“來龍證穴”是堪輿文化中收集有?關?龍神信息的重要手段，主要用于勘?察?穴場環境來龍的生氣是否旺盛，進而確定穴位是否具備對接這種生氣的條件。

來龍證穴民間稱之審龍或格龍。

來龍證穴的目的是審察起祖龍方位的生旺與休囚，以及起祖龍的生氣衰旺的?本?源?。進而端詳來龍即起祖到入首每一節龍息?的駁換情況。

祖山，是指穴場來龍隨龍水源頭的最高或分支多的山脈。

祖山來龍方向，以生旺方來龍稱之為旺龍或者強龍，其它方位就是衰龍。

金龍祖山宜從巽山或坤山發源而來。

水龍祖山宜從坤山或乾山發源而來。

木龍祖山宜從乾山或艮山發源而來。

火龍祖山宜從艮山或?巽山發源而來。

來龍駁換之象大是復雜：五氣中一氣到頭駁換，即是水、火、金、木、土五氣中任何一氣到頭（入首）駁換。

如金龍：金龍到入首仍然是金龍。

再如木龍：木龍到入首都是木龍。

：五氣循序駁換到頭合局：如金龍、水龍、木龍、火龍、土龍、金龍、又水龍……。

：四氣循序駁換到頭合局：金生水，水生木，木生火又金生水，水生木……，或火生土，土生金，金生水……都是四氣循序。

：三氣循序到頭合局：為金生水，水生木，又金生水，水生木……都是三氣循序。

：二氣循序駁換到頭合局：為金生水，水駁金，金生水，水駁金……都是二氣循序。

雜氣駁換到頭合局，沒有一定的五行順序。

是三氣以上諸行無序的駁換。為金，水，金，土，木，火，金，木…… 沒有一定的順序，也無論是五行中三氣，或四氣，或有五氣的駁換。

其它還有許多形式的駁換，但入首一節一定要與水口同卦才能稱為合局，

各種駁換形式以一氣駁換的生氣最為旺盛，

其次就是順序駁換了。一氣駁換必須與水口同卦才稱是龍真穴的。

如果是金龍一氣駁換，而水口又不是金龍水口，卻是其它木龍或火龍水口，那就稱為假穴，同樣，來龍自也不是真的，此時您若還以為這便的“龍真穴的，” 那便是滑天之稽啦，世人當謹慎才大是！