要理解農村俗語：“寧住過頭屋，不住露肘屋”，就要搞清楚“過頭屋”和“露肘屋”到底是什么樣的屋？“過頭屋”和“露肘屋”是農村民俗、風水傳說中的民居格局的兩種類型的房屋。按照農村說法，這兩種房屋都不是格局好的房屋，人們在建房屋時，非常忌諱，自然就要把這兩種房屋排除在外。

通常說來，不管是現在的農村，還是舊時的農村，幾乎看不到這兩種房屋。這兩種房屋到底是什么樣子，只是農村人們的一種描述，或者用圖形的方式標識，希望民眾在建房時要遵守相應的民俗規矩。在現實生活中，我們很難見到實物。因為農村修建房屋時，被稱為“千百年好事”，也有說是“百年大計”，需要投入不少的人力、物力和財力，是一件家庭重大事情，誰也不敢在自家修建房屋時，拿自家的房屋開玩笑，去“冒險”嘗試。

也就是因為如此，現在很多年輕人不太了解這兩種房屋，這里先得向讀者朋友解釋一下。

1、什么是“過頭屋”？

在農村，過去人們把哪種房屋稱為“過頭屋”呢？不同的地方，不同的風俗，說法不太一樣，主要有三種說法。

一是風水學上的說法。古代有一句風水口訣說：“此屋名為過頭屋，前高后低二姓族”。這句話有兩層意思：第一層意思指三合院、四合院組合式的房屋。也就是同一座三合院、四合院之內的房屋，前面的房子高于后面的房子。一個家庭的房屋，好像是兩家不同姓氏的房屋，各唱各的調，格局不協調。第二層意思是獨棟組合式房屋，前面部分高于后面部分，一座房屋的屋脊高低不一致，比如南方農村曲尺形組合式住宅，前面部分高，后面部分低。

舊時，農村三合院、四合院的正屋，或者獨棟房屋大多坐北朝南，為了房屋能采光通風，并不是朝向正南，而是朝向稍偏東南向。三合院前面沒有房子，一般是圍墻和大門，但圍墻和大門（門樓）不能高于正屋。過去很多農村的正屋為平屋，一不小心，圍墻和大門就比正屋要高。古代有“門不過堂”的說法，也就是怕大門建得太高，與主建筑不協調。

如果前方屋子比后方的房子高，就會遮擋大部分的陽光，院子內的天井和正屋，陰氣很重。特別是逢雨季之時，比較潮濕，易滋生病菌和墳蟲，而正屋和天井是一家人活動的核心地帶，家里人處在這種環境易生病，尤其是抵抗力比較弱的老人和小孩，更是如此。

二是古代封建秩序和思想觀念融入住宅建筑物的體現。舊時，農村的四合院也好，三合院也好，有正屋，有廂房，還有其他一些配房，有一進院、二進院、三進院等組成院內的建筑群。院內的各種建筑之中，以正屋為主，其他房屋為次。因此，在院內，任何房屋不能高于正屋，一般來說比正屋稍低（也不可太低），或者與正屋的高度一樣（這種情況不多）。

人們認為，院內任何一座房子比正屋高，就是喧賓奪主，是一種秩序的僭越，就是“過頭屋”。舊時人們最害怕的就是破壞這種封建秩序，因此，人們認為家有“過頭屋”，家里就會出忤逆不孝之子孫。從人們認為出現的這種結果來看，這種孝道思想，在封建社會背景下，本身就是對封建秩序的維護。

三是中庸之道在傳統民居中的體現。我國一些農村人認為，自家的房子，或者鄰居家的房子，高于其他人家的房子，就被認為是“過頭屋”。舊時，鄰里這間建房講究和諧相處，建房的高度要合乎理情，并不是越高越好，在一個水平面上的房屋，在高度上大體一致，鄰居之間相互照應。如果一戶人家的房屋比其他人的房屋高，認為不是什么好事，有“樹大招風”、“槍打出頭鳥”和“煩惱皆因強出頭”之說，認為很不吉利。我國一些保存完好的古村落，聚居在一起的所建民居，在同一地臺平面的房屋的屋脊都是一樣高的。

