爻通天地·卦演乾坤:一次性幫你貫通八卦核心邏輯與生活應用
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撰文:奕清易研
編輯:星人星事

卦與象:中國人的時空密碼
畫爻,是解讀世界的筆畫——陽爻 `?`,一條剛健的直線;陰爻 `?`,兩道柔順的斷痕。畫卦,便是以這兩種符號為基石,自下而上,層層疊加,描摹出宇宙萬物的形象。
山,沉默地立于大地,厚土屬陰,畫一個陰爻 `?`;山石沙土,質濁而下,再畫一個陰爻 `?`;山巔之上,高天朗朗屬陽,畫一個陽爻 `?`,山的精魂就這樣在艮卦 `?` (`?`) 中被凝結:
上九?
六五 ?
六四 ?
九三 ?
六二 ?
初六 ?

何為八卦?
八卦就是陰陽五行物質化的體現,是看得見的自然現象。我們站在地球上,抬頭能看到天 (`?` 乾),腳下就是地 (`?` 坤)。有太陽 (`?` 離),有月亮 (`?` 坎)。有風 (`?` 巽),還有雷 (`?` 震)。有山 (`?` 艮),還有河流湖泊 (`?` 兌)。這八種現象是自然形成的,構成了地球生命體的基礎條件。而這每一種現象,都可以一種卦象來表示:
天為乾 `?` (乾三連 `???`)
地為坤 `?` (坤六斷 `???`)
日為離 `?` (離中虛 `???`)
月為坎 `?` (坎中滿 `???`)
雷為震 `?` (震仰盂 `???`)
山為艮 `?` (艮覆碗 `???`)
澤為兌 `?` (兌上缺 `???`)
風為巽 `?` (巽下斷 `???`)
這就是先天八卦。先天八卦記錄的是客觀不變的自然現象。比方說太陽每天早上都會從東方升起,傍晚在西方落下,這個方位規律是恒定不變的,誰也改變不了。這是先天因素。

四季流轉的玄機
同樣深藏于由爻象編織的“十二消息卦”網絡里。這正體現了自然規律的動態變化。
冬至子月,陰極初陽萌動,畫一個陽爻 `?` 在底(初爻),上覆五陰 `?`,這地雷復卦 `?`便是天地間那微弱卻又不可阻擋的生機號角:
上六 ?
六五 ?
六四 ?
六三 ?
六二 ?
初九 ? (一陽初生)
陽氣漸長,丑月,地澤臨卦 `?`已畫成二陽爻 `?` 拱地(初、二爻):
上六 ?
六五 ?
六四 ?
六三 ?
九二 ?
初九 ?
寅月立春,三陽爻 `?` 畫于下(初、二、三爻),三陰爻 `?` 覆于上——這正是三陽開泰的地天泰卦 `?`,天地氣交,萬物始蘇,最美好的序幕已然拉開:
上六 ?
六五 ?
六四 ?
九三 ?
九二 ?
初九 ? (三陽在下)
卯月春分,陽氣更熾,雷天大壯卦 `?` 宣告了力量的蓬勃(下四爻為陽):
上六 ?
六五 ?
九四 ?
九三 ?
九二 ?
初九 ?
辰月,澤天夬卦 `?`(guài) 僅存一陰 `?` 在天際(上爻)掙扎:
上六 ? (僅存一陰)
九五 ?
九四 ?
九三 ?
九二 ?
初九 ?
及至巳月,六爻盡陽 `?`,乾卦 `?` (`?`) 臨空,正是天地間至剛至陽的巔峰時刻:
上九 ?
九五 ?
九四 ?
九三 ?
九二 ?
初九 ? (純陽)

“一陰一陽之謂道”,陽極在午月夏至轉向,最底處(初爻)新生一陰爻 `?`,天風姤卦 `?` (gòu) 悄然呈現,這便是萬物循環的關鍵樞紐:
上九 ?
九五 ?
九四 ?
九三 ?
九二 ?
初六 ? (一陰初生)
陰氣緩滋,未月,天山遁卦 `?` (dùn) 已有二陰 `?` 潛行(初、二爻):
上九 ?
九五 ?
九四 ?
九三 ?
六二 ?
初六 ?
申月,三陰爻 `?` 在下如地(初、二、三爻),三陽爻 `?` 反置其上——天地否卦 `?` (pǐ) 顯像,天地不交,氣機隔絕之象令先人警覺:
上九 ?
九五 ?
九四 ?
六三 ?
六二 ?
初六 ? (三陰在下)
酉月秋分,風地觀卦 `?`刻下秋意漸濃(下四爻為陰):
上九 ?
九五 ?
六四 ?
六三 ?
六二 ?
初六 ?
戌月,山地剝卦 `?`僅余山頂一陽 `?` 垂暮(上爻):
上九 ? (僅存一陽)
六五 ?
六四 ?
六三 ?
六二 ?
初六 ?
終至亥月,坤卦 `?` (`?`),六爻皆陰 `?`,萬物歸藏:
上六 ?
六五 ?
六四 ?
六三 ?
六二 ?
初六 ? (純陰)

先天為體后天為用
陽極生陰,陰極孕陽,循環復始。先天八卦以天地為定位。先天八卦為體,是客觀的自然現象與基礎框架。但每天太陽升起的具體時間、方位會因日月五星與地球的相對運動而略有差異——這種變化的規律如何為我們所用?這就有了文王的后天八卦。

