• <menu id="kwwkm"><tt id="kwwkm"></tt></menu>
  • <menu id="kwwkm"><strong id="kwwkm"></strong></menu>
  • 易經基礎知識之五——先后天八卦圖

    147小編 148 2025-09-17

    易經基礎知識之五——先后天八卦

    八卦的卦象和含義均有一定的解釋,不過由于方位和組合的不同 ,體用的解說不同,而有“先天八卦”和“后天八卦”之分。簡而言之,先天八卦是伏羲氏所畫, 主旨顯示宇宙之本體及其功能。后天八卦是文王根據先天八卦另組合而成, 主旨在說明宇宙萬有的運行及其作用。就是以先天為體,后天為用。

    一、先天八卦圖

    說卦傳曰:“天地定位,山澤通氣 ,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯”。卦序為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

    “天地定位”:是指這浩瀚無垠的宇宙 ,在人類的立場來體會,是高朗的天

    空,尊崇在上(乾為天)。廣闊的土地,卑陳在下(坤為地). 這種上下尊卑的

    位置是無從改變的。

    “山澤通氣”:是指山岳雖是巍峨高峻,澤水則處下就低。在形勢上固然是高下相傾,而在實質上,空間的氣流如地下的氣脈,則是相互連貫的。

    “雷風相薄”:是指天地間的氣流和電能 ,也是互為因應的。震為雷,發自

    地中,乃地底下的能源向外(上)奮發。 巽為風,乃是空間的傳播體,它是進出

    不定,無孔不入,這兩者是彼此相搏擊的。

    “水火不相射”:是指水火乃天地之大用 ,天地間沒有水火之功能,則一切

    歸于死寂,了無生氣。離為火 ,有光輝,發熱量,是重要的能源。坎為水,能潤

    澤,有涵養,乃萬物生化所不可或缺。這兩者的性能,如配合得均勻,運用恰

    當,則可以互相為用,彼此調劑,而不相侵犯。

    從上述解釋,可得到兩點認知:

    其一,先天八卦的卦位和作用是彼此“對待”的, 而在對待的現象中也含

    有“流行”的作用。

    其二 先天八卦說明了宇宙大自然的本來現象,也顯示了宇宙本體的價值與功能。

    二、后天八卦圖

    后人稱之為“文王卦”或“ 后天八卦”。他把伏羲氏偉大的創作,由體及用, 發揚光大(流行原理的闡明)。邵康節曰:“至哉文王之作易也,其得天地之用乎 ,故乾坤交而為‘泰’,坎離交而為‘既濟’。 乾生于子,坤生于午,坎終于寅,離終于申以應天時也。置乾于西北,退坤于西南,長子用事,長女代母,坎離得位,而兌震為耦,以應地之方也。王者立法,其盡于是矣?!逼鋽狄?span style="color: green;">洛書為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

    “帝出乎震”:指震卦(位東方),于時為春,“帝”是主宰之義,言震以一陽出于二陰之下,說明天地間無形的能量,奮出于坤陰的實體之中。象征陽氣萌動,欣欣向榮,為萬物生機的肇始。

    “齊乎巽”:指巽卦(位東南方),齊是絮齊、整齊的意思,巽為風,風能助長萬物。巽為二陰一陽之卦,有陽漸長 ,象征萬物齊頭并進之勢。

    “相見乎離”:指離卦(位南方),離為火,為光明 ,一切事物具體而明朗,自

    然容易相見。于時為夏,也是茂盛,茁壯、繁榮 、炎熱的季節。以氣化運行而

    言,這時陽氣已經發展到頂點。

    “致役乎坤”:指坤卦(位西南方),坤象地,為體、為用,萬物賴以生長、役使也。天地生化萬物,在夏天以后 ,經過茂盛、繁榮的階段,而達到即將成

    熟之時,于是委之于坤陰而致養之。

    “說言乎兌”:指兌卦(位西方) ,兌為澤,為悅,澤水滋養,萬物和悅。于時為秋,有成熟的意思。也可以說是萬物到了秋天,都已成熟而可收獲,顯現喜

    悅的氣氛。

    “戰乎乾”:指乾卦(位西北方),就干支而言,西北為戌亥之地,亦即陰陽

    交接之地,乾息于西北之間,伏于坤陰之下,它經過一連串的開創,發展、成

    熟,現正由盛而衰。相反地,陰則由剝落而復蘇。指陰陽兩氣在暗中搏斗,潛

    移默化,也孕育了次一循環再造的功能。

    “勞乎坎”:指坎卦(位北方),坎為水,為勞。子曰:“逝者如斯夫,不舍晝

    夜。"此形容坎水的辛勞永無休止,不過天地之大德生生不息,坎水有勞而不倦之象。坎,于時為冬,也有退藏的現象。

    “成言乎艮”:指艮卦(位東北方),艮為山,為止。就干支而言,艮居丑寅之間,指一歲已經終了,同時也是又一個新的開始 ,有成始而又成終、周而復始之義。

    從上述的解釋可得到兩點認知:

    其一:后天卦的位置和作用是流行而運轉的,不過流行運轉中也寓有對待的作用。帝出乎震,在時間來講是春天,在方位來講是東方,在氣化來講是陽方始。相見乎離,于時為夏,于位為南 ,在氣化來講是陽之盛。說言乎兌,于時為秋,于位為西,在氣化來講是一切成熟,收獲,具有喜悅意。勞乎坎,于時為冬,于位為北,在氣化來說是一年的冬天,乃收藏聚斂的時候。這表示宇宙的氣化運轉,是如環無端永遠流行、生生不息的。

    其二:后天卦氣的運轉,可以從卦象的變化中推演出天地萬物生成、盛

    衰、消息、盈虛的大用。

    先天八卦,以乾坤為主體,乾坤即陰陽,一剛一柔、一開一闔、一生一滅、一動一靜,天地之道。

    后天八卦,以坎離取代乾坤。乾陽坤陰即天地之氣化,而離火坎水即意味著天地造化的功能。水火為五行之首,乃陰陽之器,司萬物之主。換言之,水火即代乾坤的大用,如先天乾坤兩卦定尊卑、別貴賤、生動靜、斷吉兇。

    上一篇: 如果你真的像桓玄一樣有才,請不要著急沒有機會,對手會送給你的
    下一篇: 沒有了
    最新文章
    国内偷自第一二三区_一区二区欧美视频_三上悠亚中文字幕在线播放_韩国本免费一级毛片免费
  • <menu id="kwwkm"><tt id="kwwkm"></tt></menu>
  • <menu id="kwwkm"><strong id="kwwkm"></strong></menu>
  • >