楊貴妃之死大致的經過是這樣的：唐玄宗天寶十五年（公元756年），安史之亂爆發。唐玄宗帶著楊貴妃逃亡蜀地，在經過馬嵬驛（今陜西興平西市）時，士兵突然嘩變，他們一致要求誅殺楊貴妃、楊國忠兄妹以謝天下。唐玄宗被逼無奈，只得命高力士將楊貴妃勒死于佛堂前的梨樹之下，并葬于馬嵬驛。

這個震驚一時的變故并沒有到此終結，竟然引發了一個熱點。據《國史補》記載：“玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下。馬嵬店媼收得錦袎襪一只。相傳過客每一借翫（同“玩”），必須百錢，前后獲利極多，媼因至富?！?/p>

居住在馬嵬坡的老太太很有經濟頭腦，她把撿到的楊貴妃襪子給慕名前來的游客觀賞把玩，每次收費一百錢，因此大發橫財。雖然說生財有道，但畢竟是站在死者的遺物上數錢，老媼蹭熱點賺錢的方式實在是有些不夠人道。

這只引發熱點的襪子被后世稱作“楊妃襪”、“馬嵬坡襪”，也是史上有名了，站在今天的視角來看，一雙女人、尤其是去世女人的襪子有什么值得去把玩的呢？這就要從當時的審美角度去分析了。

安史之亂后，唐玄宗回到朝廷，專門寫了《楊妃襪銘》。文中寫道：“細細圓圓，窄窄弓弓，脫履露纖妍”，后人解釋說：“踮屣脫故露襪，婦人足較男子小，故曰：‘纖、細、圓’，老媼拾得貴妃生前所穿雀頭屨（jù麻葛制作的鞋子）一只，長僅三寸?！睆倪@些描繪可以看出，楊貴妃的鞋子非常精美，而且，可能是纏足，所以只有三寸長。在古代，纏足的小腳和今天對于足的概念完全不同，一雙精美的腳甚至具有性意識。

　古代的文人們甚至總結出了小腳的“四美”(形、質、姿、神)、“三美”(肥、軟、秀)。清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱，纏足的最高目的是為了滿足男人的性欲。由于小腳“香艷欲絕”。玩弄起來足以使人“魂銷千古”，他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多。如：聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等?？梢哉f，在古代小腳是女人除陰部、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時破土的鍬鋤”之類的說法。所以，一代美人楊貴妃的鞋子被人反復把玩，就可以理解了。