風水學中所謂之砂，即穴位前后左右之山。古風水師傳授徒弟，用河中之砂堆成山形，做成模型，以供教學。類似于現代戰爭搞的沙盤推演。所以名之為砂。

識砂是風水學中選地很重要的六大方法之一，學者宜細心熟審，多去實證。

等你能識別龍穴前后左右砂形的吉兇貴賤時，斯可論地之一二也。

一、觀四應

二、看關欄

三、就護衛

四、定向背

五、識五體

六、分貴賤

七、辨喜忌

八、避兇殺

九、趨吉相

十、識形象

筆者把識砂的理論進行了歸納，認為主要有以上十種要訣，其內容方法讀者可在下列的砂類中分見。至于砂之吉兇應驗，因時間及其他原因，容后再著文詳解。

龍虎

前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，為四應之砂名。

龍虎宜肩臂護穴避風，躋掌顧內收水，于穴有情，于主不欺，斯盡拱衛之力。

龍虎格

正體　　龍虎均出于穴星兩旁，齊來相抱。

單股（單提）　　龍虎均出于穴星兩旁，一股向前，一股縮后。

單股變體　　一邊本身生出，一邊外山相配。

仙宮（弓腳）　　一邊環抱，一邊短縮。

紐繪　　龍臂包過虎腳，虎背抱過龍腕。

本體　　本身無龍虎，借用隔水兩畔之山為龍虎。

迭指（雙臂）　　一邊單，一邊雙。

內直外關　　兩臂直前，藉外山橫欄收水。

內短外長　　兩臂短縮，靠外山纏龍護穴

張山食水　　兩臂張開，收前朝逆水海潮。

正體龍虎　　之吉

降伏　　低降俯伏，彎抱有情

比和　　左右均勻，不強不弱

遜讓　　前后互讓，不相斗克

排衙　　兩邊重迭起突帶枝，如卒執杖

帶印　　左右帶有墩阜

相會　　左右繞抱過宮

開掙　　兩邊閃開落肩，然后抱掬

帶劍　　左右外側，直尖曜出

帶牙刀　　兩畔抱出尖利

帶笏印　　一邊圓墩，一邊直阜

交牙　　一左一右，一前一后，重迭數重

過宮　　左右過堂，抱穴作案

回水　　左右收水，使水屈曲

落肩　　左右降落，肩平臂抱

隱藏　　隱龍藏虎，藏牙縮爪，龍真穴正，神機不測

正體龍虎　　之兇

相斗　　兩不相讓，互相抗敵

相爭　　各有墩阜，各呈強雄

相射　　左右尖利，相對互射

分飛　　左右不包，各向東西

推車　　兩臂直長，水由前傾

折臂　　左右屈曲，斷腰折節

反背　　無情包穴，反后弓腳

短縮　　兩臂短縮，護胎不過，穴受風吹

順水　　左右隨水，順飛走竄

交路　　兩臂路斷

漏胎　　各居左右，不過宮堂，順水無回，水傾直出

相欺　　龍強虎弱，虎強龍弱，重輕懸殊，明堂傾側

穿凹　　龍虎斷腰，凹風穿堂，外山無補，生氣吹散

空虛　　無龍無虎，穴星孤露，左右空缺，風吹水劫

閃避　　龍回虎走，虎回龍走，回者逼穴，走者反背

龍虎諸兇

粗大　　妨主礙穴，狀如東瓜

瘦弱　　無力顧穴，狀如鼠尾

短縮　　穴露風吹

逼狹　　逼穴塞堂

直硬　　背穴拽主

破碎　　崩裂露石

尖射　　尖頭射穴

插落　　跌落堂前

低留　　無力衛穴

反走　　背穴拽氣

斜飛　　牽穴泄氣

押穴　　欺主壓穴

昂頭　　礙眼欺主

擺面　　礙堂礙眼

