“能走初一十五，不行楊公忌日?！苯裉觳灰顺鲂校?/h3>
今天是農歷二月十一，傳說中的楊公忌日。在老黃歷上，這一天標注著"諸事不宜"。
楊公忌的傳說
相關的民間傳說有很多，其中楊公父子的傳說最為詳細：
傳說中，有一位姓楊的老翁，人們叫他為楊公。楊公有十三個兒子，各個都像虎狼一樣勇猛。每個兒子家中都是金玉滿堂，這讓楊公很是驕傲。
得意忘形的楊公在村里到處吹噓："我有十三個壯碩、能干又有錢的兒子呢。一年十二個月，哪怕老天一月收走一個兒子，那到年底我還有一個兒子可以陪我過年呢。"
此處不留混賬話！
這混賬的大話，恰巧被從此處路過的神仙聽到。神仙把話傳給了玉帝，玉帝聽完非常生氣，下了一個命令：從正月十三開始，每月取他其中一個兒子的性命。
此后每個月收割性命的時間往前趕兩天，這就有了農歷一月十三、三月初九等"索命日"。這一年，恰好閏七月，有兩個七月，所以楊公七月里一下子失去了兩個兒子。分別在七月初一和七月二十九這兩天。等到了十二月份，楊公的兒子一個也沒有存活下來，這才痛悔不已。
楊氏父子的故事流傳開來，人們便把楊公兒子被索取性命的日子，集中在一起，總共有十三天，每個月都有一天。統稱為"楊公忌"！
出行！
不出行的范圍有多廣
在民間，自古以來，普遍流傳著“能走初一十五，不行楊公忌日”的說法。這個不行的范圍，不僅僅是不能出遠門。還包括以下一些活動：
1、不開啟長途旅行
在古代，人們是不會在楊公忌日這一天，啟程出發，去較遠的地方的。無論是上京城趕考，還是去走親訪友，哪怕是去幾百里遠的地方談生意，或去郊外的寺廟進香朝拜，人們都不會選擇在這個日子出行。
遠游！
2、日常出遠門的活動
較近距離的活動，像去離家稍微遠點的集市采購生活用品、到鄰村參加一些比較重要的集會（如廟會等）等活動也要盡量避開這十來天。
農戶也不會選擇在這天，趕去十幾里外的街市，售賣自家產出的農產品或手工藝品等貨物。有些地區，連挑豬牛糞及人糞尿去田間菜地澆肥，也被列入忌憚的范圍。
普通農活！
3、婚喪嫁娶的出行活動
農村在婚喪嫁娶的時候，一定有一個接送的環節。在古代，新娘子出了家門，從娘家前往夫家的路上，經常要經歷幾天甚至數月的時間。如果在這個過程中，碰上楊公日仍在趕路，就會被認為今后會遭遇不吉利。
在楊公兒子相繼離世的傳說影響下，人們認為，如果將死亡等不祥的事情，安排在這一天，可能帶來更糟的后果。送葬本身是一種與死亡相關的儀式，楊公忌也是個不詳的日子，兩兩相遇，被視為極端的不吉利。
在喪葬中，有一個抬棺前往墓地的環節。如果碰上了楊公忌，不避開，那么就是"犯重喪"的一種，預示著還會再次有人喪命，此外還會造成財運受損的后果。
忙碌！
楊公忌日又稱“楊公十三忌”，并非只指一個日子，是哪幾天呢？
正月十三；二月十一；三月初九；四月初七；五月初五；六月初三；七月初一、七月廿九（七月有兩個“忌日”）；八月廿七；九月廿五；十月廿三；十一月廿一；十二月十九。
怎么看待這些傳說
這些傳說和觀念是傳統習俗的一部分，是早期的人們，對自己無法解釋的現象做出的解釋和聯想。目前并沒有科學依據來證實這些禁忌的真實性。
我們現代人出行，還是更考慮實際情況，看需求，看天氣和交通狀況來做決定。我們應當以科學的思維和理性的態度來看待這些習俗和傳說。
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