在風水文化源遠流長的中華歷史長河中，賴布衣是一位極具傳奇色彩且影響深遠的人物。他生活在北宋末年至南宋初期，其一生的經歷、成就與傳說故事，構成了風水文化中獨特而精彩的篇章。

賴布衣，原名賴文俊，字太素，號鳳崗，晚年號先知山人 ，世稱賴布衣，出生于江西定南縣鳳山崗（一說江西寧都縣肖田鄉美佳山村 ）。他出身風水世家，是客家風水鼻祖賴雪溪公的玄孫，父親賴泰安同樣精通風水之術。賴布衣自幼便展現出非凡的聰慧，七歲熟讀詩書，九歲高中秀才，年少成名。南宋建炎年間，憑借卓越的風水才華，他被拜為國師，踏入仕途，為朝廷效力。然而，彼時朝廷奸臣當道，宰相秦檜權勢滔天，賴布衣因不愿同流合污，與秦檜關系緊張，最終遭到構陷貶謫，出任福建建陽知事。在任期間，他秉持為民之心，積極造福百姓，深受當地民眾愛戴。但目睹朝廷的腐敗與黑暗，賴布衣心灰意冷，毅然辭官，開始了云游四海的生涯，足跡遍布江西、福建、廣東、廣西等地。

賴布衣在風水領域造詣深厚，成就斐然。他將家族傳承的風水知識與自身豐富的實踐經驗相結合，形成了獨樹一幟的風水理論與技藝。他創辦“催福樓”風水館，廣收門徒，傳播風水知識，致力于將風水之學發揚光大，“催福樓”的傳承歷經數十代，至今仍有影響 。在理論著作方面，賴布衣著有《陽宅正宗》《尋龍秘旨》《催官篇》《紹興大地》《八鈴及三十六鈴》《拔砂》等。其中，《催福樓》采用歌訣形式，分龍、穴、砂、水四篇，闡述風水要義，讀來朗朗上口，在風水界影響廣泛，被后世風水師奉為經典，對風水理論的發展與傳承起到了關鍵作用。此外，他還發明了羅盤的中針，創立了以天星理論為依據進行理氣的天星風水學，革新了風水實踐工具與方法，推動了風水學術體系的完善，在中國風水發展歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

在民間，賴布衣的故事廣為流傳，充滿神話色彩。傳說他能一眼看透人的命運，通過風水布局改變人生軌跡。他浪游四方時，運用風水術扶危濟困。曾在偏遠村莊，僅憑一根草棍和一塊石頭，就為村民找到風水寶地，讓莊稼豐收，村民感恩戴德，甚至為他立“風水大帝”牌位。還有故事稱，他為商人選址開店，助其生意興??；幫農民尋找合適耕地，使其年年豐收。更有傳說賴布衣所著《青烏序》剛完成，就被南華帝君使者白猿取走，一百多年后傳給劉伯溫，劉伯溫借此輔佐朱元璋成就帝業；孫中山先生的祖墳據說也是由賴布衣堪定選址；香港、廣州、英德等城市的選址也與他有關，雖這些傳說難以考證，但足見其在民眾心中的神異形象與崇高地位 。

賴布衣被尊稱為贛南四大堪輿祖師之一，對后世影響極為深遠。在風水學界，他的理論和著作是后世風水師學習與研究的重要資料，眾多風水從業者以他為楷模，競相學習模仿其風水技巧，他的天星風水學等理論為后世風水實踐提供了重要指導，不斷被傳承與發展。在文化層面，賴布衣的故事和傳說成為民間文化的一部分，反映了人們對美好生活的向往以及對風水文化的信仰與尊崇，這些故事在口口相傳中，豐富了民間文化的內涵，也讓風水文化更加深入人心。

賴布衣以其跌宕起伏的人生經歷、卓越非凡的風水成就、充滿奇幻色彩的傳說故事以及澤被后世的深遠影響，成為中國風水文化史上的標志性人物。他的一生，不僅是個人追求與奮斗的傳奇，更是風水文化傳承與發展的生動寫照，在中華傳統文化的星空中熠熠生輝，為后人留下了無盡的探索與思考空間。