生日這事兒吧，說起來，每個人都是自己爸媽盼了十個月的“盼頭”。一年里節日不少，可要讓我選，過年固然熱鬧，可生日，誰都把那天記在心里。你說，是不是就是因為“年歲”這兩個字，都繞不開人的出生那天？

小時候，奶奶常叨叨，說孩子生日其實就是娘遭罪——說的也對，十月懷胎那苦，誰生過誰知道?？稍绞情L大，越發現這一點好像少有人提了。年輕人一到生日，手機上小蛋糕、K歌、飯局，朋友拉一撥，煙花氣比家里還濃?？墒钦l在唱歌時，還會想一想：“媽那天可真辛苦?！毕氲娜松?，多半都是自己玩得開心了。

其實這也不能全賴年輕人。社會變了，生活變得西化，生日蛋糕、許愿、陽歷，甚至還講究生日要昭告朋友圈，好像不發張照片就少點什么。陰歷生辰？現在哪有幾個人還用，每次都要家里老人提醒——“你生日不是陽歷的，是農歷幾月初幾！”可要是說陰歷，那些朋友還覺得你老土。

可你說蛋糕吃不吃得下倒沒什么，陽歷陰歷這事兒，卻是明明繞不開。我們的國家雙歷年制，公歷、農歷各有時分?？晒べY、假期、考試、預約，都認陽歷，只有過節時才想起來還有農歷。漸漸地，陽歷生日成了標準，陰歷就像家里那盞老式臺燈，沒人去擦，偶爾亮一亮，也只是在故意懷舊的時候。

但有些事，咱中國人講根兒。那些生辰八字，老人家配婚、看命，哪能用陽歷算？一問你出生日，報的是公歷，人家得翻一下農歷，干支轉一圈才定得清八字。過去家族里，大事小事都跟陰歷掛鉤。老一輩認為，生辰還是用陰歷，好像只有那樣，跟天時地利才能接得上軌。

不過你說必須照著陰歷過，也沒哪個規矩。就算老祖宗留下的辦法，講的都是個合家商量。怎么合適怎么來，不必糾結。有家人記得哪天好，那天全家聚一次，吃頓飯，唱幾首老歌，哪怕蛋糕只是一塊黃米糕，照樣有人在過節氣氛里掉眼淚。

說到“生日不能隨便過”，其實里面門道可不少。你隨便問問街坊，哪個人人能說清楚？有的老人跟你念叨過“逢十不慶”，說九好，十不好。這事吧，還真有點意思。九是長長久久、天長地久，就跟皇上的“九五之尊”一樣，風水輪流轉，九后就是零。零，在老人口中總帶點“沒有”的意思，好像過了圓就要空了。

圓滿這詞，聽著好，誰不想十全十美？可世上哪有真十全的事啊。再說了，老一輩把“圓滿”也理解成一種終了，有點像進了圓寂的門檻。魯智深死的時候，也叫“圓寂”，聽上去就不吉利，所以老人怕逢十，祝壽提前一年，六十九就該慶七十，九十九了，八十八歲也該提前過。長久比圓滿重要，這種思路，是幾十年甚至幾百年傳下來的老理兒。

還有句熟悉的：“七十三，八十四，閻王不叫自己去。”意思是說這兩個歲數不宜大辦壽宴。這規矩流傳到現在，誰家老人到這歲數，兒女都悄聲過生日，還得提前一年慶祝。從孔子七十三歲離世，孟子八十四歲安詳，這成了不成文的忌諱。講究的家庭，不敢冒犯圣人吉數，一到那年，就低調到底，一碗長壽面，幾句家常話就算了。

至于六十歲以下不能“做壽”，這又是另一樁講究。生日就是往上添一年，壽卻是個儀式，只有壽星才有的資格。六十歲，剛好是一個甲子。天干地支，配出一輪六十年，老祖宗都覺得，這是一輩子的循環。沒到一輪，忒早過壽，被說“折福”。所以過去小輩誰敢給五十八的老人置辦壽宴？多半是等到整甲子，兒女辦得熱熱鬧鬧，那才是正經大事。

不過說到底，這些講究，放在當下，已經成了個人選擇。迷信也好，尊重傳統也罷，誰家不有點自己的門道？有些人越強調“老規矩”，孩子卻越覺得束縛。有人開玩笑說，老祖宗的禮法擋不住蛋糕上的火燭。你信不信都好，老人想要熱鬧一場，年輕人就不該打岔。哪怕是提前一年過，還是用陽歷做個聚會，開心就好。

但有一樣，或許我們都該記得：生日從來不是一個人的事。那天，家里母親的身體還記得疼痛，父親也許還記得你咿呀落地的那聲啼哭。成長路上，生日是自己年歲的標記，也是親情的節點。不管陽歷陰歷，不管節奏多快，哪怕人在外地，發個微信祝福，比朋友圈里的一大堆點贊都靠譜。

這些習俗，時常聽起來像舊文里的古理，但生活里，哪天不該讓家人更走近一點？蛋糕上的蠟燭吹滅了，手機里的祝福刷刷跳出來，可過生日真正的意義，也許就藏在那些被我們忽略的細節里。

最后想說一句，過生日其實沒那么復雜。講究也罷，熱鬧也好，記得不是自己一個人在過這一天，就算多慶祝一次，也別忘了給家里長輩說一聲：那年你們辛苦了。至于逢十不過，大壽要提早，陰陽歷的糾纏，都只是生活的一部分。真要較真，也許沒個結果。人生百歲，哪天叫你回頭，有誰能說得準？