斷腰　　凹風吹堂

疊指　　雙重開鉗

拭淚　　平眼礙目

擎拳　　白虎昂頭

嫉主　　青龍欺主

下堂　　止于堂中

鉆懷　　直向穴前

走竄　　反走不回

露節　　突露顯凸

槌胸　　挺然向穴

開口　　見窩崩破

龍虎諸吉

逆水

回抱

過宮

做案

回肘

纏腰

入相

平胸

關欄

潔凈

生峰

擋殺

朝山

前山高大而遠者為朝山。

宜與龍山呈賓主抗禮之狀，情意相孚，端然特立，異于眾山，天然朝拱，當面推來特來，尖圓方正。尖而秀，圓而滿，方而肥者為吉，由此可證龍穴之美。

忌朝山腳不來，側身而過，傾面探頭，于穴無情，巖　峋碎破，壓主背穴。

特朝

遠山直插云端，端秀拱立，近山當面推來，如登天梯，低昂起伏，正面向穴，山腳圓凈整潔團聚，登穴不見。

橫朝

遠山橫過羅城，環繞周圍。山腳展翼開臂，彎環顧穴。近山拜伏端詳，回頭逆水。

偽朝

斜身側面探頭，高低參差，欹斜凹缺，山腳顧他，散亂飛走。近山順水直去，背面向穴。

空朝

前朝曠野，一望無邊，無親無峰無朝對。

平洋處，高一寸為山，以高田草坪田岸河堤也為案，也當顯貴。

水朝

平源無朝案，低一寸為水，取朝水曲水環水，聚水有情水為朝。

暗朝

山谷無遠朝外陽，單重遮關，龍真穴的，從山包裹，秀峰暗拱。帶官帶曜。

亂朝

前山眾多，亂雜無序，貴賤吉兇之砂，并而有之。

龍真主尊穴貴，則化殺為權。

龍偽主賤穴假，則化貴為賤。

兇朝

怪石嵯峨，崩破溝裂，斷凹風吹，槌胸鉆懷，壓主欺穴，亂雜紛紜，走竄牽泄，傷殘損害。

孤朝

前山孤峰獨秀，無從山。

宜挺然入云，端我秀異，局寬而峰遠。

忌粗蠢低矮，歪斜倚側，堂窄而峰近。

砂之面背

砂面有情向穴，砂背無情向穴。

面秀背粗，面潤背枯，面薄背厚，面凹背凸，面緩平，背陡峻。

面我者必有周旋相與之意，背我者必有厭棄不顧之味。

觀形貌者得其偽，觀性情者得其真。

水口砂

水口砂，水流去處兩岸之山。

宜周密稠迭交鎖，高峰峭壁，異石墩阜。形如印笏、禽獸、龜蛇、獅象、金魚、旗鼓、屯兵、布陣、倉庫、橫帳、寶殿、龍樓等格。如武夫之捍城，如將兵之拱衛，重鎮數十里為至美。

水口砂為門戶山，自是壁立嵯峨，欹斜丑惡，無枝腳遮護，孤露單寒。僅可做壇廟而已。

華表

水口間奇峰挺然卓立，或兩山對峙，水從中出，橫攔高鎮，窒塞水口，宜高聳天表。

捍門

水口間兩山對峙，如門戶之護捍。有三格：一、穴前見之，端居左右，前砂外陽，遠秀朝揖；二、江水來朝，水由捍門中入，洋洋坦夷，不見來去；三、水口關閉，另辟門戶，不拘左右，水由此逝。

華表捍門，貴成星體，如旗鼓、文武、日月、侍從、貴人、天馬、羅星、北辰、龜蛇等形。

北辰

水口間峻巖石山，身聳貌丑，形狀怪異，當于流中，挺然朝入，巍峨崢嶸，嶙贈巨石，望之心怖，就之神驚。

其形如將軍、判官、小鬼、臥龍、麒麟、獅象、海螺、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、堆甲、涼傘、走旗、鋸齒、槍刀、幡帶、桃符、筆架等。

