在風水堪輿領域，《穿透真傳》蘊含諸多精妙理論與實際案例。其中，凈陰凈陽以水立向規則備受關注，接下來將結合書中案例深入剖析。

徐家祖墳案例：圓斗形圍墻巧妙聚氣

白海南仙師為徐家點的祖墳之地，龍自案上來，站在選定的墳位，前方梯田仿若案山，亦是龍脈發脈起始處 。脈氣沿著放水閘門處的堤壩延伸至這片兩百多畝的高地。此地雖有龍脈，但周圍環境場地能量較為渙散，若坐靠高地朝著梯田，讓逆水來朝，背后則顯得空蕩。

為解決這一問題，白海南先生筑土成斗形，且地勢低而門限高。由于往下挖了一層土并設置門檻，使得穴點地勢相對較低。若直接將棺材葬于地下，門檻會遮擋住來水視線。人站在低堂，從門中望去，用羅盤測量，只見坤申水層層朝來。同時，通過巧妙設置，左墻遮住丁未水，右墻遮住庚酉水。此墳墓為艮山坤向，屬陽向，收納坤申陽水，避開了丁未庚酉陰水，完美契合了凈陰凈陽以水立向規則 。從水法角度來看，收水合局，使得此地氣場匯聚，為家族運勢提升奠定基礎，徐家在當代成為億萬富翁，此風水布局功不可沒。

徐氏家族另一祖墳案例：案山與水法的精妙配合

徐氏家族還有一處祖墳，眾多人家祖墳皆對玉屏，但唯獨徐宅發達。此墳地龍脈下來的余氣形成案山，長約六七十米回旋至堂前，擋住了穴前水池明堂中丙午水的雜氣。從凈陰凈陽以水立向規則分析，水法上實現了凈陰凈陽，使得明堂之中的水聚天心，即墳墓朝向正好穿過明堂中靜態水的中心點。

書中提及，此墳地好的方面是在寅午戌的年頭易出舉人、進士；不好的方面是發力較遲，葬下后需到五六代后，且要通過火燒旺地的方法，或因意外火災后，才能發富發貴。后來徐氏家族在康熙十七年戊午年有人考上舉人，康熙二十一年壬戌年又考中進士，后續還有人在丑年進入仕途，這些應驗皆與墳地風水布局相關。推測該墳墓坐向大概率是子山午兼壬山丙，通過案山對雜氣的遮擋，確保了水法的純凈，符合凈陰凈陽原則，從而催發家族運勢 。

建德王姓案例：立向錯誤導致衰敗，改向后轉運

建德王姓人家在為餓死的父母合葬時，起初立向出現問題。原文提及的 “七丙三巳”，實際應是 “七巽三巳”，地盤角度約在 140 度附近，此立向存在問題，不符合風水原則。后來將墳墓改成壬山丙的正丙向后，家族運勢發生轉變，醫館得以重新開張，且醫德醫術更上一層樓，知名度提升。

從凈陰凈陽以水立向規則來看，之前的錯誤立向使得向水相犯，陰陽駁雜，違背了凈陰凈陽的原則，導致家族衰敗。而改為正丙向后，調整了向與水的關系，使水法與立向契合凈陰凈陽規則，從而扭轉局勢，家族運勢逐漸好轉 。

通過以上《穿透真傳》中的案例可以看出，凈陰凈陽以水立向規則在風水實踐中具有重要作用。正確運用這一規則，合理布局山水、確定立向，能夠調整氣場，對家族運勢產生積極影響；反之，若違背規則，可能導致家族衰敗等不利后果 。