效天法地傳智慧以濟世

執陽掌陰循真善而大同

——太一天道院·宣

?前言

中國的文化，光輝璀璨，因此能屹立世界五千年而不倒，而中國的文化，之所以能夠如此的光輝璀璨，離不開上古圣人所奠定的易學文化，易學思維模式。

上古的圣人有三：一是伏羲，二是黃帝，三是周文王。

圣人有三，故而，易學的思維模式，也有三。

伏羲之易學，是為天道之易學，以陽為貴，乾為天，為貴，為純陽。

黃帝之易學，是為地道之易學，以陰為貴，黃帝的著作為歸藏，《坤乾》，地在前，天在后，以此補充伏羲的天道易學，因此歸藏易，依然采用了乾為頭，為高，坤為身，為低的象義。

文王之易學，是為人道之易學，以中為貴，文王的著作為《周易》，以中為吉，以地爻為不及，天爻為太過。以此補充伏羲的天道易學，和黃帝的地道易學。因此卦序上，以乾坤二卦為先，其余卦為后，這是繼承了伏羲的天道易學。在爻位上，從下往上走，以下為本，以上為末，這是繼承了黃帝的地道易學。以乾上坤下為否，以乾下坤上為泰，這種卦名的命名原理，也是繼承了黃帝的地道易學的緣故。

三易的后世傳承，也大不相同。

繼承天道易學，天道思想的人，寥寥無幾。

繼承地道易學，地道思想的人，后世創作了黃帝內經，道德經等經典。

繼承人道易學，人道思想的人，后世創造了論語等經典。

現如今流行的易學文化，易學思想，多數都是文王的人道易學，以陰陽平衡為貴，講究凡事要取中，少數則是效法的黃帝的地道易學，常見于中醫領域、政治領域。至于繼承天道易學的思想，并將其運用于各個領域的人，聞所未聞。

我自年幼時就喜歡傳統文化，看周易，道德經之類的書籍，尤其是易經·系辭傳，經過十幾年的對周易·系辭傳及整個易學體系的研究，我于2021年始悟伏羲之易學，于是根據伏羲易學，創造了天道易學！

目前我已經根據天道易學創造了天道智慧（具體了解，請關注我的過往文章），未來，我會逐漸創造天道醫學，天道術數。

為了弘揚天道易學，提升大眾的思想境界，我將天道易學的體系，在此開誠布公的寫出來。

?正文

一、何謂三才？

三才者，天、地、人。

其中，天是由原本的陽衍生而來，繼承陽的屬性；地是由原本的陰衍生而來，繼承陰的屬性；人是由陽陰二氣交合而生，各自繼承一部分，又有別于他們倆。論等級，天大于地，地大于人。

由于三才又衍生了后續的無窮人事物，因此，一切后面的存在，也都有三才的屬性，就像三才是由太極、陽陰逐步衍生，故而，也會帶有他們的屬性。

就像編程中，子類會繼承父類的變量和方法，是一個道理。

最高級的三才：時間、空間、關系。

時間從屬于天，空間從屬于地，關系從屬于人。

這一點，修煉天道易學者，必須牢記在心！因為其通用范圍最廣，也是最常用的三才，凡事都優先從這三個維度思考事情，就叫，合于宇宙大道！

二、三才排序

三才，有三種排序。

第一：衍生排序。

通過這種模式，可以建立標準的金字塔思維模型，建立各種各樣的嵌套結構。

第二：時間排序

先有天，后有地，再有人，故而，是天地人的排序。

第三：空間排序

天在上，人在中，地在下，故而，排序就是如此。

此外，還有能量級別高低排序，天大于地，地大于人。

三、正確的界定三才之法

1、三者必須從屬于同一個系統，非同系統者，不能作數。

舉例：

過去、現在、未來，都隸屬于時間這個太極，上中下，都隸屬于空間這個太極，精氣神，都是身體的寶貝。

反例：

人、老虎、石頭，像這種，很明顯，就不符合三才的要求，因為石頭不屬于生物，和其他二者不同，只有同一個太極之下的三者，才能稱之為三才。

2、要么符合時間排序，要么符合空間排序。

舉例：

天時、地利、人和，對應的成事的上中下三個條件，這是合于空間排序的。

為什么、是什么、怎么辦，這對應的是時間上的開始、過程、結束，這是合于時間排序的。

反例：

老師、學生、校長，這種的話，看起來很像，但是實際上不是正確的三才，以老師為天，學生為地，校長為人？這是錯誤的歸類，因為天地人之中，人的等級最低，而這三者之中，校長的等級最高。

