粵方言，又稱“粵語”，俗稱“白話”，是我國十大漢語方言之一，主要分布在廣東省、廣西壯族自治區、香港特別行政區、澳門特別行政區以及海南省的部分地區。在海外華人社區，粵語也是日常主要交際用語之一。全球使用粵語的人口超過7000萬。

粵語為何好聽又難學？

為何它被譽為古漢語的“活化石”？

那些頗有地域特色的粵語詞匯背后

藏著怎樣的“鄉音密碼”？

12月15日，中國之聲融媒體音視頻節目《鄉音密碼》第六期《雷猴！九聲六調的粵方言為何“粵”說“粵”動聽？》在中國之聲及央視新聞客戶端、央視頻和旗下新媒體矩陣同步推出。國家語委科研中心中國語言資源保護研究中心常務副主任、北京語言大學教授王莉寧，廣東粵劇院一團團長、國家一級演員文汝清和廣州相聲藝術團相聲小品演員吳海杰等嘉賓，與總臺主持人尹麒、總臺記者羅平章一起，從方言角度，探尋粵方言區的人們為何同音同聲、同根同源、血脈相親。

粵語，難在“九聲六調”，亦美在“九聲六調”

提到粵語，很多北方人的第一印象是難學。一些在粵方言區長期生活的外地人，即使能聽懂粵語，卻還是“識聽唔識講”。

學粵語難，難在哪里？王莉寧教授認為，粵語學習的“門檻”體現在多個方面。粵語的語音、詞匯和語法保留了大量古漢語的特色，而且除了古老、生僻的詞匯外，它還融合了很多地區的方言，甚至還有外語。而在其中，發音上最直觀的難點是粵語聲調多，俗稱“九聲六調”。

如何快速掌握“九聲六調”的發聲方法？現場嘉賓們報出了一串“神秘數字”和一句“通關密語”——原來，這就是網友們總結的粵語“九聲六調口訣”。

與普通話相比，粵語較為完整地保留了中古漢語中的“入聲”。王莉寧解釋，入聲的特點是“短促急收藏”，它以爆破音結尾，發音短促，鏗鏘有力。在古詩詞中，如韻腳字是入聲，那用粵語讀起來別有韻味。

擁有九聲六調的粵語和古詩文的適配度到底有多高？曾在粵劇舞臺上成功扮演盛唐詩人、一代名相張九齡的粵劇演員文汝清“一秒入戲”，化身柳宗元、李白，現場吟誦“粵味”《江雪》《將進酒》。其古風雅韻如一軸古畫，在聽眾網友眼前徐徐展開，讓人大為驚嘆！

曾參演廣府家喻戶曉的情景喜劇《外來媳婦本地郎》的相聲演員吳海杰，則詳解了粵語歌之所以和諧動聽的秘訣：粵語歌講究“協音”規則，即歌詞的聲調走向必須和歌曲音律一致，通俗稱之“啱音”；如違反了這一規律，唱起來就會非常難聽和拗口，通俗稱之“拗音”或“唔啱音”，文字上也稱“倒字”“不協律”。那些風靡大江南北、幾乎成為時代記憶的經典粵語歌，基本符合這一規律。

王莉寧說，粵語聲調數量多，自身就帶有豐富的旋律感和樂感，如要將粵語歌改為普通話的版本，往往歌詞要做調整，須與普通話的聲調“協音”。

歌手東山少爺結合他的作品，為大家揭開粵語歌動聽的秘密。

粵語，既古雅又新潮

粵語之所以有古漢語“活化石”之稱，不僅在于它有“九聲六調”，也在于它的詞匯、語法。總臺記者羅平章出生在廣東佛山，是既懂粵語又會說潮汕話的潮汕人。節目中她提到了她的觀察：粵語中有關衣食住行的日常表達，保留了不少古漢語的痕跡。如“吃”叫作“食”，“喝”叫作“飲”，“走”叫作“行”，“跑”叫作“走”，“穿”叫作“著”，“脫”叫作“除”……

王莉寧教授則帶大家“重新”認識了上面這四個粵語里的常用字。

粵語中的“睇”是“看”的意思。這個“睇”字，屈原在《九歌》中就曾用到：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，屈原以此刻畫山神的嫵媚多情。揚雄《方言》中有這樣的表述：“陳楚之間，南楚之外曰睇”，這反映了粵語與古楚語的繼承關系。

粵語中指代“他”的“佢”，是“渠”的異體字。這個字，則是繼承了東晉南朝的用法。朱熹名句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”中的“渠”，正作“他”解。