按照舊時迷信說法，如果要發生什么災禍，先找房屋高的人家，也就是人們常說的，天塌下來有高個子頂著。事實上，這是一種嚇唬人的說法，中庸之道思想在農村民居的體現，也是傳統民居之中的一大特點。因此，這種房屋也稱為“過頭屋”、或者“出頭屋”。

2、什么是“露肘屋”？

“露肘屋”在過去農村，地方風俗不同，也存有多種說法，歸納起來，主要有兩種不同的說法。

一是風水中的說法。古代風水口訣上說：“凡有露肘房，宅中定不昌”?！奥吨馕荨敝竿ピ褐械乃膫€角有小房子突出。這里指的并不是四個角都要有小房子同時突出，只有一個角、或者兩個角有小房子突出，庭院的房屋就被稱為“露肘屋”。這就像是一個人特意向外伸出的肘一樣。

二是民俗風俗中的說法。我國農村的三合院和四合院，以坐北朝南的正屋為例，正屋兩邊要建東廂房和西廂房。正屋就像是一個人的頭腦和軀干，東廂房和西廂房就像是一個人的兩只手。一些地方風俗（不是所有的地方），正屋與東廂房和西廂房的布局也有嚴格的講究，即東廂房和西廂房可往正屋前面延伸，不可往正屋身后延伸。也就是說，東西兩廂房山墻最多只能與正屋的后墻在一條線上，稍往前收一些尺寸為最佳，如果東西兩廂房的山墻向后超越了正屋后墻，就如同人的后肘向身后露出（突出）來一樣，因此，民間把這種房屋稱為“露肘屋”。

3、如何理解“寧住過頭屋，不住露肘屋”？

為什么說“過頭屋”和“露肘屋”都是農村人不愿意住的房屋呢？主要是人們古代風水口訣的影響，認為這兩種房屋都是不吉利的房屋。前面兩節都提到過兩種房屋的風水口訣，只說了一半，下面把兩種古代風水口訣完整摘錄如下。

其一： 此屋名為過頭屋，前高后低二姓族。住主多損少年郎，招瘟動火連年哭。

其二： 凡有露肘房，宅中定不昌。陽人頻頻息，長子亦臥房。

民間就是因為受到這兩句帶有迷信色彩的俗語影響，認為這兩種房子都不是好房子。

人們認為，住“過頭屋”家里老人和小孩疾病多，舊時醫學水平比較低，醫療條件比較差，老人和小孩就是患普通的疾病，醫治不及時，死亡率比較高。而住“露肘屋”，人們認為對家中的男性不利，子孫不昌。舊時，一個家庭繁衍子孫后代可是大事，古語云：“不孝有三，無后為大”。因此，民間認為，住“露肘屋”的后果比住“出頭屋”要嚴重。如果村里有人沒房屋住，在“出頭屋”和“露肘屋”之中必須作出一個選擇，人們認為“過頭屋”相對要好一些。這就是舊時期間，人們對“寧住過頭屋，不住露肘屋”的理解。

舊時，現實生活中，農村人家建房，自然是不會建這兩種房屋的，也沒有這兩種房屋供人選擇，俗語只是一種假設而已。

我國傳統民居，有圓形住宅、縱長方形住宅、橫長方形住宅、曲形住宅、三合院、四合院、三合院與四合院混合住宅、環形住宅、窯洞式住宅等，都非常講究的格局。其中尤其以橫長方形住宅是我國民居的基本形式。

“寧住過頭屋，不住露肘屋”就是經講的就是橫長方形住宅的格局，以四合院最為典型。這種建筑的組合既要求采光、通氣，又要求格局方正嚴謹，內部結構的流線清晰明確，忌雜亂無章。很明顯，“過頭屋”和“露肘屋”不符合傳統生活習慣和文化傳統風格。比如“過頭屋”既影響采光，也影響透氣，更是與儒家的中庸之道不相符合。而“露肘屋”則影響了格局方正嚴謹和明確清晰的流線。因此，這兩種建筑不被民間認可，特別是不被農村人們所認可。

總而言之，這句俗語與舊時代的俗語一樣，為了規范人們在民居建設中的行為，利用人們對迷信的害怕心理，附會了一些迷信說法。這些迷信說法，當然不可信，我們現在解讀古代俗語時，不把這些當一回事就行了，更不能去陷入這種迷信說法之中。