中國是傳統文化色彩濃郁的國度，即便到了如今社會，我們也常能見到傳統文化的身影。比如復古式的建筑，青磚琉璃瓦的搭配，四坡五脊式的建筑風格，屋脊上有祥瑞之獸的守護。傳統文化的傳承依然在延續，尤其在建筑風格方面，流傳下來的傳統文化依然左右著人們建房的理念。

比如俗語“院落無配，家敗主退”，說的就是有關建房的俗語老話，也是從古代流傳至今的傳統文化。怎么來理解這句俗語？這句俗語說的是什么意思？俗語這樣說有沒有道理？接下來我們共同研究探討一番。

院落無配，家敗主退。

要想弄清楚這句俗語，首先就要理解透什么是“配”？在中國傳統的建房理念當中，講究對稱之美，一座庭院要以中軸線為基準，所建的房屋要左右對稱。比如，正房單數為宜，配房雙數為宜，這里所說的單數和雙數，指的是房間數量。三間，五間，七間；二間，四間，六間等。正房為單數的房間數量，以中軸線為基準，建造出來的房屋，正好符合對稱之美。配房雙數房間數量，同樣符合對稱之美。

在這句俗語當中，“配”的意思就是：配房。所以，這句俗語的意思就是：在庭院建造房屋時，如果只建正房，而不建配房，古人就會認為對這個家庭日后的發展不利，既不利于錢財的積累，又不利于家庭的長治久安。

那么，古人為什么會這樣認為？有什么講究？

一，在古代的傳統文化當中有“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”的說法。這是古人依據觀察宇宙星空的東西南北四個方位的二十八顆星宿得出的結論。所以，古人就會認為，在建造房屋時，也應該遵循這樣的規律。庭院的玄武位，青龍位，白虎位，朱雀位，都應該建房子的。這樣的庭院才能和東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武形成良好的呼應，這樣建造的庭院才是吉利的。才會有利于家庭的發展。比如典型的北京的四合院式庭院建造布局。

二，在古代風水學當中認為，一座庭院，要滿足藏風聚氣的要求。古人認為庭院有正房，又有配房的格局，能很好的滿足藏風聚氣的要求。而只有正房，沒有配房的庭院，給人的感覺有種孤立無援的感覺。從庭院大門吸納進來的祥瑞之氣，進入庭院后，僅僅依靠正房的吸納作用，無法形成良好的聚氣效果。有一部分祥瑞之氣，會因為沒有配房的存在，不能被正常吸收掉，而是白白的損失掉。這就不利于錢財的積累。不利于家庭的發展。

祥瑞之氣進入庭院，在正房和配房之間，往復流轉，形成很好的互為補充的作用。如果只有正房而無配房，這種互補作用明顯失效，只有正房自己在那兒孤軍奮戰，有種孤立無援的感覺。

三，正房和配房的搭配組合布局結構，體現的是長幼尊卑的君臣之義。

在傳統文化當中，正房象征的是父母長輩，而配房象征的是子女。這就和古代傳統文化形成了良好的呼應關系。正房高高大大，象征的是父母長輩，體現是長輩在一個家庭中的話語權，其地位極其尊崇。而配房相對正房而言略顯低矮，體現的是兒女對長輩的敬畏之心。長輩居上，兒女在下。

同時體現是一個家庭，在長輩的領導之下，兒女輔佐，共同為家庭的和諧發展共同出力，共同獻計獻策，從而促使家庭和諧美滿，穩定的發展。如果一座庭院，僅有正房存在，象征意義就不那么完美了。就好比一個家庭之中，僅有父母長輩存在，而無子女的香火傳承。做長輩的即便能力再強，賺錢能力再強大，沒有兒女繼承衣缽，這個家庭遲早會走向滅亡。

俗語“院落無配，家財主退”，雖然貌似有封建文化的影子。但其中蘊含著古人對于一個家庭的美好期盼，一個家庭能長治久安的發展下去，既要有為人父母的慈祥關愛，同時又不能缺失兒女的孝順之心。唯有互相關愛，互相照顧，才能保證家庭良性循環，良性發展。