傳統中國歷史文化中，漢字是民族文化的靈魂基石，它不僅是前人智慧的結晶，更是歷史的載體，那方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，當漢字轉換為語言之時，當從口中傳來，時而鏗鏘有力，時而婉轉悠長，抑揚頓挫之間，更是令人感悟頗深。

而作為漢語成員之一的俗語，雖然通俗易懂，低調內斂，但其同樣包羅萬象，其中有講民俗民風的、修身齊家的、為人處世的、獵漁稼穡的、生活經驗的等等。時至今日，俗語依舊指導著我們的生活，就比如這句俗語“堂屋有量不生災，正屋寬敞出貴人”，其描述的不僅僅是生活中的一種現象，更暗含著古人的一番告誡。那么這句話到底是啥意思？如果做到堂屋有量正屋寬敞，家人就能不出災禍、福運加身嗎？且聽我一一道來。

堂屋有量不生災

想要理解這句話，就須知“堂屋”和“量”是什么意思。堂屋其實不僅僅是古時候的說法，在當今的民間依舊有這種叫法，特別是農村。堂屋是正屋里的一間房，另外正屋兩側還有廂房，被稱為東西廂房，而堂屋比兩側的廂房大。堂屋在古代又被稱為“客堂”，一般用于接待賓客，在古時候還被用于尊祖警神、祭拜先祖、供奉神靈、禳鬼避兇。

而本句中的“量”，其意是指寬敞、明亮的意思。所以這句“堂屋有量不生災”的意思，可以理解為家中堂屋整潔、空間敞亮，家中之人不容易生災禍。為何堂屋寬敞明亮會讓子孫后世少生災禍呢？其實無非源于古人對于美好生活的向往之情。而且古人受到道家思想的影響，特別是堪輿之術?？拜涳L水之術就是為了迎合“天人合一”的想法，上察天文，下觀地理，從而在房屋的選址布局方面達到人與自然“和諧”共處的道理，以此來達到趨吉避兇的目的。

其次，堂屋在古代是供奉神靈、祭拜先祖的地方。古人一直認為已逝的先人或者供奉的神靈得到自家的祭拜，定然會保佑自己后世子孫安康，所以才會有“堂屋有量不生災”的說法。

再者，堂屋在有些地方被稱為“明堂”，作用同樣是用于供奉祭拜神靈或者先祖的。而且民間流傳有這樣一句話叫做“明堂如播米，子孫窮到底”的說法。這句話中的“播米”，是指供奉的東西稀少或者沒有。試想下，先祖逝去后都不能得到很好的供奉，說明這家人生前就不孝順，因此再加上“供奉”減少或沒有，那家中后輩自然很少能得到祖先的保佑了，因此會多發生“災禍”。

正屋寬敞出貴人

在古代，正屋一般在院落之中有著特定的地位，與院落大門相對，坐落于最北方且居中。這種房屋多由家中長輩或者一家之主才能臥榻休息。在《儒林外史?第六回》：媳婦住著正屋，婆婆到住著廂房，天地世間，也沒有這個道理！由此可見，這正屋在古代確實由家中長輩才能居住的。

而為何正屋寬敞明亮，這家之中就出貴人呢？其實這正屋就是人休息的臥榻之地，從古代的建筑物當中不難發現，這些建筑物的格局、朝向，都有著非常大的講究，比如制作特定尺寸的大門、房間視野開闊、直通自然等。

而正屋在當今來看，也就相當主臥室了，一直以來人們都十分不喜歡陰涼、光線暗的房屋。而從古代的建筑格局來看，正屋也是坐落于北面，面朝南面，這樣更加有利于陽光照射。而且再加上正屋寬敞、明亮，人居于其中，根本不會有壓抑的感覺，精神面貌就會變得好，那么這樣在工作生活當中，自然會順風順水，只有事業順利，精神體態飽滿，才能有能力變成所謂的“貴人”。

其實從以上的分析來看，這整句俗語看似有著迷信的色彩，但是從字里行間不難看出，古人對美好生活的向往之情。而從當今科學的角度來看，如果家中居住的環境光線太弱，空間太過狹小，確實會影響到居住之人的精神面貌，如果精神不飽滿，那么做起事來就容易出差錯，一不小心甚至會招惹災禍，工作也會受到極大的影響。當然！對于這句俗語，我們也不能全盤否認，畢竟能夠歷經千年之久，流傳下來，自然有一番道理，我們大可客觀對待。

以上就是作者對于這句俗語的理解！大家對于這句俗話有什么看法呢？歡迎大家下方留言討論！喜歡的可以點擊關注！轉發！分享！