魯班是一名木匠,他的魯班書為何被列為禁書?看看開篇第一句是啥
明明只是一個木匠寫的書,為何卻被歷代統治者列為禁書?《魯班書》到底藏了點啥?沒人愿意多說兩句?一邊是魯班巧奪天工的本事,另一邊是滿書神神叨叨的警戒字眼。有人說了解了這本書,甚至能活得比皇帝還自由。但這到底是真的,還是留給后人的迷霧?有點難判斷吧!

《魯班書》,傳說里的作者,就是那個你耳熟能詳的魯班。講真,這名字現在看著尋常,可當初的魯班,可不是只會造木頭桌椅。他成名,人人道他是木工鼻祖。說到魯班,最先想到什么?云梯、墨子,是吧?影視劇也常拿這段爭斗當傳奇,弄得云梯都快成了木匠的代表物了。誰能想到,千年之后的消防車,還能借用這個老祖宗的小發明?可見魯班早就超前一步,一心撲在技藝上。

所以,他寫的那本書,按理該大張旗鼓傳承下去才對。奇怪的是,這本野史上三三兩兩記載著的《魯班書》,別說光明正大的流傳,不少朝代還下令燒毀、嚴禁私藏。這就很魔幻了——為什么不讓大家學?

翻看《魯班書》,封面劈頭蓋臉干脆寫著“欲學此書,必先絕后”八個字。后面的話都不用翻,有點毛骨悚然。有人說得玄,說這本書,詛咒厲害,誰學誰倒霉。得孤獨終老、喪偶斷子,沒啥好事。你說這不是離譜嗎?不過,也有人說,這其實不是詛咒,而是魯班自己的悔恨之言。

不過他家里發生過啥?按傳說講,魯班小時候,其實過得挺普通,就是個喜歡鼓搗木頭的小子。家里條件一般,沒啥太多講究。他對木頭的了解全靠耳濡目染,啥木頭能做什么活,摸一把就知道。問題是,傳統木工,全靠斧頭砍,累得半死。魯班自己受不了了,便想法子改良。一回,無意間被一種邊緣鋸齒狀的野草劃破了手,鮮血淋漓。他也不惱,反倒眉頭一皺心頭大亮,心里忽然冒出來,要是能做成這樣鋸齒的工具,豈不是事半功倍?天天琢磨著,連老婆都快看不下去了。

可他真有本事,連著試出來好幾個樣。到頭來,真造出了第一把鋸。鋸一出來,利索了,半天能搞完以往一整天的活。魯班名氣就這么一點點擴散開去,最后甚至被國君召進了魯宮修造大業。他這一去,家就擱下了。可人啊,干再大的事,心還惦記老婆。

這時候,最有神秘感的“木鳶”也出現了。魯班想家,做夢都想能飛回去。當下也沒啥飛機,他干脆親手搞出個木頭飛行器。這玩意兒,說是能帶人飛,據說還得念點咒語操作。說不清是真是假,現在沒準還有高手試圖復原,誰見過?但這事兒的結局,不咋好。傳說他老婆沒搞明白操作,一次飛行出岔子,直接掉落身亡,連肚子里的孩子都沒保住。魯班悔得腸子都青,索性將這“警句”刻在書首頁里。不是咒人,是怕后人再受傷。

但光靠這一句警示,能讓帝王都對這書忌憚三分?顯然不止如此。別看外頭封面是絕后之句,其實里頭的內容才更嚇人。

按流傳版本,《魯班書》分三冊。最常見的,是木工技術:教人做工具、蓋房、設計各種機關。實話實說,這些內容對一般人來說很有用,哪個大戶不想蓋幢好房?可這僅僅是開胃涼菜,后面才真有意思。

