書接上文：

還有的人說，我聽說高層權貴之間呢，你爭我奪這個事兒。說這個干部、那個干部爭位置。正好呢，他就是唆使的小區里頭管物業的，他家住這一樓，你在他家門口這兒，出來這塊安個電線桿子，風水術里管這個叫頂心棒，這么一頂啊，他心臟本來就有病沒好，他可能就沒的越早，想跟我爭這位置就難了。還有說,說跟我競爭這個官，他是屬雞的，家門口那么大，路燈兩邊，按照那種花骨朵形狀，安倆路燈，擱倆燈天天往下照，這叫雙菇燉雞。就跟香菇口蘑燉這小雞兒似的。說這風水術，熬不長時間，他精神頭就不行了，然后就病休了，也跟我也爭不了這位置了。我估計像這樣的玄乎乎的事兒啊，您就是沒經過，也百分之百聽過。這些東西，其實統稱都屬于我們生活當中，常說的風水那個范疇。

那么說風水到底是什么意思呢？我先跟大伙說一個，我考察到特有意思的。我就打開百度，我就發現。這個風水先定義是什么？叫一種迷信。你看，開門見山，風水——迷信，可是你往后翻呢？官方的解釋變成什么呢？風水，是集天文學、地理學、生命科學、什么物理學、人文景觀和心理學等等，于一身的一門科學，你看，我說實在很少能見著這種官方釋有這么大的紕漏的，前面說一種迷信，后面說是一種科學，科學和迷信是對立的，那為什么一提風水，你看有說迷信，有說科學的。咱今天給大伙先說風水是什么？其實風水本來叫什么？叫堪輿學！堪是天道，輿是地道。他就講天上地下的事兒。天道地道，天上的規律，地上的規律。他是研究這個的，那為什么叫風水呢？風水這倆字啊，是從什么時候給定下這個詞的呢？是中國晉朝時候，有個算命的大師叫郭璞，他寫了一本書叫《葬書》，他就講了你怎么選墓地，選墳地這事兒。他提出來的，所謂葬者，要聚生氣。就說你人死了，你不能一死拉倒了，你還有能量在這世上，這能量能保佑子孫萬代，就是他的氣勢很旺。表示他的運氣啊，你都保佑他。所以他說葬者，要聚生氣。就說你這埋死人的，一定要把他這個生氣給留住，保佑子孫后代。可是氣呢，它不留。叫氣乘風而散，界水而止。就這氣來一股風給吹散了，但是到水這就不動了，這氣就留住了。所以他解釋，既然是乘風而散，界水而止，那么古人選擇墓地的時候，要做到散則使之能聚，聚之使之不散，這口氣你要把他聚在一塊不散。然后行之使之有止，就如果這口氣要跑，那咱得擱個地方給他留留住。你看他乘風跑了，遇水停住了，所以他管這叫什么呢？其上得水，其次藏風。得水藏風而后聚氣，這是選墓地的一個標準。你看，又是得水，又是藏風，又是乘風而散，又是遇水而止，那咋辦？這就叫風水。

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