將其改成老師、學生、家長則是正確，老師是天，學生是地，家長是人，卡在中間。

一般情況下，三才都用空間排序、能量高低排序，很少用時間排序。

四、三才慧語

有陽陰慧語，自然而然，就有三才慧語、四象慧語、五行慧語、八卦慧語，等等等等，這是我根據天道智慧推演所知。

1、上丹田主神，中丹田主氣，下丹田主精。

上丹田是頭腦所在，主導意識的運轉，故而主神。

中丹田是肺部所在，主導氣體的出入，故而主氣。

下丹田是腎臟所在，主導人體的生殖，故而主精。

2、純陽為神，純陰為鬼，陰陽相雜為人。

純陽為天，純陰為地，陰陽相雜為人。

神在天，鬼在地，人在中。

故而，純陽為神，純陰為鬼，陰陽相雜為人。

3、同道為上，同利為中，同親為下。

所謂同道，就是人生使命、理想、志向統一。

所謂同利，就是利害一致。

所謂同親，就是血脈相同。

同道的話，就可以不惜犧牲性命，也要彼此統一，做好一件事情。

同利的話，就會統一去做一個事情，但是，做不到像同道那樣可以犧牲自己的性命，但是又比同親那種說翻臉就翻臉要強。

同親的話，彼此只是表面上合而已，假設既不同道，又不同利，形勢惡劣，那么可能就會發生父子相殺，骨肉相殘的事情，那種感情好的同親，往往不僅僅是同親，還同利，同道，空有同親，而無同道，同利，那么，這種同，團結，僅僅只是表面上的團結，實際上，很容易四分五裂。

4、頭腦要智慧，心性要光明，手足要強大。

頭貴思，心貴感，足貴行。

頭是決策系統，心是動力系統，手足是執行系統。

頭腦智慧，才能決策正確，否則決策會出錯，同時也容易導致心性黑暗，手足弱小。

心性光明，才能動力高超，否則動力會渺小，經常會覺得，人生沒有意義，活著沒有意思，活著還不如一條狗。

手足強大，才能執行到位，否則執行會不到位，容易導致志大才疏。

這里特別說明一下，頭腦是否智慧，直接決定心性是否光明，手足是否強大。

很多時候，心性的黑暗，手足的弱小，皆是智慧低微導致的。

舉個例子：

自己的工作沒做好，然后被上級領導批評了一頓，很多人不會感到愧疚，而是會感覺自己很委屈，因為他只會看到自己被領導批評了，至于自己為什么會被批評，他不會去想，也不會去深究，從而久而久之，就容易心性陰暗的看待領導，從而消極怠工，由于消極怠工，自然就容易被領導冷落，不論是形而上的能力，還是形而下的資源自然而然也就降低了。

再比如，很多時候，父母看到小孩子做錯了，就會嚴肅批評小孩子，而小孩子，往往就只看到父母很嚴厲的對她，從而就心生怨恨，怨恨父母，自然內心也就越加陰暗，邪惡。

世界既有光明，又有黑暗，智慧越高，越是專注真實的光明，越是能看到光明，智慧越低，即使別人對他再好，他也只能看到黑暗。

故而，智慧高超第一，心性光明第二，力量強大第三。

5、領導要思考高明，下屬要執行到位，中層要傳達通暢。

天道貴虛貴高，地道貴實貴低，故而，領導負責大框架，下屬負責小細節，領導負責高度，下屬負責廣度。

這就是通常情況下，一個組織正常發展的規律，另外，說一下這個中層，所謂的中層，就是一會高層，一會底層，在高層面前是底層，是下屬，在底層面前是高層，是領導。

領導的思考高明是第一位，中層的傳遞通暢是第二位，下屬的執行是第三位。

領導思考高明，中層才可傳遞通暢，下屬才可執行到位。

李世民統治時期，被四方尊為天可汗，政令暢通無阻，手下的賢臣良將，不計其數。

領導昏庸無道，直接就可以導致政令封閉，下屬陽奉陰違。

隋煬帝統治時期，寵信虞世基，導致朝政昏暗，他的政令出不了自己地盤，下屬們往往都是陽奉陰違，外界的局勢已經很混亂了，各地方起義非常之多，隋煬帝還不知道怎么回事。

最后說一下，很多時候，下屬執行不到位，在于領導的命令不夠高明，命令有問題。

比如，多頭領導下，A領導要攻，B領導要守，這種情況下，下屬肯定是沒法執行到位的。