哈密這塊地方，論風水也論歷史，總像一只夾在兩山之間的老貓，時而安靜，時而撓人。它是新疆的東門，也是無數政治風云的旋渦。清朝鐵腕搞了個旗制，哈密王府又有自己的土官家族，好人壞人、官與民，誰都沒少折騰。問題是，這種看似穩固的舊秩序，到了近現代，反而成了社會進步的障礙。要改？誰都知道該改。怎么改，誰也不是傻子。但就是邁不出去這一步。

聽說楊增新要在哈密改土歸流，消息一傳開，新疆的風就有點不一樣了。這位省長之前在甘肅混過，也是個精明人?？晒懿皇歉拭C，過去蒙古人的“札薩克旗制”，王府的土官制，威權有了、世襲也有了，維吾爾農戶成了王府的家產，自己種的地總像是幫人打零工。你跟老百姓聊，他們也明白：這“王爺”不是只收地租那么簡單，苛捐雜稅外加沒事還要幫著放牧送禮，每年清點牲口還得賠王府損失。誰家日子能舒坦？

事說起來，從清康熙年間哈密歸順之后，“札薩克”這個詞就成了這地的符號。老額貝都拉起了個頭，他和后代跟清廷打得火熱。外面有準噶爾鬧，又平卓大小和卓，哈密旗人是清朝其實可以指使的，畢竟靠著這股勢力關了新疆的東門。你別說，額貝都拉家里出了大人物，貝勒、親王一路升，路也越走越窄。到了1864年，動亂爆發，親王伯錫爾死都不肯折腰，被清廷立祠追封，可老百姓真得了什么好處？土官制變成了大地主坐地分贓，維吾爾人照舊被綁在這塊地上，服役、納租、當牛做馬，還人身不自由。

時間到了光緒年間，新疆正式成省，其他地的伯克制土官被清除了，但哈密還在沿用老一套。外面的改革風吹過來，哈密王爺和地方政府各自打算盤，誰都不肯松手。王府每出一招，農民就吃上一回苦?？炼惼娑?，公差沒完沒了，自己種地也不能隨便說賣說改，什么都“王說了算”。煤窯一塌方死了人，王府還賴著撫恤不出，全都壓在農民頭上。遇上災荒，收成收不上來，維吾爾人沒得交，還得給王府跑腿辦差事，還時不時被記黑賬、高利貸，日子哪還有奔頭？

哈密的百姓翻了，“我們不要再給王爺白干活，我們也想種自己的地！”其實這想法一點也不新，從久遠以前就在民間打轉，但誰敢說？最早的大起事爆發于1907年。維吾爾代表們去官府討要王府撫恤，也不過吃了閉門羹。干脆，老百姓一窩蜂圍了王府，還砌了門磚堵住門。那陣楊增新剛路過新疆，被派出來收拾局面。他倒是一身靈氣，沒直接開打，先搞了個“供支差糧章”，把維吾爾人每月服役從五天降到三天。表面緩了口氣，里子問題還是沒動，王府說是同意，楊增新一走，立馬翻臉恢復原狀。

這場鬧劇沒休，隔幾個月又起事，有的官同情農民，有的還幫著托底，最后還是靠鎮兵彈壓才算收場。之后的幾年，哈密農民的主訴就是“咱不做王爺的奴才了，歸地方政府管吧?！崩习傩湛啵僖部啵赫嬉獎恿送醺?，怕整個新疆成一鍋粥。民國一換朝，1912年哈密又折騰了一回，新疆政局本就不穩，袁大化扯著哈密駐軍進山剿，沒打贏，新省長又是楊增新。他改了策略，不打，先撫——把農民每月勞役兩天，讓義軍進烏魯木齊編成新兵。結果回王又耍賴，不僅沒減天數，還打擊參加造反的人。鐵木爾最后被楊增新弄死，新編馬隊撤了，鬧騰又算失敗。

這里有一個細節，很多人可能會疑惑，楊增新，這人到底怎么想？甘肅出身，見慣了西北的民族結構，操持過河湟事變，有點人情，也知道不能蠻沖。其實哈密的事，說真心話，楊增新是有想法的——要改土歸流，讓王府的管轄和世襲權收歸地方，農民歸政府交稅，王府只拿錢當津貼，日子就這么慢慢分開。但改革說起來容易，做起來難，新疆此刻如同煮粥的鍋——北面蒙古不安分，南疆哥老會殺官鬧事，東部吐魯番也起了水租反抗。這年頭，誰敢一口氣全動了？萬一哈密、吐魯番都一起鬧，政局失控，邊防空了還讓外人漁利——你說楊增新敢賭嗎？

于是，楊增新只能步步籌劃，先穩住地頭蛇。給王爺安排婚事，撮合親事，安排走京，給面子，拉著統治階級合個影，圖一時安定。袁世凱要搞帝制，楊增新又讓王爺進京覲見，反復變陣，其實都在權衡，這種貴族階層畢竟能控人，比直接派官來得省事。事情就糾結成了一個死結：改革是好事，新疆瞧著有希望，但一旦動了楊增新干系的王府，整片地方就可能亂，誰也不愿擔這個責任。

所以你說楊增新失敗了嗎？看起來像是，但其實是形勢逼的。沒人敢在風聲鶴唳時掀鍋蓋，自個兒頭上燥熱。局勢里，有農民的反抗，也有官員的無力，有哈密王府的自私，更有外面的新思想，誰都被這股“轉型”的大風推動，又被現實綁住了手腳。

結局其實也沉悶。楊增新為后來盛世才、金樹仁的改流打了底，但哈密改土歸流那個方案，最終只是紙上談兵。你要說多遺憾，也許是。但誰又不在大時代里試錯呢？哈密的故事，到底是誰的故事？王府的、農民的、楊增新的，還是每一個被歷史推著邁步又被絆住腳的人？這事說開了，或許沒個終章，人們還要過下去，日子還得向前。