后天八卦為用,是自然規律動態變化的模型。在時間與方位中把握陰陽流轉,便有了后天八卦的妙用。因為要記錄變化,加入了時間、方位的核心因素,且日月變化對時間影響不可最大,故后天八卦以日月(離 `?`、坎 `?`)為定位基準,天地退位,日月為用:
畫離 `?`為日為火居南
畫坎 `?`為月為水歸北
震 `?`卦屬雷掌春居東
兌 `?`卦類澤主秋位西
巽 `?`風東南
艮 `?`山東北
乾 `?`天西北
坤 `?`地西南

其方位(南離、北坎、東震、西兌、東南巽、東北艮、西北乾、西南坤)與五行屬性(離火、坎水、震巽木、乾兌金、坤艮土)精妙契合,構成一幅定位精準、反映動態變化的宇宙方程圖譜:東方木(生發)、南方火(旺盛)、西方金(收斂)、北方水(蟄藏)、中央土(化育)、四隅(巽木、艮土、乾金、坤土)輔之。

八卦系統的應用
家居
應用后天八卦更能反映這個動態的變化,從而更加貼近我們的實際生活,指導我們應對不同的情況變化。它就像一個方程式,世界萬事萬物的變化盡在其中。
這動態模型貫穿生活:家居風水即是經典應用。古人建筑講究坐北朝南(背靠坎水 `?` 北,面向離火 `?` 南)。西北為“天門”(乾 `?` 位,屬金,象征天、父、權威),宜作主人臥室。東南為“地戶”(巽 `?` 位,屬木,象征風、入、溝通),適合安大門,納生氣。北方坎水 `?` 主智、藏,象征權威與內斂,適合做中堂接待客人。正南離火 `?` 光明、活躍,適合做客房或書房。東方震木 `?` 屬木,為陽氣生發之地,適合男孩居住。正西兌金 `?` 屬金,主安靜、收斂、悅,特別適合女孩居住。西南坤土 `?` 屬土,厚德載物,亦納百穢,適合設置廁所或儲藏室。東北艮土 `?` 屬土,主止、儲藏,適合做儲物間。中央屬土,是家人共同活動的核心場所。

過去的建筑,四周房檐向庭院中央傾斜。下雨時雨水匯聚庭院,稱為“四水歸堂”。這些水再循溝渠歸田,象征“肥水不流外人田”與聚財。按照后天八卦方位與五行屬性布局的家居風水,能夠藏風聚氣,使生氣(風從東南巽 `?` 門進入)在宅內按照八卦方位一氣周流,暗合自然規律,人居住其中便會感覺和諧舒適,自得從容。
占卜
至于占卜之匙,形式眾多。用三枚硬幣可作橋梁:有字無字兩面搖爻,兩陽一陰畫為陽爻 `?`,兩陰一陽畫成陰爻 `?`,三陽三陰則作變爻標記,六搖成卦,得時空剖面。

細察卦象如解密碼,內因外緣、五行生克,如剝絲抽繭:坎水 `?`內搖(內卦為坎),艮土 `?` 外臨(外卦為艮),組合成山水蒙卦 `?`:
上九 ? (外艮上爻)
六五 ? (外艮中爻)
六四 ? (外艮下爻)
六三 ? (內坎上爻)
九二 ? (內坎中爻)
初六 ? (內坎下爻)
是外(艮土 `?`)克內(坎水 `?`)之局,山重水復,當前外環境對自己不利;變爻換得巽木 `?`下(內卦變巽)、坤土 `?`上(外卦變坤),則組合成地風升卦 `?`:
上六 ? (外坤上爻)
六五 ? (外坤中爻)
六四 ? (外坤下爻)
九三 ? (內巽上爻)
九二 ? (內巽中爻)
初六 ? (內巽下爻)
此象為內巽木 `?` 克外坤土 `?`,雖仍為木克土之勢,但內力(內卦)主動突破,如草木破土而出,暗合升卦“柔以時升”的上升之機,化被動為主動。風行地上”,寓意順應自然規律,逐步提升與積累。強調從細微處著手,通過持續努力實現晉升,體現“地中生木,升”的成長過程。 ?? ?
所謂趨吉避兇,實乃契合天時之精微——在霜降之日撒下春種的種子,終歸是徒勞的耕耘。

知易者不卜,因為當心中烙印下日月運行的軌跡、萬物盛衰的定律,以及那先天為體、后天為用的宇宙模型,宇宙這本無字天書已然通透。卦畫既是自然的拓片,亦是靈魂的羅盤,它映照的正是那穿越千古的樸素洞察:天人之際,陰陽相濟;順勢而為,方得自在乾坤。
以“畫”為筆,穿梭時空,我們將古老的智慧拓印于當下。每一爻 `?` `?` 的起伏是星辰的軌跡,卦象(如先天 `?` `?`, 后天 `?`南`?`北, 消息 `?`泰`?`否)的交疊是山河與時空的密語。卦的本質并非預言未來,而是賦予我們參透此刻的目光:萬物變幻皆循其道(體),其動亦有其律(用),而人心澄明才是真正的羅盤。當陰陽流轉、體用合一了然于胸,生命便是在有序之中自在舒展的恒久詩行。

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