“畀我睇下”，畀，“給”的意思，甲骨文中就出現了這個字?！稜栄拧め屧b》中說：“畀，賜也。給義?！?/p>

還有粵語中的“晏晝”，指“下午”；“食晏”，是說“吃午飯”。這里的“晏”，有“遲”和“晚”的意思。《論語》中記錄了孔子問弟子冉有“何晏也”，正同此意。

可見，一些在現代漢語中幾乎已經“無用”的古漢字，還被粵方言區的人天天掛在嘴邊，讀音和意義都未曾改變。

香港籍演員王祖藍也在節目中談及了粵語之古雅。

為何粵語會呈現出如此古雅的面貌呢？王莉寧說，粵語形成的過程，正是中華民族交流交往交融的真實寫照。

現代粵語通行的地區，處于祖國南疆邊陲，跟歷史上華夏人民聚居的中原地區（黃河流域）距離很遠。春秋戰國時，隨著楚國勢力向南發展，楚人南下，嶺南越族原住民受其影響語言融合，自此粵語開始萌芽。

秦王嬴政統一天下后，“南征百越之君”。至秦漢時期，漢人大舉南下，中原漢語也隨之在廣東、廣西傳播。趙佗建立南越國后，文化不斷融合，以古楚語為雛形的粵語逐漸吸收了中原漢語特別是書面語成分，粵語雛形初步形成。魏晉南北朝時期，中原地區戰亂不斷，中原的漢族大規模舉族南遷，中原漢語對粵語的影響不斷增強，形成了粵語的基本框架。隋唐時期，廣州是海上絲綢之路的大港之一，商貿、文化交往更為頻繁。宋代以后，粵語基本定型，成為現代粵語的基礎，同時粵語內部的差異已初見端倪。明清之后，除了吸收了本地部分少數民族方言和外來詞之外，粵語的變化較小，與中原漢語的差距越來越大。到明代，中原人已經聽不懂粵語了。清代嶺南大儒陳澧認為，清代粵語與隋唐中原話類似，“今之廣音，實隋唐時中原之音”。

粵語古樸雅致的同時，也是我國外來詞源最廣、外來語詞數量最多的方言之一。自明清以來，廣府地區是外國商人、傳教士登陸中國的第一站，外語詞匯逐漸融入粵語。這些外來詞語的融入，彰顯著廣府人海納百川、不拘一格的襟懷。

廣東籍脫口秀演員江梓浩在節目中提及了“荷蘭豆”名字的由來。王莉寧打趣說，在粵語里，“荷蘭豆”還有兩個“好朋友”，汽水，粵語里說“荷蘭水”；土豆，被稱為“荷蘭薯”——這里的“荷蘭”代指外來，不一定特指“荷蘭”這個國家。

有趣的是，粵語在接納外來詞匯的同時，它也對其他國家的語言有影響。英語里的“荔枝”“砂鍋”“叉燒”“燒賣”等，均來自粵語。

上個世紀八九十年代，廣東是改革開放的前沿陣地，創造了許多引領時代潮流的新鮮經驗。尤其回歸祖國以后，香港、澳門經濟繁榮、文化興盛，與內地的聯系越來越緊密?！芭Ｗ醒潯薄按笈艡n”“買單”“爆棚”“犀利”等詞匯就是在這一時期進入漢語普通話而風靡全國。

粵語，三句不離水，折射了怎樣的鄉土風情？

一方水土養一方人。方言，一定跟人們生活的環境密切相關，因而具有鮮明的地域特色。

例如同樣表達“聊天”，在河南叫“噴空”，在巴蜀稱為“擺龍門陣”，在東北則叫“嘮嗑”。在粵方言區，“聊天”被形象地稱為“傾計”或“吹水”。

粵語博大精深，單單一個“水”字，就能玩出花兒來。為何“水”在粵語里用途這么廣？

王莉寧解釋說，珠江三角洲河網縱橫交錯，且與大海相通，素有“三江入粵，八門出?！敝Q。民以食為天，水也是滋養稻作文明不可或缺的重要條件。水，不僅滋潤了兩廣人的生命，也培育了兩廣人的思維方式。大家從小唱“落雨大、水浸街”，信奉“以水為財”，希望財富“豬籠入水”（意為像水一樣涌來），祈愿生活“風生水起”（指有如風推水助）。

有趣的是，既然以水為美，“干”字自然就不大討人喜歡了，甚至包括其諧音字，大家也是盡量避用。吳海杰列舉了他的觀察：如聚會時干杯叫“飲勝”，點菜時豬肝叫“豬潤”……

方言，不僅僅是一種交流工具，更是歷史的注腳，文化的符號，情感的寄托，記憶的共鳴，是一張獨特的“身份證”。“同音三分親，同聲一家人”，粵方言區的人們，因共同使用粵語而緊密相連。特別是粵港澳大灣區各地，唇齒相依，共同的地理環境、文化基因和鄉音鄉情，將這片土地上的人緊緊連在一起。大家同音同聲，同根同源，血脈相親。

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責任編輯：趙慧