眾所周知，日本文化起源于中國，無論是飲食、服飾、建筑、兵器還是語言，日本文化中的優秀部分總能從中華文化中找到根源，甚至是青出于藍而勝于藍。

二十世紀七十年代，當風水被國人不齒和淡忘，日本學者卻表現出了濃厚的興趣。他們對風水的崇尚，并不是對中國傳統文化的全部拿來，他們經過專題研究、去偽存真，從科學的角度去延展風水的更深層次更人性化的涵義。面對在國外熱行的風水，國內學者們義不容辭的以辯證的思路對中國風水進行一場真正意義上的脫胎換骨，揚其“純真善美”，使之精髓為國人所知，達到人居環境和人的至臻和諧、長住久安，任重而道遠。

日本人崇尚中國文化的歷史悠久，從飲食、服裝，到中國功夫、中國建筑，如今風水也頗受青睞，但這并非對中國文化的盲目崇拜。風水學說雖然充滿迷信色彩，但它具有我國古代哲學、美學、地質、地理生態、景觀諸多方面豐富的內涵，并包含著人如何順應自然的論述。這正是其流傳國外的真正原因。

日本人就更為重視“家相”(陽宅)風水，但與中國的陽宅風水差別甚大。日本“家相”內容除了通常的住宅方位吉兇、室內方位吉兇等，往往和手相、面相等內容相結合。人們出門時，起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內容。

日本人社會是非常傳統的倫理社會，極其講究長幼尊卑，風水學上的靠山代表你有沒有人撐腰，有沒有貴人相助，實際上“靠山”在風水學上代表的人物為上司(從官)及老板(從商)，你能否找到好老板與你的靠山緊密相關。下面就來說說風水學上的四大靠山。

一、住宅靠山

日本多山多水，日本人認為房屋后面若見實山、高樓等，則住宅有靠山，這即意味著宅主在現實生活易遇貴，為難之時可逢兇化吉，順意之時可錦上添花。一般來講，房屋的靠山務必高于房屋本身，低于者為靠山不實反不利。此外，住宅靠山有四不宜，不宜過高，過高者遭壓抑；靠山過近，過近者受排擠；過不宜過遠，過近者不得力；不宜形惡，形惡者有后患。

二、座椅靠山

日本人通常席地而坐，客廳在家居風水中直接關系到宅主的事業開拓和發展，座椅有靠山，則會暗示宅主事業上能得貴人相助而堅實、穩步地向前推進。一般來講，沙發靠山有四不宜，不宜留空，有空者事業易功敗垂成；不宜臨窗，臨窗者事業漂浮不定；不宜靠鏡，靠鏡者貴人虛空、人心背離；最怕受沖，如，門、路之沖等，受沖者事業上易受小人相侵。

三、床位靠山

榻榻米是日本人通常的臥室家具，日本人通常認為如果床位只有一面靠實墻的話，務必是床頭靠實墻。這樣，才叫床位有靠。床位靠山主要是關系到宅主的身體健康、財富積累、夫妻情感等方面。床位無靠輕則宅主休息睡眠欠佳、多怪異之夢、精神萎靡、錢財不聚、夫妻口角不斷，重則會造成到宅主事業受阻、夫妻分離。廣義的床位無靠主要有：床頭不靠墻、床頭對門窗、床頭見大梁、床頭有射燈、床頭掛巨畫、床頭對鏡子等六種情況。

四、辦公靠山

日本企業等級森嚴，辦公位的靠山直接關系當事人的工作效益、工作業績、人際關系以及事業潛力等。辦公有靠山者，會得上司信任、支持，下屬擁戴、配合，工作事半功倍，前途無量。辦公有靠是指辦公座位后面務必見實墻，而辦公無靠或靠山不力的主要形式有三種：一是座后見門、座后是窗、座后有路、座后現樓梯等；二是座后擺放魚缸等動態之物；三是座后掛鏡子，瀑布、江河等大畫幅。