導讀:在數千年的歷史文化傳承中，人們為追求長壽所投入的精力實在太多太多，健康相伴則是人們永遠追求的目標。

然生老病死卻早已被人們的心目中，以遵從習慣方式習慣。既然難逃命運的安排，那自然面對死亡又作何懼。故、在古人看來逝去或等于新生，當然這亦或是對逝去生命之后的告慰和遐想，亦或是對后人的相告，總之為讓逝者安息，生者則會大辦葬禮與親友賓朋為逝者追悼。不過在這其中卻也有著諸多的禁忌。

禁忌一:孕婦不能參加葬禮

“孕婦身重”一身兩命，參加葬禮乃為大忌。在隴元家鄉，有經驗的總管在舉辦葬禮期間會作明確指示，或口頭通知、或告示通知，意為“孕婦參加葬禮是生與死的較量，兩者同時出現一個場合會犯沖突，對孕婦極為不利”。

倘若逝者為孕婦親人，孕婦在極易悲傷的情緒之下，極大可能的會出現危險，特別是初期懷孕婦女，甚至會導致流產或對胎兒生長發育有很大的影響，所以在隴元家鄉有著孕婦不參加葬禮的說法。

禁忌二:月經期間的婦女不能參加葬禮

婚喪嫁娶自古以來就有著太多的禁忌，這是老輩人對生活的總結，我們應抱著信以為真的態度去遵從，畢竟不管怎樣也是為活著的人好。

月經期間婦女不能參加葬禮，在農村老輩人看來，月經期婦女體虛畏寒，葬禮的舉辦也不是三兩個時辰就能完成的，具體說法其一是對婦女的保護。其二是年老的長者認為經期婦女不干凈，怕對逝者有犯沖之嫌。犯沖一詞在命理學、風水學、陰陽學、占卜方面都有記載，于是經期婦女不參加葬禮也就成為了禁忌?？傊钊顺踔远际敲篮玫?，不管真假久而久之便形成“寧可信其有，不可信其無”說法。

禁忌三:年老體衰的老人不能參加葬禮

老話說的好“人過七十古來稀”，七十之后就算身體硬朗，也早已算是黃土埋半截的人了！過日子也只能論天、論月、論年算了，所以對于老人來說也是不能參加葬禮的。再加上倘若老人因參加葬禮而出現情緒低落難以控制，那葬禮將如何在進行下去。

人生在世不稱意的事太多了，要正確面對生老病死，不過人們在獨善其身時，往往卻置身事外。如牽連自己又怎能不為之感動呢？

禁忌四:三歲以下嬰兒不能參加葬禮

“不過三歲不帶孝”，三歲以下小孩也是不能參加葬禮的，據說是三歲以下小孩身體機能未完全發育好，由于孩童尚小，對外界環境抵抗力差，葬禮場合的環境不好，特別是農村葬禮光香蠟紙燭燃燒的濃煙對小孩健康也是不利的。

在民間還有說法是因為孩童幼小，眼里能看到一些不干凈的東西，世人怕對孩童不好，引起孩童驚恐，出現不必要的麻煩，故不讓三歲以下小孩參加。

綜以上所述:“葬禮四人不能去，家和人順有福氣”說的也是有一定道理的，并不是所謂的迷信，而是老輩人對白事的一些避諱。作為新時代下的人們，對于一些未知的事例還是遵從的好，猶如“拜廟求佛”一樣，蘊含的文化和心靈的告慰。