借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

今天是陽歷的三月二十九，還有不到一周的時間，人們就將迎來2021年的第一個小長假——清明。春意盎然之際，旅行計劃也被許多人提上了日程。不過這一天也是全國規模最大的祭祖日，外出打工的人紛紛回到家鄉，為老祖宗送去祭品，固守心里的那份孝心。

歷史發展到現在，中國人一直有“逝者為大”的觀念。既然是同另一個世界的人打交道，民間也是流傳著許多說法。比如這句“墳后兩大忌，不聽惹晦氣”，清明上墳必不可少，那在上墳后應該做什么？哪兩大忌？有沒有道理？

水果

在上墳前和上墳后，有一項儀式必不可少，那就是祭祖。十里不同風，百里不同俗，品史君生活在北方，有時候還會將這些貢品帶到墳地中去祭祀。不管在什么時候，水果也都必不可少，但對它的種類和數量也都是有著明確的要求，否則孝心就會變晦氣，那就得不償失了。

常見的就是蘋果和柑橘，前者代表平安，后者代表吉祥，不管對誰都是較好的寓意。同時這個數量最好為單數，從風水學的角度出發，單數向陽雙數向陰，因為老祖宗又是在另一個世界生活，陰盛陽衰，單數才最好。先人陰陽交泰看望子孫后代，我們也必須保持陰陽平衡。

祭品

上墳除了燒紙錢之外，很多人也會投其所好，為先人送去一些祭品。比如逝者生前喜歡喝酒，那就會在地上灑一點酒；比如逝者生前喜歡抽煙，子孫后代就會在墳前點上幾根煙。有的人甚至將祭拜的香火換成了香煙，只為逝者在另一個世界過得安好。

不過這些酒和煙我們很可能用不完，但一定不能帶走它們。既然帶到了這個地方，那就是進貢給他們的，那也是屬于他們的東西，怎么還能帶回去？直接拿走在老祖宗眼里就是“搶”，惹得人家不開心，自然不會得到他的保佑，又何來好的運勢可言？

品史君說

其實對于這些傳統文化，品史君在最初是持“中立”態度的。一方面這些說法從科學的角度出發站不住腳，另一方面可以流傳到今天，那也有著一定的道理。諸位需要保持的一個態度就是：信則有不信則無，完全是在于我們自己。

不過昨天下午品史君收到了一個私信：現在都二十一世紀了，你還在這講傳統文化，是不是閑得無聊？這樣的說法似乎無可厚非，但不知道您有沒有想過：中華民族上下五千年的歷史，曾遭遇過無數次外族入侵，那為什么還能重新屹立在世界東方成為巨龍？

因為漢服？那為什么它成了一種藝術，只有少數人在穿？因為語言？那為什么英語反倒成了學習生涯中的必考科目？之所以被稱為華夏，之所以被稱為中華，之所以被稱為中華民族，也正是得益于幾千年來形成的傳統文化。

不管時代如何演變，傳統文化這個“根”永遠存在。它流淌的中華血液不會改變，它蘊含的中華精神不會替代，它停止的中華脊梁更不會彎曲，過去是，現在是，未來也必定是，這就是傳統文化的魅力。

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。