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朋友：你去過山東省單(Shan)縣嗎?它地處魯、豫、皖、蘇四省交界處，舜帝的老師單父曾在那里長期居住，大漢的開國皇后呂雉，《隋唐英雄傳》中的悲劇英雄單雄信，都是單縣人。人們比較熟悉的農民歌唱家、單縣籍的大衣哥朱之文，也為提高單縣的知名度增色不少。

其實單縣這塊風水寶地，最為吸引人的恐怕是“天下一絕”的兩座雕工精美、造型美觀、舉世罕見的清代牌坊精品：一座因牌坊上雕有100多個不同形態的獅子而得名“百獅坊”，另一座因雕刻著100多個形態各異的“壽”字而被稱為“百壽坊”。由于篇幅所限，本文權且只介紹“百獅坊”了。

我曾因公出差去單縣，專門慕名參觀游覽了百獅坊。它位于單縣城區牌坊街中心位置，是兩百多年前張姓大戶建造的牌坊。走近牌坊，立即被它的鬼斧神工所吸引：牌坊高約14米，寬9米，抬頭看去非常雄偉壯觀。即使在北京、上海等大城市，也難以見到如此雕刻精細、玲瓏剔透、古色古香的石雕建筑。

牌坊四柱三間，斗拱重檐，青石建造。采用圓雕、透雕、浮雕、線刻相結合的技法通體雕刻。整個牌坊，雕刻了100多個獅子，象征“百事(獅)如意”。

牌坊上的獅子攀援戲耍、蹦跳雀躍、爭戲繡球，栩栩如生;立柱上透雕的雙龍，游走在云水漫漫、大雨滂沱之中，惟妙惟肖;百獅坊最主要部位正間額坊透雕的數十朵碗口大小的纏枝牡丹，花繁葉茂、精致華貴、雍容大方、昂首怒放。透雕深入石材盈尺，令人嘆為觀止;透雕的菊花及各樣的珍禽異獸讓人眼花繚亂。

百獅坊始建于公元1778年，是為旌表張蒲之妻朱氏而敕建，人稱“張家牌坊”。牌坊的主人，有一個凄美的故事。

據載，張蒲妻朱氏生于單縣官宦之家，其父朱埕，曾任山西祁縣知縣。朱氏在兄妹中排行第八，稱為八妹。自幼聰慧質麗，因與俊才張蒲青梅竹馬，17歲時嫁與張蒲為妻，育有二子。誰知在八妹28歲時，張蒲竟患病身亡。八妹悲痛欲絕，欲隨夫去。

家人的百般勸解與孩子的哭泣，使她斷絕輕生之念，立志育子成才，并侍奉婆母百年。每當長子賡謨挑燈夜讀，八妹總是攬著幼子賡烈做針線活，并時刻教訓兒子“多受辛苦才能礪志”。賡謨聰靈，胸懷大志，發奮讀書，20歲便進士及第，出任四川廣元知縣。

婆婆年邁多病，八妹常夜間和衣席地臥守，細心照料，并為其八方尋醫求藥。當得知3劑中草藥，每劑煎好服用需要3條鮮活的小泥鰍當藥引時，正值隆冬，八妹不顧天寒地凍，不聽別人勸阻，親自到西護城河雜草叢中砸開堅冰，伏下身子將手臂伸進水中河泥里拼力掏挖，終于捕捉到3條小泥鰍。

而冰水卻凍僵了她的手臂，他全然不顧。連續3天，掏挖小泥鰍為婆母當藥引，終于治好了婆母的疾病。婆母逢人便夸朱氏八妹是個賢惠、孝順的好兒媳。

朱氏八妹的賢德至孝、忠貞守節之事在單縣廣為傳頌。她逝世后，單縣縣令上書朝廷，皇上頒發御旨，準其家人為朱氏立節孝坊予以褒獎。

還有一種說法：張蒲16歲時考中秀才，18歲科舉，贈文林郎。從省城趕考回家，途中患上傷寒。家人認為，趕快娶妻完婚，以大婚沖喜，便可痊愈。張蒲家人請媒婆去朱家講明沖喜之事，朱父立即答應。盡管朱氏滿心不愿意，卻難違父命。

誰知經過沖喜的折騰，張蒲病情更加嚴重，新婚之夜，便臥床不起。朱氏扶他勉強坐起，他有氣無力說道：洞房花燭夜，卻不能共枕同眠，太委屈你了。說罷，一頭栽倒床上，待婆婆趕來，已經咽氣。

朱氏見到父親，痛哭流涕，說：如今丈夫已死，我又怎能獨生?女兒要守婦道，就不能盡孝道了，萬望爹爹原諒!請爹爹保重!朱父聽后卻說：女兒做得對，這是青史留名的好事，有此志向，爹不攔你。朱父前腳回家，后腳便傳來女兒的死訊。

朱父的侄子在京城為官，將此事奏明皇上，乾隆皇帝很崇尚貞節，傳旨由家財萬貫的張家為其打造一座貞節牌坊。

兩種版本，朱父的姓名、職業各不相同，朱氏的名字也不一致，文中就不加詳述了。

話說張家牌坊建造之前，單縣城里及周邊地區已有不少牌坊，張家為顯示大家氣派，立誓要把其他牌坊壓下去。他們請來年近六旬的石藝大師，朱氏長子張賡謨告訴大師要將牌坊建成天下無二。

