全叔，是微博網友對成都全搜索新聞網的昵稱?！度遄x報》是我們開發的一個品牌欄目，不那么正經八百，但也不會一副很low的樣子。

本期撰稿/全叔

今天是個好日子，距離“我們的節日——清明節”不到一周了。成都人應該怎么度過才不會為碌碌無為而悔恨呢？清明時分，是我市春光最好的時候，百花盛開，氣候宜人，在這里，全叔為大家推薦一個清明三日游的路線：D1、竹望山、磨盤山、燃燈寺；D2、鳳凰山、大朗福壽園、長松寺；D3、燃燈寺、味江、寶山。相信三天的環線游下來，大家一定會對“我們的節日——清明”有更深的體會。

成都人對這些景點其實都還耳熟，因為大多去過其中一兩個。比如全叔本人就會在每年的這段時間去竹望山和磨盤山。因為全叔家的老輩子就安息在那里。那么問題來了，成都人一般都埋在哪里？

經全叔仔細研究，成都的公墓主要分布在成都的東北和東南（6個位于東北、3個位于東南，均集中在三環路和繞城高速之間）。這主要是因為地形、經濟社會發展和民俗文化的原因，一是成都東邊丘陵較多，西邊溫江、郫縣等地則相對平坦，墓地占用平原，是很不經濟的；二是成都西貴南富，如果墓地分布在西邊南邊，會影響當地商貿業和居住環境，東邊的地價比較低，發展相對滯后，在十多年前當時的成都政府宣布經濟社會“向東向南發展”戰略之前，成都的墓地其實是向東向南發展的。第三個原因呢，全叔認為還與丘陵地貌更容易配合“背山靠山”的營銷策略，墓地經營者更容易從堪輿風水的角度打動消費者。所謂“死去何所似，托體同山阿”，“山阿”就是小丘小陵，中國人買房子、埋親人喜歡靠著山陵，生前死后都講究背山面水、明堂開闊。

其實啊，在今天，口音已經不是判斷是不是成都人的剛性標準了，因為我市是個包容的城市嘛，有容乃大，這些年來成都也越來越大，人越來越多。判斷對方是不是成都土著（當然地圖炮話題是有點低級），一個相對剛性的標準是，我們的節日清明就快到了，你去哪兒上墳？這個問題直擊要害，說吧，你爺爺埋那兒？你爺爺你奶奶要是埋在東三環和繞城高速之間，那你血脈中的我市血統就比較純正，如果上墳時還能遇上發小或老街坊，那一定是成都土著無疑了。

在這里，全叔給大家介紹我市幾個有特點的公墓，很多成都人都埋在那里。

一、磨盤山——“成都的八寶山”

成都市磨盤山公墓是我市惟一的市級公墓，別的公墓都是縣級、鄉鎮級、街道級、村級，就它是市級，級別很高，因此被譽為“成都的八寶山”。據公墓官網介紹，開國上將賀炳炎將軍、老紅軍省領導天寶、文化名人李劼人、愛國人士鄧錫侯等數百位為中國革命和社會主義建設事業做出巨大貢獻的老紅軍、老干部、革命烈士、社會名流都先后安息于此。據悉，為公墓的各項事業取得更好地發展，從2000年至2003年，磨盤山公墓先后引進兩名大學生，經過培養、考核，目前已競聘走上領導崗位。

二、長松寺——“歷史與大自然的饋贈”

圖據長松寺官網

我市是一座歷史悠久的城市，就像上圖一樣，長松寺公墓的千年榮耀來自歷史與大自然的饋贈。據官網介紹，長松寺公墓歷史淵源可追至盛唐，公元622年，唐代大數學家、命相大師李淳風修道長松山下，公元756年，唐玄宗李隆基御筆“長松寺”匾額，至公元1899年，又一位世界著名天文學家、易經八卦大師、太陽系第十顆行星發現者劉子華從長松山走了出來。

其官網稱，“卓越的軍事指揮家董朗將軍；原四川省委書記楊析綜；原成都市市委書記米建書；世界著名天文學家、易經八卦大師劉子華；中國神話學會主席袁珂；中國歷史學家蒙文通等各界名人先后長眠于此”。

三、味江陵園——“讓兩個世界的人都滿意”