高聳云端者為世間第一貴格，若低陷也主昌榮。大小高低論重輕，隱藏閉口莫胡言，極貴之微，萬不逢一。

羅星

水口關欄之中，有墩阜突起，或石或土，四面或三面水繞。石者為上，土者次之。

宜居羅城之外，頭向內，尾拖外，口有方圓尖扁。羅星外有兩山環合關欄。

四應砂

案

穴前低小之山。穴之據案也。

宜低小、端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、整齊、回抱、逆水、有情為吉。外來山，本身山均可，應橫遮外陽朝對之山腳。

形如玉幾、橫琴、眠弓、玉帶、倒地笏、按劍、席帽、娥眉、三臺、宮擔、天馬、龜蛇、旌節、節寶、金箱、玉印、筆架、書筒等。

忌順水、飛走、對穴、尖射、癰腫、粗大、破碎、峻巖、丑惡、走竄、反背、無情、揩眼、按胸為兇。

案山分本身案、外來案、內案、外案。

案山外有獻奇山，一層高一層，一層遠一層至美。

樂山

穴后托樂之山，穴之靠枕也。

宜貼身、應穴、正靠。忌高雄聳峙， 嵯峨可畏。

特樂：環環特來，挺然貼穴，如三臺、重殿。

借樂：橫障、豎屏，隔水為護。

虛樂：低陷躲閃、散亂退落、枕穴不著。

輔弼

穴之左右，特起兩山，夾耳對峙，穴之侍衛也。

宜緊切夾照，不相參差，高低大小，遠近相稱。

圓聳如太陽太陰為日月夾照；卓立如顯筆展旗為文武侍衛；方平延長為列屏列帳；高聳秀拔，拱夾圍繞為影從萬卒。后龍之輔弼謂之天乙太乙；過脈之輔弼謂之天關地軸；水口之輔弼謂之華表捍門。

