在中國傳統玄空學中，陽宅納氣口與大門的關系至關重要，納氣之口，宅之咽喉。門旺則吸天地精華如龍吞云海，門衰則引幽冥煞氣似蟻潰堤”——《陽宅輯要》 。

王亭之先生在《中州派玄空學》中精辟論述："山向雖吉，若門位兇、氣口兇，則成兇宅。山向平和而門位吉，則為吉宅。即便山向不吉，只要門位與氣口俱吉，亦可取用。但若山向平和、門位吉而氣口兇，仍作兇宅論。至于山向兇、門位兇而氣口吉者，雖暫時可用，待氣口旺氣消散，此宅立成兇宅。由此可見，相宅之道，當以氣口為重中之重。"

這段深刻揭示了氣口在陽宅風水中的核心地位，。氣口作為宅院吸納天地生氣的關鍵通道，直接影響著宅運的興衰起伏。在勘驗陽宅時，必須將氣口的吉兇旺衰作為首要考量因素，方能準確判斷宅運吉兇。

現在陽宅與古代之建筑有著很大差異和變化，住宅內外六事之分類已不盡然而分清，院外廁所已搬入室內，明堂已變異為廳堂，灶火、碓磨在城市或經濟發達農村已成為歷史名詞。高樓、公寓的門雖都存在，但數量之多，五花八門，難以分辨哪個是主門、側門、腳門、后門。然不管門有多大化，仍然為玄空風水研究之重點。風水論宅運從氣口上講，目前農村易辨，城市難分。為此從氣口上研究著重分辨清城市住宅的門--納氣口。

陽宅以納氣為主，氣為生氣、旺氣論。所以開門納氣，便為玄空風水的重點，它直接關系到陽宅居住人口的生死盛衰。 確定現代建筑陽宅的納氣口，還需遵循個體獨院納氣的原則，就是直接吸入外氣的門為納入口。外氣指陽宅之外的環境，與陽宅不為一體，而能對陽宅氣場發生直接關系的外部環境。比如樓道之內各家各戶的門便不稱作納氣口，只能稱作為家門或內門。以下幾種情況來分析確定納氣門:

1、大樓的總出入口為納氣門。

2、大樓之外有圍墻，形成樓體獨院，圍墻開門之處便為納氣口。

3、大樓，雖都有個體獨院門口，但幾座樓體出入個體門口外又共專用一個門口，這個門口便為這幾座樓體的共同納氣口。

4、一座樓體又沒有形成與其宅樓體共用一個出入口，并且此樓體分成幾個單元門口，便各自以此單元門為納氣口。

5、凡形不成納氣口的樓體門口、單元門口(或電梯)、屋門口等統稱為氣路或門路，雖不重要，但也應對樓體內個體屋區推斷時，靈活掌握來綜合判斷，方為全面。

6、如該棟樓沒有圍墻，樓前空曠，或有主干道路，單元樓門就是納氣口門。

大門的納氣口，是住宅 納氣、出煞的地方。陽宅最要緊之處，凡其宅，向首氣口有旺氣者必發，生氣尚屬其次，至于死之氣臨向首，可斷此宅不是丁弱便是退財。

有的宅院、宅屋開有兩三個門時，這就需要起玄空宅運盤，論斷各氣口衰旺，判定開哪個，關哪個。蔣大鴻在《論陽宅》篇又提到:“一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留，兩門交慶一門休，大事歡欣小事愁，須用門門都吉位，全家福祿永無憂”。又講到:“三門先把正門量，后門房門一樣裝，別有旁門并側門，一通外氣即紛張，設若便門無好位，一門獨出始為強。玄空學論宅以氣口為重，但也不能為了圖家中行走運作方便，就根據房屋、宅院空間隨便開門留氣口。按玄空宅運飛星盤中的肝向星是有數，如果亂開氣口，不但納不進吉氣、旺氣、生氣，反而納入衰氣、兇氣、雜氣，使家運衰敗。

家庭俗稱“門戶”，家庭人財旺盛，稱家主能立起門戶，家庭人敗財衰，稱家主立不起門戶。所以古人從風水角度稱大門謂: 四兩屋，千金門” 、可見作為納氣口的大門在論斷宅運時的重要性。玄空學是理氣上講宅運的旺衰、吉兇，如果結合家宅環境、形勢門區的角度講，應注意分析門口環境及細則，現匯列如下:

1、前為門，屬陽，后為戶，屬陰。

2、門用雙扇，戶用單扇。

3、門常開，戶常閉。

4、 一宅之中，門宜相稱，后戶不得高大過于前門，取“天尊地卑”之意。

5、 二門靠一柱（柱在兩扇門之中)，錢財定不聚。開門見柱若懸針， 不損錢財損子孫。如圖開門見柱

6、 三門相對品字開，便出孤單損自來。 7、門高勝主房，必定損人丁。