圖據味江陵園官網：讓兩個世界的人都滿意

據味江陵園介紹，該公墓是全國第一座建在世界文化遺產地國家級風景名勝區的國有經營性公墓，被譽為"名山勝景，天下無雙"。1995年，時任中國民政部部長的崔乃夫聽取了味江陵園的工作匯報后，予以了充分的肯定，并欣然為陵園題寫了園名。

四、大朗福壽園——“人生的后花園”

圖據大朗福壽園官網

公墓官網的宣傳語是“人生的后花園”，這個宣傳策略取得了實效。如上圖，該公墓深受廣大藝術家和知識分子的親睞，官網介紹說，“大朗福壽園不僅是墓園，還是一座文化藝術大觀園。在這里，每座墓都是一件獨具內涵的藝術精品，為墓主量身打造，也因其生前經歷的各不相同而個性突出?！睋辶私猓沂袊嫶髱熩w蘊玉老先生就安息在此。園方稱，該園還安葬了一位外國人。

五、祝望山陵園——“價格最實惠的公墓”

據成都日報報道，祝國寺竹望山古稱“棺山”、“義?！保?965年，公墓開始對外營業，目前已安放骨灰1萬以上。其官網稱“相傳，杜甫流寓成都，曾在此瞭望萬千群山，隨風靈動有感寫下了“茅屋為秋風所破”的詩句”（杜甫太忙之喪葬版）。

據了解，陳毅元帥的胞兄，大風堂張大千的關門女弟子顏女士，原成都警備司令嚴嘯虎，黃埔軍校九期革命志士秦雨發以及全叔的爺爺等名人雅士都入住了竹望山這片福祥之地。

不過，究竟是祝望山還是竹望山，這是一個謎，里面可能譜寫著一曲忠誠的贊歌，因為就連公墓官網自己也沒分清楚。全叔這里只好混用了。

因為中國人講究每年上墳必須在大年初一之后、清明節之前，本周末將是今年最后的上墳時節。我市東三環和繞城高速之間的一些丘陵山頭將人滿為患，交警同志也循例對大家的出行給出了各種建議。其實呢，歸根到底還是要建議大家錯峰上墳，如何錯峰呢，將來或許可以開發一個APP，就叫滴滴上墳。

不過，墓地是人們寄托哀思的地方，也是一個傳統行業。在移動互聯網改造一切消費場所和行為的時代，墓葬業可能是最后一個被改造的行業吧，因為人們一年一度到親人墓前緬懷和追思，更多的是一種儀式，重在過程，子女必須親歷親為。下載一個“滴滴上墳”，點亮一只小小的蠟燭，或微信轉賬托人上墳，那用戶體驗得多差啊。我們成都人不是這樣寡情淡意的人吧？我們成都全搜索科技有限責任公司不會去開發這樣沒有市場前景的APP吧？

當然，并不是說成都的公墓事業就不能與時俱進了。最起碼，公墓的景觀、氛圍設計等，就大有值得推究之處。成都乃至全國的公墓都根據不同消費者的需求，開發了很多產品：豪華墓地是大理石的，碑面拋光，占地也大，背有靠山，明堂開闊；普通墓地就是花崗巖的，占地局促……從市場經濟的角度來說，這固然是理性的，但是對于公墓來說，整體的布局、景觀等等就顯得非常雜亂。四川大學建筑與環境學院申靜書、沈一在《成都公墓景觀規劃設計探析》（中圖分類號：TU9，文獻索引0517-6611<2010>33-19006-03）中說，成都公墓景觀的主要規劃設計問題是：1、交通面積難以滿足要求，2、墓穴空間布局不合理，3、綠化率低，4、鋪裝單一，5、私密性差，6、服務和管理水平不高，7、灰色調為主，氛圍冷清。

這篇文章是否強說愁，姑且不論。全叔這里放幾張美國阿靈頓公墓的照片，供大家琢磨。當然，阿靈頓公墓是烈士陵園，我們這里的公墓是面向社會公眾的經營性陵園，有著本質的不同。大家湊合看一看吧。

本來阿靈頓公墓里拍風景照是不太禮貌的，時值VeteransDay，上墳的人又很多，全叔小心回避了有人“上墳”的場景，拍的都是常規的景致。

清明節快到了，愿成都的老先人們在九泉之下保佑成都，保佑他們的子孫。祝老先人們安息！我們大家在兩個世界都好好的！