向放水：生旺有吉休囚否。

很多人理解不了這一句的正確句讀為什么是“向，放水，生旺有：吉、休、囚、否（pǐ）”，都把這一句錯誤地理解為向、放水，生旺有吉，休囚否。認為向與放水，生旺時是吉，休囚時是兇。

我們從事實就可以知道正確的理解，句讀應讀成“向，放水，生旺有：吉、休、囚、否（pǐ）”。

比如有一塊地，八運丑山未向，到山到向格局，即向上生旺，但是在巒頭上如果前面有山，后面有水，形成了實際上的上山下水，則仍是敗局，從這個事實就可以知道向上生旺，但不一定是吉。

再比如山區之地，八運乾山巽向，向上有三叉，即向上生旺，水也生旺，但來龍為艮，因來龍為兇，雖然向與水都生旺，但仍會造成破財傷身，實為兇地。

正確句讀成 “向，放水，生旺有：吉、休、囚、否（pǐ），其實正確的意義理解是：向與放水不但要當運得勢，處生旺之時、地，而且還要隨著來龍是吉是兇有吉、休、囚、否之分別，而不是后天立向與放水生旺就吉，休囚就兇。來龍不吉，此地無論后天如何都當不吉，不可用。龍克山，絕后，山克龍傷丁。

為什么向與放水還要與來龍及巒頭相關呢？因為下面經文即說“認龍立穴要分明，在人仔細辨天心；天星既辨穴何難？但把向中放水看”，明確說明了向，水與來龍及巒頭相關，即龍穴向水要相合