郭彧：易學百問

36.問：既然黑白魚形圖像在明初稱之為《天地自然河圖》，那么是什么時候改稱之為“太極圖”的呢？

答：明英宗正統十年修纂《正統道藏》，其中《周易圖》列有《太極圖》。

圖89.《道藏·周易圖》所列《太極圖》

除此之外，《道藏》里面還列有《周子太極圖》（既是圖81所列四層圖式的周敦頤《太極圖》）。值得注意的是，《道藏》里面沒有任何黑白魚形狀的易圖。

我們閱讀明代萬歷年間章潢的《圖書編》，就會明了這是章潢的作為。

圖90.《圖書編·古太極圖》

章潢描述圣人則此“古太極圖”畫卦的過程說：

正南純陽方也，故畫為乾。正北純陰方也，故畫為坤。畫離于東，

象陽中有陰也。畫坎于西，象陰中有陽也。東北陽生陰下，于是乎畫震。

西南陰生陽下，于是乎畫巽。觀陽長陰消，是以畫兊于東南。觀陰盛陽

微，是以畫艮于西北也。

章潢說：“惟是圖也，不知畫于何人，起于何代？因其傳流之久，名為古太極圖焉?！庇终f：“或問：太極無古今也，而圖以古名何歟？曰：言古以別夫今也?！吨茏犹珮O圖》圈象本空，下圖陰陽互根，五行相生，又指其中空圈為太極，雖與此圖互相發明，未若此圖原畫自古先圣帝，更渾涵耳。”此則充分證明是章潢把黑白魚形圖稱之為“古太極圖”。

今天我們去道教場所，無論從建筑方面或服飾方面，都能見到這樣黑白魚形的圖像，而且一律稱之為“太極圖”。然而需要明確的是，《正統道藏》里面卻沒有這樣的圖像。

郭彧(寶彧)，1941年12月24日生

現為北京大學《儒藏》編審專家

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在《中國哲學史》、《周易研究》、《國際易學研究》、孔子2000網站、國學網站等刊物和網站上發表易學論文百余篇。北京數字電視上主講“國學大講堂周易50講”，有DVD音像17張。北京廣播電視大學國學講堂周易講座錄制4講，有DVD音像2張。曾經在北京大學等地為企業家授課，講解易學知識。