下關

不問東西南北，前后左右，去水處，去水方之山即為下手，下臂、下關。穴之守門也。

宜回頭、逆水、關閉、緊密、重迭、雄健有力、相顧有情，結地之重輕有無，由此可定。

忌順水、反飛、空曠、凹缺、走竄、牽泄、低陷、薄弱無力，相背無情。

官

本身結穴余氣，于當面龍虎朝山背后逆拖向前突起之山。穴上見者為現面官，現世官。官要回頭，不可太聳。

鬼

穴頂主星后拖撐枕樂之山。穴之后撐也。

正結無鬼。橫閃逆結有鬼方結。鬼要就身。

有橫鬼、直鬼、圓鬼、高鬼、邊鬼、雙鬼、長短鬼、三叉鬼、孝順鬼、三臺鬼、玉帶鬼等。

不宜遠去拖長，以泄穴氣。

禽

水口中之石。宜有情向穴。

或長、或尖、或方、或圓、或高、或低、或聚、或散。

其形如圭笏、游魚、龜蛇、飛鳳、金箱、玉印等。

曜

龍虎肘外、龍身支腳、前后左右之砂、明堂、下關、水口、龍身隨帶之尖利巨石。

宜長大、丑怪、尖削、巖劣。如刀、劍、鉆、針、筆、牙等形。

不忌開射、交鋒、順水、斜飛、相斗、重迭、貼身、橫過、反逆屹立。越奇越丑則越吉越貴。

生于水中上吉，山腳次之。極貴之征，釬不逢一。

羅城垣局

前朝后托相連于周圍，如城之墻垛為羅城。

主星四方，有天文星象，各有圍垣以衛帝座曰垣局。

周圍之山峰即為羅城垣局。

宜重重迭迭，高聳周旋、層層級級，盤桓圍繞，補缺障空，包裹稠密，拱揖環抱，自成乾坤。

忌單、薄、空缺、疏、背、反、曠。

天門地戶

水來處為天門。

水去處為地戶。

天門宜開闊、舒暢；忌閉塞、逼窄。

地戶宜閉塞、緊密；忌寬曠、泄漏。

砂形五體

金星圓，宜清而滿。

遠如天虹，近如娥眉。

木星直，宜條而聳。

遠象卓筆，近似執笏玉幾。

水星曲，宜勻而靜。

遠如帳幕，近如魚鱗。

火星尖，宜遠而秀。

遠如豎旗，近為禽曜。

土星方，宜正而平。

遠如御屏，近為庫柜。

砂形五體與龍山五體大致相同，可參閱龍山五體。

砂形之宜

向　　四面環山：相向有情向穴

回　　下關水口：逆回關欄收水

聚　　四獸群山：重迭盤桓聚攏

凈　　近山朝面：潔凈平整光彩

伏　　龍虎近朝：低伏朝揖顧穴

秀　　來龍遠朝：清秀聳立拱照

拱　　垣局羅城：環拱繞抱緊密

特　　來龍前朝：特奇迥異他山

端　　樂案輔弼：端秀貼身應穴

正　　龍主朝案：方圓尖秀體正

砂形之忌

射　　尖來直射向穴

破　　崩裂破碎浪痕

探　　探頭側面藏肩

沖　　橫來撞穴壓胸

押　　崛立昂頭欺主

反　　曲身向外背穴

斷　　割腦斷腰路圳

走　　斜身走竄順水

欹　　歪頭蕩腳側身

雜　　參形雜勢無情 巍峨險峻突兀

砂之吉貴形象

北辰　　　　　獅象

龜蛇　　　　　左相右將

文武侍衛　　　篇壽文星

黃榜　　　　　榜外貴人

廚柜　　　　　龍樓鳳閣

帝座　　　　　雙童講書

火星立殿　　　文筆入硯

劍山上殿　　　片旗連帳

貴人夾兩筆　　文筆侵云

榜外文筆眾　　曜星

魁甲　　　　　平帳

廉幕　　　　　貴人騎馬

障前貴人 貴人觀榜

橋下貴人

幕內美女　　　執簡帶相

蘆花煙帶　　　迭火高聳

棣萼聯芳　　　廉前雙貴

三臺　　　　　聯珠

乳峰磊落　　　飛鳳沖霄

銅魚居口　　　玉葉金枝

橫琴　　　　　執笏

金冠霞帔　　　唱喏

金鐘玉盤　　　帶刀佩劍

寶蓋　　　　　劍頭

金盤御掌　　　跪盤

貴人　　　　　蜂屯蟻聚

覆鐘　　　　　虎伏龍蟠

四面走馬　　　羅衣覆杓

連谷　　　　　華蓋

屯兵布陣　　　書筒

筆架　　　　　金箱

玉印　　　　　日月夾照

金吾執法　　　綿褥

驪珠　　　　　樓臺殿閣

排衙　　　　　插戟護垣

四獸同聚　　　眠弓

捍門　　　　　華表

左旗右鼓　　　前障后屏

半月　　　　　玉幾

文筆　　　　　席帽

衙刀　　　　　交劍

鼓角梅花　　　銀瓶盞注

玉帶　　　　　金魚

