1363-新刻石函平砂玉尺経 劉秉忠（元）注釈 劉基（明）2冊 明刊本

《新刻石函平砂玉尺經》是一部在風水領域具有重要地位的術數類書籍：

題為元劉秉忠撰，明劉基解。

原書藏故宮，系明萬歷丙午年匯賢齋刻本，為罕見之善本。此外，還有清宣統二年上海廣益書局石印本等。

“石函” 一詞，可能源于古籍的貯藏形式（以石函封存以示珍貴），也可能象征其理論如 “石” 般堅實、“函” 般包容，蘊含天地規律。

“平砂玉尺” 中，“平砂” 指勘察砂（山）的形態與方位，“玉尺” 則象征以精準尺度（如羅盤分金）丈量風水吉兇，體現了 “形法” 與 “理氣” 結合的風水理念。

明清時期，宮殿、皇陵、宗祠等建筑選址多遵循其理論。例如，北京故宮的水系布局（金水河從西北乾方流入、東南巽方流出），暗合 “乙丙交而趨乾” 的水局理念；江南民居的 “前塘后河” 格局，也體現了 “聚水藏氣” 的思想。

系統構建了 “龍、穴、砂、水、向” 五位一體的風水框架，其三合五行、四大水口等理論成為后世風水師勘察陰陽二宅的核心方法，影響延續數百年。清代蔣大鴻《平砂玉尺辨偽》、沈竹礽《地理辨正抉要》等著作均以此為基礎展開闡釋或批判。

《石函平砂玉尺經》以三合五行為骨架、消砂撥水為方法、玉尺分金為尺度，構建了一套完整的風水理論體系，既是古人對自然規律的探索成果，也是傳統文化中 “天人合一” 思想的具象化體現。