側為太谷縣，北面則是省城太原?！坝艽巍钡拿Q，最早來自戰國時期，趙國設置榆次縣，當時歸太原郡管轄。五代的后周時期（就是北宋的前身），榆次是當時北漢的國都所在。

進入近現代：1948年榆次解放；1954年榆次改設為榆次市；1983年，將榆次縣、榆次市合并。

從目前可以考證到的資料看，榆次的古縣衙最早可以追溯到宋朝。

太平興國四年（公元979年），宋太宗趙光義圍困太原后，北漢戰敗投降，其所屬的十個州、四十一縣并入了北宋的版圖；宋太宗將太原地區改名為并州，當時因為舊城已經毀掉，就把榆次作為并州的治所，三年后才遷移到了唐明鎮，也就是現在太原的城區。

在前面的系列文章中，我們已經對榆次縣衙的情況作了一個梳理；本篇將要展開的是對榆次古縣衙背后的山西縣衙文化的梳理和發掘，通過一處縣衙，了解山西縣衙文化的精髓。

一 清朝古籍的記載

清朝同治二年的鳳鳴書院刻本《榆次縣志》有過關于這里明確、詳細的記載：

縣治為宋并州守署之遺，在城中央少西南。大門三楹，榜日榆次縣，又榜其楣日晉藩首輔，前明晉王封國太原，以縣擬三輔，故云，至今仍焉。門內東南為思風樓，相傳為潞公所筑，上列釗，鼓以司晨昏。明祭酒閻樸有記，舊在儀門內，國初移此，下為寅賓館，今改役舍。迤北為稅課亭，為土地祠，后移祠于西，改建關帝廟。土地祠后為獄祠，左右為役舍，迤東轉北為儀門，榜日古并州治內建。圣諭牌坊旁列六曹，正北為大堂，榜曰牧愛。東西為庫，再東為鄭侯裥。堂后左為永益庫，右為聽事舍，中為宅門，門內有古槐二株。東為門房，西為花亭。院內廳三楹，知縣會客于此，二堂榜為思補，今日懸鑒涵冰。又內為三堂榜日思風，今為優學。內為四堂，知縣寢室在焉。最后廳九楹，甚宏敞，今止存三楹。優學堂西偏，舊有槐月軒、冰雪堂、半憩亭，后俱傾，今為幕友舍。東列屋數間，為庖廚。墻東隙地數畝，有高阜可以眺遠??北為馬廄，中有馬王廟三楹。廟旁有井，知縣鄒雙建倉于其南。又東為舊倉，乾隆四年知縣劉濤以公署多敝，自內宅至大門畢修之。其后，宅門內屢有補葺，惟大堂興。圣諭牌坊儀門、大門數處，知縣張映南于道光二十四年重新，今尚壯麗可觀??故察院公署在縣治東，明崇禎十五年夏炎于火，國朝康熙二十七年知縣劉星以其址建雨賢祠??”

二 榆次縣衙的當代布局

目前，總占地達2萬平米的榆次古縣衙，共有5個堂、26處院落，分為東、中、西三路建筑；

中路的是牌樓、大門、儀門、戒石坊、大堂、二堂、三堂、內宅門、四堂、五堂，屬于主要建筑；

東路便是土地祠、思鳳樓、衙神廟、寅賓館、采亭、侯祠、巡捕廳、縣丞院等附屬的祭祀建筑；

西路一路，是膳房、牢獄、牢神廟、三班房、錢稅院、主簿院、西花園、馬王廟等服務機構；

從地圖上來看，大堂正好處于中心點的位置，是縣衙的核心，前面兩廂的“吏、戶、禮、兵、刑、工”等六房，仿照朝廷六部，也是日常辦公的主要地點。

三 主要建筑特色

在地圖上看，縣衙處在榆次老城的城中央，稍微偏一點東部，算是城市的中心地帶，這主要是考慮到主宰全城的需要和戰爭時候居中指揮的目的。

另外，由于曾經作為并州（太原）的治所，州府縣衙合署辦公，使得這里具有了州的衙署級別；一般的縣級衙署是四進三堂制度，而榆次縣衙確實要高一個層面，是六進五堂式樣。

最后，中國的古典建筑往往是具有文化功能的，它們借助楹聯、匾額、石雕等裝飾手法來表達自身的審美和格調，使得一座古建筑擁有了形神兼備的雙重功能。

縣衙內部留存的六合通順照壁，以鹿（六）、鶴（合）松樹、鳳凰等為主要內容，是暗合了“踏入府門、六合通順”的美好寓意；這些文化中包含的建筑風情、民俗體驗、名言警句等等，都是依附著封建社會的衙署延伸出來的衍生文化，所以榆次古縣衙的“三晉第一衙署”稱謂可謂實至名歸。

四 山西古衙門的主要特點

鑒于現在山西遺留下來的主要是明清時期的建筑，我們也對這一歷史跨度內的衙署建筑進行了梳理和規律的總結，發現它們都有幾個特點：

第一：中間布局 因地制宜

主要是受到皇權思想和風水格局的影響，衙署如果在地形上允許，一般會處于城市的中心位置，這也是遵循西周儒家所說的“擇中立國”的說法；有的衙署則需要順應自然地質情況，靈活選址，占據了形勝之地，通過高低的高差體現其比較顯赫的位置。

第二：院落組合 中軸分布

坐北朝南是建筑的布局鐵律，中軸對稱也是傳統的營造選擇，這主要是出于冬夏取暖的考慮；

而中軸既是權威的體現，還是便于管理的一種手段。

古城中環環相繞，也主要是出于風水和保衛的考慮：城市要有主山作為后面的屏障，左右肩臂環繞，剩下水流的缺口，形成水口；外圍的還要在主山之后形成少祖山、祖山；青龍白虎之外的護山，南面朱雀案山之外的朝山，組成第二道環線，傳統的縣衙和古城其實是有借助這個概念的。

第三：前堂后寢 宅園一體

這就是仿照皇城的“前朝后寢”這個格局所營建；在前面的部分符合家國一體的價值觀；在后面的花園部分，也和園林結合，成為古建中獨樹一幟的庭院式園林。

第四：左文右武 按合風水

這個理念主要體現在大堂兩側的六曹，據說這也和風水有關：衙署東南方向為巽位，比較尊貴，于是迎賓館就放置在等東南，招待貴客和外地官員；

衙署東側為震位，主要是“火”象，于是放置了伙房；

衙署西南為坤地，是有點骯臟的場所，一般是廁所、馬廄，這里是改成了牢獄；

西北方位為乾地，屬于“土”象，故此一般是修建了小花園、操練廠等。

通過這樣一座榆次的衙署大院，對古代的風水營建文化也有了另外一個層面的了解，這確實也是頗為難得的一件趣事（韓靜）?！据p松訂閱 深扒文物山西】