娥眉　　　　　金誥

魚袋　　　　　天馬

頓筆　　　　　卓旗

御座御屏　　　頓槍頓鼓

帶倉帶庫　　　生曜生官

天柱高聳　　　印浮水面

御傘　　　　　金爐

回肘臂　　　　列屏風

滿床牙笏　　　綠袍堆積

群峰侍從　　　迭障環拱

數峰高聳　　　群秀遙拱

天狐天角

天乙太乙　　　補缺障空

天關地軸　　　影從萬卒

前迎后就，前呼后應

左回右抱，左伏右降

下砂關逆　　　地戶閉塞

特來端然　　　橫來朝拱

入懷案　　　　群山層層高迭迭

端峰獨聳

砂之兇賤形象

斷頭　　　　　伏杓

醉翁人舞　　　路纏葫蘆

鐵帽　　　　　釣鉤

刀山四插來　　直木重迭去

刺破　　　　　決脊

套枷　　　　　挺肚

伸手　　　　　虎牙

犀角　　　　　穴后仰瓦

童山光禿　　　殺刀

浮尸　　　　　尖槍

香爐　　　　　葫蘆木勺

胡僧禮佛　　　尸山落頭

囚獄　　　　　番花

獻花　　　　　綰腳

掀裙　　　　　鉆懷

判筆遇殺水　　旗山遭劫破

抱頭并肩　　　煙包灰袋

金箱高低　　　玉印破碎

探頭　　　　　側面

拭淚　　　　　捶胸

腫腳　　　　　僵尸

眠犬懷　　　　蜈蚣鉗

驚蛇　　　　　嘶馬

流水　　　　　亂衣

擎拳　　　　　提籮

羅星塞堂　　　神前佛后

小局傷殘　　　山缺凹風

粗雄壁立　　　山見崩裂

怪石居堂案　　危樓寺觀

古木壇場

東屈西伸，左牽右泄

虎口白石嶙　　草木凋落

山腳走竄　　　虛拱無情

文筆懸針　　　孝帽臨墓

頭開兩指如羊蹄 腦生數折似羊脅

水破太陽　　　伏草蛇

出林虎　　　　耳筆山尖

文星低小　　　水牽財山

山飛水走　　　山窮水盡

山粗水急　　　山秀水鳴

山孤水濁　　　山背水斜

上歪下亂　　　邊空邊抱

暗箭射臂　　　直繩牽鼻

朱雀破頭　　　玄武吐舌

臂上交路　　　穴前深坑

風吹水劫　　　左曠右空

割耳吹胸　　　石山嵯峨

獨立無依　　　內鉤外直

長水流破前案　大路行割山頭

眾石磊落嶙峋　前山亂雜

秀峰孤單　　　擺腳向外

埋頭壓穴　　　邊高邊低

近高遠低　　　粗雄雍腫

斜飛走竄　　　古怪崎嶇

破碎棱層　　　瘦骨巖嵯

馬腿牛臂　　　鵝頭鴨頸

倒插東瓜　　　百結鶉衣

砂形兇惡論（兼論龍山）

厚重之地，人多福壽；秀穎之地，人多輕清；濕下之地，人多重濁；高元之地，人多狂躁；散亂之地，人多游蕩；尖惡之地，人多殺傷；頑硬之地，人多執拗；平夷之地，人多忠信。

山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜(善)，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。

以端方而知其忠，以傾側而知其佞，柔亂知淫，卑劣知賤，粗猛知惡，瘦薄知貧，粹美知慈，威武知斷，分窮源大江，知出身之遠近，觀外城內局，知力量之隘宏，砂不抬頭砂不力，外砂不及內砂親。

山廣人寬，山逼人窄，山端人正，山竣人兇，山變人詭，山渾人隱，山動人淫，山尖人文，山秀人美，山粗人蠢，山聚人富，山散人貧，山尊人貴，山囚人賤，山肥人裕，山瘦人窮，山暗人癡，山秀人清，山巖人惡，山緩人善，山回人順，山反人逆，山亂人雜，山純人淳，山異人奇，山特人賢，山崛人顯，山弱人卑，山傷人殘，山正人誠，山歪人奸，山爛人病，山病人夭，山聳人壽，山滿人添，山凹人死，山崩人亡，山空人絕，山迭人旺，山薄人單，山壓人稀，山窮人虧。

益福堂曰：此節為識砂要訣，筆者僅提示題目，內容并未介紹，山主人丁，識砂而知人之多少、興衰、美惡、休咎。習風水者，不但要識砂之形，并要曉砂之情,解砂之意，明砂之作用，知砂之趨避，斯可論地之一二也.

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