中冊,穿插著一些奇怪的咒語,據說啥都能求。你想要好運,咒語有;夫妻口角,想重歸于好,也有一套流程。怎么說,似沒啥大害處。可再往后翻,下冊,畫風突變。
這下冊據說記載了各種符咒,有的讓人生病,有的能給死人“續命”,甚至怎么請神役鬼也明明白白列了出來。你要說古代皇帝不怕?那肯定是騙人的。要是哪天一個不長眼的平頭百姓學會了這些東西,會不會掀起風浪?皇帝最怕的,不就是有人操弄鬼神,再聯合底層造反?有點像現在說的“信息不對稱”,有點信息,不給你掌握。對咒術靈異內容越禁越火,這才叫“逆向營銷”?
里頭不止記錄機關,還講風水、卜卦之類。告訴你怎么借天地之力騷擾“氣運”,甚至能推算國運。越是深夜傳出的東西,越讓帝王覺得心頭發毛——千年望氣,江山有無主還說不定呢。你要說這些東西沒用,也不完全對,要是沒點門路,諸葛亮、劉伯溫那點故事能傳下來?朝里的大人物指不定誰會偷偷翻一翻這書。
既然如此,禁是理所應當。咒術、機關、風水卦算,這三樣哪一樣都足夠惹皇帝敏感。你不能全怪他們多疑,防人之心,古往今來都差不多。誰能誓言這是“偽科學”,可誰又敢說它沒點門道?謠言或真或假,皇帝肯定不愿意冒險。不如一刀切,把涉險的可能全都堵了。
《魯班書》,也成了市井巷尾的神秘存在。有人一本正經說是“天下奇書”,有人懶得看,說全是封建迷信??墒且媸羌兇獾拿孕牛髑鍍沙€費心禁燒?故事背后的點滴,大家心里都有點數。你想學,沒門路找不到;你想禁,越禁越有人在黑市悄悄傳。
比較諷刺,有些說法還讓皇帝覺得保密才保險,說“匠人妙手,亂世利器”,前面“絕后”,后面其實是避禍??墒聦嵨幢厝绱耍谑猩显缇烷_始流傳手抄本。《魯班書》越發顯得撲朔迷離。
坊間傳的版本太多,真偽難辨。有人實地考證,湖北巫溪縣那邊,至今還保留一些民間版本,連帶著神秘的巫師儀式。可不是說,它真有超能力?未必,民間有時歡喜,有時忌憚,權當故事一聽罷了。你讓我選,我寧愿信其有,也不會拿自己試試“必先絕后”。
倒轉回來講,《魯班書》代表的不止是書本身。它是千百年來技藝與神秘感的雜糅產物,多少人靠其中技巧養家糊口,又有多少被其威力震懾。帝王怕的是這本書引發的失控。普通人也不敢攀附,畢竟“絕后”兩個字總歸讓人心里發毛。
但,也有人用相反邏輯講,天下無禁書?!棒敯鄷迸紶柋环顬閷毜洌闪四承煾档膫骷曳?。只不過,到底是實用手藝,還是夸大其詞混淆視聽?誰也沒法下決斷。
科技越進步,人越不安全感,怕技術失控成禍水,又怕沒跟上船被落下。能讓整個王朝聞之色變的,往往不是毛筆寫下的幾個咒語,而是背后凝結的民智和隱忍。禁止它,不代表它不再流傳。有些禁令越嚴,反倒激發人的好奇。千年以后,拆解機關玩具的人會不會和古代的木匠有共同心思?說不準。
《魯班書》從來不是一本簡單的木工技藝手札,它承載了古人對自然、社會、權力的琢磨,還有世代相傳的懼意和念想。如今再有人提起,已分不清里面是什么真、什么假,什么該傳、什么該禁??烧驗檫@樣,它才活成故事,永遠有人偷偷議論。
不管真假難辨,歷史滾滾前進,總有些故事讓人放不下。魯班不是神,書也不是萬能,技術有邊界,傳說里藏著的警戒卻還活著。
**本文陳述內容皆有可靠信源,已贅述該篇文章結尾**



