廣東觀音山公園“觀音山上觀山水”征聯組委會對于征聯重中之重的“景物元素”，有如下的官方解說：

　　另外，相對公平公正的DeepSeek，對于“游客”是否為觀音山公園的“景物元素”，也有如下的分析。

　　“游客”在廣東觀音山國家森林公園中是否屬于“景物元素”，需結合“景物”的定義和具體語境來分析：

1. “景物”的常規定義

　　根據《征聯啟事》中的說明，“景物元素”一般指自然或人造的固定景觀元素，如樹木、湖泊、雕塑、亭臺等。這類元素具有觀賞性和固定性，屬于被觀察的客體。而游客作為動態的個體，通常被視為景觀的“使用者”或“參與者”，而非景物本身。

2. 特定情境下的例外情況

　　在特定藝術或表演場景中，若游客或演員以固定形式成為展示的一部分（如活體雕塑、主題巡游中的“五福”角色扮演），則可能被視作臨時性景物元素。例如：

　　春節期間，公園安排演員扮演福星、壽星等“五福”形象巡游，與游客互動，此時這些演員屬于被觀賞的客體。

3. 游客的常規角色

　　在大多數情況下，游客是景區的體驗主體，例如：

　　參與“轉福接福”活動，轉動巨型“福”字雕塑，屬于互動行為而非景物構成。

　　在萬福長廊、見龍接福等景點拍照打卡，屬于景觀的使用者。

4. 公園對“景物元素”的界定

　　從《征聯啟事》的要求來看，投稿需融入觀音山的自然生態或固定人文景觀元素（如雕塑、古樹、瀑布等），明確排除“生造”元素。若將普通游客納入“景物”，可能偏離征聯的主題要求。

結論

　　游客通常不被視為廣東觀音山國家森林公園的“景物元素”。只有在特定表演或藝術裝置中（如演員扮演固定角色），人才可能被視作臨時性景物元素。普通游客更多是景觀的參與者，而非被觀賞的客體。