綜述

從出生開始，我們每個人就開始被各種各樣的儀式感所環繞，抓鬮的時候最好抓到了錢，因為這會被看作是大富大貴的征兆，參加婚禮的時候最好接到新娘的捧花，這樣的話你自己的好事也就不遠了，等到了自己婚禮的時候，就算不能喝酒也最好把交杯酒喝掉，否則以后婚姻很可能會出問題，如此種種，不勝枚舉，即便到了生命的終點，即將進入墳墓的時候，我們要講究的東西依然還有很多。

孔子說，生死亦大矣，這兩件事對我們每個人而言都有著重大的意義，當一個嬰兒呱呱墜地的時候，我們歡呼雀躍，當一位老人撒手人寰的時候，我們也會沉痛哀悼，在一場喪事里面，從停尸到吊唁，從出殯到下葬和墓地，不同的地方都會有不一樣的講究。

中國人的喪葬文化

比如在停尸的時候，北方的漢族會給死去的人穿上樣式一致的壽衣，包括內襯的白衣白褲，外穿的黑衣黑褲再加上一件黑袍，而且這些衣服都不能有扣子，只能用系帶來固定，最后再帶上一定黑色帶紅頂的帽子，用來除煞辟邪，以示庇佑子孫。

這之后再經過初喪、哭喪、送喪等儀式之后，就進入到下葬的環節了。說起來有些奇怪，但是中國人在選擇墓地的時候往往要比住宅的選擇講究得多，尤其是在風水的問題上，因為在我們的觀念當中，墓地就是死者居住的地方，百善孝為先，做子女的又怎么會愿意讓老人們死了也住得不好呢？

關于墓地要講究的地方還有很多，而且不只是在下葬的那一天，在往后的日子里，子女們都會對這里進行定期的清理和修繕，遇到清明或者逝者忌日這樣的日子，還會根據當地的習俗做一些儀式，來祭拜他們。

關于墓地上要講究的東西，中國人還經常提及這樣兩句俗語，“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”，而這句話之所以在民間有這么大的影響，和一位哲學家對它的解讀有很大的關系，這位哲學家就是明代著名的思想家王陽明。

王陽明最大的成就就是他創立了心學，對他稍微有了解的朋友都會知道這樣一句話，“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”，意思是，人的內心感知就是世界的全部，當我沒有注意到這朵花的鮮艷時，它的鮮艷就不存在，只有它被我看到了，它的鮮艷才成為真實，也難怪他會對風水一類的文化感興趣了。

“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”

那么“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”到底是什么意思呢？首先來看第一句，墳邊長竹須遷墳，從字面上看，大意是墓地上要是長了竹子就應該遷墳，但是按理說，竹子在中國文化中是一個非常好的意象，比如當官的家里就喜歡種上一些竹子，寓意節節高升，而且竹子和梅花、菊花、蘭花并稱四杰，用來象征高尚的品德，為什么到了墓地上倒不受待見了呢？

實際上，墓地長竹子之所以不被看作是好事，并不是因為這些抽象的征兆一類的問題，而是更實際的工程問題。一般來說，如果一個地方長得有竹子，那么基本上可以確定下面的土壤是非常潮濕的，但我們一開始給墓地選址的時候肯定不會沒注意到這樣的情況，唯一的解釋就是附近有新出現的水源，不管是人為的還是自然的，潮濕的環境會給墓地招來蟲害，而且竹子扎根很深，長得多了肯定會破壞墓地的地基結構，所以出現這樣的情況，還是最好遷墳。

另外一句，墳上兩物成富人，意思也很清楚，如果墓地上有這兩種東西出現，那么離大富大貴也不遠了，這里的“兩物”我們也很熟悉，靈芝和人參，它們都是中醫里非常珍貴的藥材，人參常用于滋陰補陽，靈芝則多用于女人滋養氣血，在古代是只有富貴人家才能用得起的。

此外人參對治療一些大的疾病很有成效，現代臨床試驗證明它可以用于治愈心腦血管方面的問題，好的人參在今天的市場仍然是價格不菲。所以當靈芝和人參出現在墓地上時，人們很容易把它們的身價和自己聯系起來，覺得是老人對后代的保佑，預示著子女們在生活和事業上一定會有好的結果。

結語

“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”，總結起來還是典型的中國喪葬文化，講究風水，相信征兆，所以會針對性地對墓地進行遷移或者打理，想要通過人力改變或者引導一些看不見的力量，不管是不是有科學依據，至少讓人舒了心，也算是一件好事了。