原文

干支總論：陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信之有也，其法不可執一。

天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。

天全一氣不可使地德莫之載。

地全三物，不可使天道莫之容。

陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。

天生地者，天衰怕沖。

天合地者，地旺喜靜。

甲申、戊寅，真為殺印相生；庚寅、癸丑，也作兩神興旺。

上下貴乎情協，左右貴乎同志。

始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。

現代注解：

陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信之有也，其法不可執一。

陰陽的順逆理論以及《洛書》所代表的流行變化之理，有其一定的道理存在，但在運用這些理論方法時不能拘泥于一種固定的模式。

天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。

如果天地之氣順遂和諧，精粹純粹，就會昌盛；如果陰陽相互違背，混亂無序，就會走向滅亡。強調了天地陰陽和諧的重要性。

天全一氣不可使地德莫之載。

當天干出現全一氣的情況時，不能讓地支與天干之間沒有生化關系，或者只有相克關系而無相生關系。例如，四乙酉的八字，地支酉金克天干乙木，就是 “地不載天” 的一種情況；四辛卯中，天干辛金克地支卯木，也是地不載天。如果出現這種情況，可能會導致命局的不平衡，影響一個人的運勢。

地全三物，不可使天道莫之容。

“地” 指地支，“三物” 指十二地支中組成三合局（如寅午戌、申子辰等）或者三會局（如寅卯辰、巳午未等）的三個地支。所以 “地全三物” 的意思就是地支中出現三合局或者三會局，使得地支的某種五行力量非常強大且純粹。

這里的 “天道” 可狹義地理解為天干。“莫之容” 表示天干不能與地支這種強大的氣勢相融合或相克制，或者說天干無法對地支的這種強大力量進行有效的調控。比如地支形成寅午戌三合火局，火勢極旺，如果天干出現壬水、癸水等水來克火，由于火的力量過于強大，水可能不僅無法克火，反而會被火反克，這就是天道不容的一種表現；又或者天干出現甲木、乙木等木來生火，進一步增強火的力量，導致五行失衡，也是一種天道不容的情況。

陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

這里的 “陽乘陽位” 是指陽干處于陽支的位置。比如甲木為陽干，寅木為陽支，甲木坐于寅木之上；丙火坐于午火等情況。在這種組合下，陽氣旺盛，因為陽干本身就具有剛健、積極向上的特性，而陽支也充滿活力，兩者結合使得陽氣更加昌盛。

在陽氣如此旺盛的情況下，最重要的是運勢（也可理解為人生的發展過程）要有一個安穩妥當的安排。這意味著雖然陽氣昌盛有積極的一面，但也可能因為過于剛猛而失去平衡，所以需要有一個合理的發展規劃和節奏，不能過于急躁冒進。例如在大運流年的配合上，不能出現過度激發陽氣的情況，以免導致過猶不及，可能會出現沖動、冒險而帶來不利后果。需要有適當的克制或疏導，使得陽氣能夠得以合理運用，從而實現人生的穩定發展和成功。

陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。

同樣的，陰干處于陰支的位置，陰氣強盛，也需要運勢有一個光明亨通的發展道路。

天生地者，天衰怕沖。

在八字命理中，天干生地支被稱為天生地。比如甲午，甲木生午火；丙辰，丙火生辰土等。這種情況下，天干代表的能量向地支流動，對地支起到生助的作用。

如果天干的力量衰弱，此時就怕遇到沖克。這里的 “沖” 通常指地支相沖，如子午相沖、卯酉相沖等。當天干衰弱時，其生地支的力量本來就有限，如果再遇到地支相沖，就會使原本就不穩定的命局更加動蕩不安。比如丙辰柱，丙火生辰土。丙為陽火，辰為濕土，其中藏戊土、乙木、癸水。丙火生戊土，所以這里體現了天生地的關系。如果丙火在命局中力量衰弱，比如周圍都是克泄耗丙火的五行，當遇到子水來沖午火（假設命局中有午火與子水相沖的情況），午火為丙火之陽刃（強根之一），午火被沖則丙火根基受損，此時丙火就難以承受這種沖擊，這就是 “天衰怕沖” 的一種表現。

“天合地者，地旺喜靜?！?/strong>