關于男女間的吸引和互配，想起多年前看過的這張圖。

雖然詼諧，不過的確道出了真愛發生的機制。簡要言之：真愛的發生，在于“相同質地”基礎上的“互補”。

這里有兩個條件：“相同質地”與“互補”。二者缺一不可。

所謂“相同質地”，代表雙方是同一種材質。

比如木板配木板，玻璃配玻璃。在姻緣上，就有“不是一家人，不進一家門”、“一個被窩睡不出兩種人”的說法。說的就是“相同質地”這回事。

所謂“互補”，就是有對方缺少之物，可以互相彌補盲點。

每個人都在追求生命視野的完整，但是每個人又都是片面、殘缺的。所以我們喜歡游歷世間、去學習和體驗。

而與另一個體建立親密關系，是最具深度的方式之一。我們可以透過伴侶的眼睛查看這個世界，探索人心的深層幽微，這都是相當美妙的。

所以，如果有個人對自己產生致命的吸引力。那很可能，他身上有我們缺少和渴望的東西，代表著我們“未實現的自己”。

在兩性關系上，只有相同，沒有互補不行，無法產生張力；只有差異，沒有相同也不行，二者往往沒有任何交集。

“相同質地”和“互補”兩個條件齊全，往往就容易產生電光火石般的吸引力。這就是真愛發生的前置條件。

好了，前提理論說完，開始說說命理上的真愛原則。

人是有血有肉的，算命，算的就是人內心的需求和行為規律。

所以，命理上的合婚，遵循的也是這個原理：“相同質地”上的“互補”。

命理上，怎么看“相同質地”呢？

最為關鍵的，就是八字里的“相合”。

哪怕不懂命理，中國老百姓也會來兩手，比如屬猴的，可以配屬龍的（因為申辰合）；屬馬的，不能配屬鼠的（因為子午沖）。

雖然在命理操作比這復雜多，運用的宮位不止年支（也就是生肖），但是原理是差不多的。

合，代表什么呢？

比如“申辰合”。申是金，辰是土，看起來是兩種五行。但是申子辰可以三合水，所以申辰都具有水性，都可以歸為一個家族。

比如，甲己合。甲是木，己是土，看起來前者會克后者。但是甲己可以合土，我們必須看到甲木身上的“土性”。甲和己，其實也是一家人。

所以說，如果兩個人命盤中的干支合比較多，代表他們存在著共同的質地，是一類人，而且還有很好的協作型。

此外，命局十神成分的相似，也是一種“合”，代表著價值觀與興趣的類似。

那么，又如何看“互補”呢？

比如在命局五行上，金水旺的人偏理性和冷感，木火人偏熱情和感性。在內心深處，他們是互相渴望對方的能量與氣質的。

單就說木火熱情主動的特點，他們也很容易去做關系上破冰的一方。

如果兩個金水人杵在那，哪怕互覺對方靈魂美妙，很可能也是敵不動，我不動，耗到地老天荒。

又比如十神上，也存在著明顯的互補需求：

官殺旺的人容易強求和焦慮，內心會渴望食傷人的松弛感；

印綬旺的人容易在頭腦的概念里打轉，他們內心會珍視財星人的“活在當下”；

當然，互補不能是亂補。

首先，有些十神成分天然是仇敵：

很典型的就是傷官人，雖然向往官殺的靠譜和執行力。但是要細細區分，其實他們其實對于正官人存在天然的不耐受，如果換做七殺，會好很多。

其次，單有差異還不行，最好他們還有底層的相同：

比如印旺的女性，很容易被財男所俘獲。不過，這個財男，命局中最好帶點印綬，這樣才容易與印女互相欣賞，不至于雞同鴨講。

細細論來，規則和門道還是挺多的。

哈哈，關于這個話題，后續還想更延展地分析。歡迎讀者們添加我的微信，跟我分享下你的感悟或經歷～