大師回答道：現在中原周邊州縣還沒有人能超越我的石藝，但藝海無涯，人外有人，天外有天，難保后人不能超越。張家認為言之有理，多加工錢，悉心招待石藝大師和眾多匠人。

石藝大師及匠人感其恩，盡力施展絕枝，做到不留遺憾。每件石料都精雕細琢，每塊部件都盡達完美，終于造成“獅獸百態如生，遊龍祥云似飛，奇葩異朵綻放，意境深?幽遠”的千古名坊。

牌坊落成后，張家盛宴款待石匠，據說連單縣縣令、眾多鄉紳都來作陪。大家紛紛向大師敬酒，大師也興致極高，開懷暢飲，終因建造牌坊耗盡了心血，加之多種疾病纏身，又飲酒過量，宴會后竟一病不起，不久撒手人寰。

還有一種說法：百獅坊落成，設宴慶賀時，張家坊主問石藝大師：如今后再造牌坊，可否在此基礎上技藝再上一層樓?大師答：藝海無邊，在實踐中會不斷創新，只要主家出更多錢財，估計還能建造得更好。張家唯恐再有富戶修坊超越百獅坊，遂生歹念，在酒菜里下了毒藥，可憐石藝大師及大約130名能工巧匠全部死于非命。

自此，張家牌坊也就成了“天下第一坊”。對于這一種說法，我不太相信，試想：如果一下子毒死100多條人命，如何隱瞞過去，豈不遠近皆知，惹來眾怒，即使再昏庸的官家也要徹查到底，張家豈不遭受滅頂之災?

究竟為何出現兩種說法，不得而知。后來，經過建筑師細心觀看，發現造坊的工匠們不知何因，也留下一手，所雕100多只石獅全是公獅，故數代之后，張氏家族絕后，只留下“百獅坊”這一古跡。

眾所周知，在古代，只有那些擁有足夠財力的大戶或官僚，才有能力建造屬于自己的牌坊，貞女節婦，很多時候也許只是一個道德上的借口，耗資巨大的牌坊，往往更是某個家族對自己實力的炫耀和標榜。(牌坊不是隨便建的，沒有圣旨或功名，有錢也不能建。只要準建，有錢可以建得更好一些。)

在古代，建造貞節牌坊，通常是用來表彰一些丈夫死后長期不改嫁、終身守寡，或自殺隨夫殉葬，符合當時“餓死事小，失節事大”、“存天理，滅人欲”、“烈女不事二夫”等道德標準的婦女。

可以說，每個牌坊下邊，無不埋葬著一個鮮活的生命，也至少埋葬了一個女子數十年的青春。百獅坊如果朱氏在其夫病死后立即殉情的說法屬實，那牌坊豈不成了血淋淋的殘害婦女的罪證?如朱氏28歲夫死的說法是事實，那也埋葬了朱氏多年的青春呀!由此得出一個結論，那宏偉壯觀的貞節牌坊，其實是封建禮教殘害婦女的見證。

看過《烈女傳》的讀者會驚異發現，里面記載的烈女命運無不悲慘。她們在封建禮教的熏陶下，視名節勝過生命。為了換取一塊皇家賞賜的牌匾，為了一座貞節牌坊，竟然一個個爭先赴死。

“貞操”這個戴在婦女頭上的封建禮教的緊箍咒，不知殘害了多少善良的婦女?話又說回來，你如果是貧困人家的女子，無論多么守節盡孝，身后又有誰能為你立貞節牌坊呢?倒是有的女人，因家中財大氣粗，可能既當了婊子，又立了牌坊，這就是人世間的百態。

200多年前的清朝時代，我們的先人不乏能工巧匠，他們將石材雕刻得如此完美，在沒有吊裝設備的情況下，硬是用層層往上堆土的方法，將幾十噸的石材安裝得環環相扣，使精美的牌坊巍然屹立于中原大地，不能不說是一個奇跡。更不能不說，流傳于世的天下罕見的清代石雕建筑，其實是勞動人民智慧的結晶。

單縣城里有名叫張松濤的小伙，從部隊退伍后，在京城打拼多年，是我兒子的同事，終因孩子上學、住房等問題不好解決而返回家鄉創業，在縣城開了一家旋轉火鍋店。

因其誠實守信，精選火鍋用料，色味俱佳，又價格公道，很快贏得當地民眾的信譽，每天都顧客盈門，生意甚為火爆，也忙得小兩口不亦樂乎。

他多次邀請我們到單縣一游，品嘗他的火鍋和著名的單縣羊肉湯，游覽單縣牌坊等名勝古跡，我也很想再游單縣，對另一座牌坊百壽坊做個實地考察，并看望誠實的松濤一家，故準備在疫情徹底解除后，攜老伴赴單縣了卻此心愿，繼而再寫篇有關百壽坊的文章。

眾位戰友、同學及朋友，單縣的古牌坊的確吸人眼球，可否到此一游?

(此文引用了介紹單縣牌坊的有關文字，并得到苗安洲戰友精心修改，謹表感謝!)

2020.5.25.

文/吳聚云

責編/毛秘《白浪情》

來源：新華號 宏哥有話說