?左輔右弼，是突顯龍穴尊貴的證佐，在龍穴的左右獨立高聳，在靠近龍穴的側后方相互對峙的成對山峰。

在風水學中，?左輔右弼?是一個重要的概念，它涉及到地理環境與建筑布局的和諧與平衡。左輔右弼不僅指代風水中的特定方位或元素，而且也象征著一種輔助和支持的力量。

?左輔右弼的基本概念?：

在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的游年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉兇不定。

輔弼關鍵是要彼此對稱，形勢上不互相抵觸才好，如果圓而高聳如太陰、太陽金星的，叫做日月夾照，如果筆直挺立如同頓笏展旗的，叫做文武侍衛。如果山形端正，而又向兩側延展的，叫做列幛列屏，要么圍繞盤旋而包裹穴場，要么高聳挺拔而拱夾穴場，要么重重疊疊如同禁衛兵士站列成兩排，要么濟濟森森如同如影隨形的士卒，這些都是左輔右弼，是侍衛龍脈的山巒中最為難得和尊貴的形勢。

位于龍穴后面龍脈左右的，叫做天乙、太乙；位于龍脈過峽的左右的，叫做天角、天弧；位于龍穴前方的朝山左右的，叫做金吾、執法；位于明堂左右的，叫做天關、地軸；位于水口左右的，叫做華表、捍門，都是比照天文中輔弼帝星的星體。

?左輔右弼的實例分析?：

江西省寧都縣安福鄉馬跡村后龍山上——劉宗臣的墓，為祖師爺楊筠松親手所點。劉宗臣生有八子，三個縣令五個府道，分布各個地方城市，至今已有一千多年，發展至幾百萬人遍布全國各地，人丁興旺、人才濟濟。

此墓喝仙人仰睡形，咽喉穴，壬山丙向，乾亥山發龍，丁水歸巽堂，御階祿馬，三臺朝穴百步長流寅甲，東木護塘，南井下塘，張塘坳牛路下，西樟塘、北茨姑塘、沙塘坳、寒婆坳，四塘三坳，均系敕葬祖墳山崗，陽河峰居左，石子峰居右，名為天乙、太乙相迎。當時即熔生鐵封閉其冢，世代號曰“鐵墓地”。

帳中有線穿心行，帳不穿心不入相。

劉宗臣的墓地的后龍層層開帳，層層中抽，每次開帳都是順帳。富貴出在龍身上，最貴的行龍是在帳內中間行。穿心行之龍才是貴格，不穿心的行龍不入格。龍脈行動一般不會是直線行龍，是左右搖擺、生動活潑。

太乙與天乙，是指龍脈發脈之處，左右兩側有高峰聳侍。陽河峰居左，石子峰居右，為天乙峰、太乙峰兩峰相迎。

遠看天乙、太乙雙峰

天乙者，是天上之神，在紫微垣闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰。紫微垣為三垣的中垣，位于北天中央位置，故稱中宮之內是天帝居住的地方，是皇帝內院，除了皇帝之外，皇后、太子、宮女都在此居住。天乙與太乙并列，在紫微垣外侍衛，來龍兩側有太乙與天乙雙峰形容龍脈極其貴重。

?左輔右弼與風水布局?：

?左輔星?和?右弼星?在風水學中具有特定的象征意義。它們不僅代表地理上的輔助和支持，也象征著精神上的支持和幫助。例如，在紫微斗數中，左輔右弼被視為吉星，能夠增強個人的社會地位和名聲，有助于個人在事業上取得成功?。

左輔右弼的概念也適用于室內裝飾和擺設。通過合理的布置家具、藝術品等，可以模擬自然環境中的左輔右弼元素，為室內空間增添和諧與平衡?。

風水中的左輔右弼不僅是地理環境中的自然元素，也是風水布局中的重要原則，它們通過提供支持和保護，影響著居住或工作在此的人們的生活質量和運勢。通過合理的布局和利用，可以最大化左輔右弼的正向影響，為人們帶來更好的生活和工作環境。?