一命二運三風水，四積陰德五讀書。中國人自古迷信，風水命理學說深入人心，時至今日，雖然許多人已經明白所謂的風水命理中有太多的水分。

但仍有許多人深信不疑，因此也催生了一個龐大的商業市場，人們對“風水師”的印象往往都是仙風道骨的世外高人模樣，那么，“風水師”究竟是怎么一個職業呢？

王蓉其人

王蓉是一名80后“風水師”，與人們印象中白衣飄飄、仙風道骨的高人不同，她個子嬌小，外貌清秀，若不特地介紹，很少有人能想得到她的職業竟然是“風水師”。

王蓉本科時學習的是攝影，在西安建筑科技大學讀完建筑美學研究生之后，她發現這條職業道路并沒有想象中那般簡單。

由于建筑美學是一個相對比較冷門的專業，在找工作時并不具有特別的優勢，許多面試官也是第一次聽說這個專業，常常向王蓉提出一些與工作風馬牛不相及的問題，在面試過程中，王蓉談著談著就變成了給面試官普及風水命理知識。

在找到一份與專業無關的工作后，王蓉拿著只能勉強糊口的工資，日復一日地做著自己不喜歡的事情，乏力感如潮水般不斷向王蓉襲來，她每一天都在想，這種生活真的是自己想要的嗎？經過深思熟慮，她最終決定放棄這穩定卻貧瘠的生活，選擇自己創業。

王蓉自幼便對風水命理學說具有強烈的興趣，經過本科四年的攝影課程和研究生時期對建筑美學的學習，王蓉在擁有過人審美水平的同時，還掌握了扎實的建筑專業知識。

在開始創業之后，經過一段時間的耕耘，王蓉憑借極強的個人綜合能力和周到的服務獲取了許多訂單，生意逐漸紅火起來，收入也隨之蒸蒸日上。

很快，王蓉月入從九百，到六千，一直上升到了兩萬，甚至更高。在風水業界，懂風水的人往往同時也會有深厚的國學功底，但是他們卻對建筑學不甚了解，而現在的建筑師群體中多對風水學知識不屑一顧，更別提是去學習了。

在這種情況下，既懂建筑，又知風水，甚至審美水平也頗高的王蓉就成了地產商眼中的香饃饃，請她去看風水的客戶越來越多。

在積累了一定資金之后，王蓉租下了一套房子來開辦自己的工作室，決心要將古老的風水學說推廣出去。

“風水師”生活

作為風水師，王蓉的真實生活其實并沒有想象的那么神秘，她最主要的工作就是利用風水測算工具與建筑學理論來承接服務項目，大到面積超過幾百畝的樓盤用地，小到一家店面一個居室。

她的工作狀態常常是拿著羅盤去到客戶指定的地點，逐地逐處進行測算，然后繪制設計方案圖紙，在與客戶的交流溝通之中不斷對方案進行修改和優化，最終得到客戶理想的設計樣式。

有一次，陜西的一個客戶聘請王蓉前往榆林看風水。

一早，王蓉便帶著羅盤直飛榆林，到達目的地所在的佳縣之后，王蓉便抱著羅盤在黃土高坡上翻了兩座山，爬了幾面坡，來來回回不停地用羅盤進行測算，她始終認為風水并不是騙人，風水學說的源頭正是在黃土高坡，其中，最能體現中國人風水智慧的建筑便是窯洞。

黃土高坡上的窯洞建筑看似粗糙荒涼，但實際建造十分講究，在全世界各種各樣的傳統建筑中皆是獨樹一幟，無論是從建筑選址還是設計風格，都是中國傳統建筑風水學的重要實物典范。

窯洞是根據黃土高原土層本身直立性強，滲水性差等特點，因地制宜，憑山而建，倚著懸崖來挖出來供人居住的，體現了黃土高原的特色風情文化。

風水學說真偽之論

《黃帝宅經》中曾道：宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。自古中國人無論生死都十分重視居所的風水，生時住所要坐北朝南，死后亦要葬在依山傍水之處，在選擇住處之時更是十分謹慎，對于房屋設計、朝向、桌椅擺放都有諸多講究。

比如房子不能建在山崖之下，也不能住在路的盡頭，大門不能正對馬路，門口不可栽種大樹，甚至樓層也不可以建得太高……

實際上，種種教條規定，已經不再適用于高速發展的現代社會了，所以也有很多人不再相信建筑風水，許多人都將風水與算命看相混為一談，覺得無非都是坑蒙拐騙的套路，但是王蓉卻說風水絕不是騙人，中國傳統風水學說。

在古代名為稱堪輿術，在古人生活中是一門重要的建筑學問，以天、地、人之間的和諧關系為目的，以天文、地理、人文理論知識為工具，觀天察地，聚水避風，水聚風起，風生水起，往來循環，凝聚生氣，將人與自然的關系落實在人的日常居住生活之中。

比如西北高原居民住在窯洞，北方人居住于磚瓦房，而云南人則蓋起了吊腳竹樓，這些都是根據當地氣候環境與生活習慣所設計建成的，正是一方水土養一方人，各地建筑都會具有其獨特風情。

王蓉認為，風水是中國人的傳統生存智慧結晶，是運用天文、地理、人文相關知識來幫助現代人住得更好、更有品味的重要工具，接下來她也計劃在現有的基礎上進一步擴大工作室的規模，讓更多人了解、接受建筑風水學。

三百六十行，行行出狀元。筆者認為，王蓉曾經嘗試做普通的、常規的工作，但是內心的聲音，最終還是將她指引到自己興趣所在的領域，如果對工作沒有熱愛，便很難全情投入地發展自己的事業，希望所有人都能對自己的職業有熱情，對自己的人生有期待，心中有火，眼中有光。