北京天安門廣場前的天安門城樓，是令無數人向往的地方。無數人去往北京，一定會慕名前來瞻仰它的容貌。這里作為曾經明清兩代封建王朝的權力中心，有著很重要的歷史意義，而它歷經幾百年的風雨變化，經歷無數的滄桑，一切可能都已經物是人非，但它還是堅定的矗立在這里。而在近代中國的多次變革中，它作為最直接的見證者，意義頗深。因此它在人們心中有著十分重要的含義，被人們所關注。

天安門，原名承天門，建于明永樂十五年（1417年）。清順治八年（1651年）改建后稱天安門。此時的天安門前只是一塊封閉的T形宮廷廣場，為明清兩朝舉辦重大慶典和向全國發布政令的重要場所，也代表著皇權的威嚴。而根據中國古代坐北朝南的說法，這里也就是我們常說的正門，而在古代，正門是有著特殊的含義的，一般大門是不經常打開的，也只有在每年祭天、祭地、祭五谷時，或者皇帝大婚、將領出征才會從這里經過，以代表其特殊地位。

而自清滅亡之后，天安門前仍然發生著一件又一件的大事。v1919年，這里爆發了震驚世界的“五四運動”，成為中國新民主主義的開端；1926年，這里發生了反動軍閥鎮壓學生和市民的“三一八慘案”；1935年，這里爆發了著名的“一二九運動”，推動了中國抗日戰爭的發展；1949年時，這里舉行了盛大的開國大典，慶祝新中國的誕生，意義深遠。而建國之后，這里常常被當作閱兵場所以及會見外國元首的重要地方，具有十分重要的影響力。

而很多人去天安門前的時候，一定也會注意到它前面的那一對柱子，很多人以為它們是建國之后才修建的，其實這是一種誤解。據說它們是與紫禁城一起修建的，也就說最早可能是在明代永樂時期，距今已經有了500多年的歷史。很多人可能會問：“那好好的天安門前，為什么要放兩根柱子”，其實這就與古代的的文化觀念以及建筑風格有著重要的關聯，畢竟古人有著很深的信仰理念，他們會將自己對于世界的認知融入到他們的生活當中，而這兩根柱子的意義可能有點類似于當時人家門口的石獅，只是這兩根柱子之上雕刻著龍這一代表皇權的圣物，自然也就更加意義深厚了。

而天安門前的這兩根石柱子，其實也有更專業的叫法——華表。這是我國古代一種意義深遠的象征物，具有十分重要的價值。

“華表”是什么？一般認為，華表又名桓表、表木，是一種在古代建筑物中用于紀念、標識的立柱。古時候人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，這就是華表的最初形狀。后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”。在古代，“桓”與“華”音相近，所以漸漸地就讀成了“華表”。古代稱：“表者，表也。”意思是指路標，即是在交通要道口立之木制路牌，形狀是在木柱上方加木橫板。而且因為它是木制的，也可以讓人們在上面刻上一些意見，來監督官府的行為。而天安門前的兩根柱子自然不會有這個意思，它更多的是一種象征意義，證明國家的包容大度。

天安門前后的在每根柱子底部基座之上都有雕龍圖案，柱身之上雕刻一只蟠龍盤，在石柱頂上有一個圓形的承露盤，對應天圓地方，上面蹲有一獸，為傳說中的神獸朝天吼，而且前后兩對柱子之上的朝天吼的頭部朝向相反。天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，人們稱之為望君歸，天安門后面的那對華表上的石犼，面向宮內，人們稱之為望君出。也就是說它也起著一種警示的作用，或者一定的吉祥寓意，古人信仰“天人感應”，也希望有著好的寓意帶來更多的和平。

也就是說，這兩對石柱其實有點類似于古代社會中的圖騰，它象征人們對于這個世界的認識，人們向它祈福許愿，更多的是求個心理安慰，尤其是這里常常還會舉行一些盛大的儀式，比如皇帝大婚，將領出征，這都需要好的祝福的，這兩對石柱更多的是讓人們心里得到放松，進而能夠更加放心的去做自己想做的事情。

如今，大清朝的覆滅也已經過了百年，紫禁城也早已物是人非，但這根柱子依然挺立，在新的時代里面發揮著新的寓意。作為歷史的見證者，它能夠給人們傳遞更多的聲音，也許透過它，人們才能真正感受所有的一切來之不易。