易經的六十四卦由兩部分組成：天道和人道。天道代表每一個階段時序變化的極限值和轉折點，而人道代表事物變化的趨勢和轉折點，六十四卦的基礎是由八卦而來。

八卦：乾天、兌澤、離火、震雷、巽風、坎水、艮山、坤地。

八卦中，坎、離、震、兌為四正卦，分主冬至、夏至、春分、秋分四時。而乾、艮、巽、坤四卦則分主立冬、立春、立夏、立秋四時。

此表中，最上面一行為上八卦，最左列為下八卦，兩兩相對組成易經得六十四卦。

易經六十四卦的實際表現形式是爻位變化（卦象），各卦象之間的變化規律有三種：錯卦、綜卦和互卦。

上圖中，A到B為互卦。B到C為變卦（上下翻轉）。A到D各爻陰陽性質反轉，稱為錯掛。A到E是將上三爻與下三爻顛倒，稱為綜卦。

坎、離、震、兌四正卦共有二十四爻，各爻主一個節氣。離、震、兌四正卦之外的六十卦配七十二候，并將其分配于四正卦之下：五天為一侯，三侯為一氣，三氣為一節，一年為八節（立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至），兩節為一季，一年為四季。也就是說每一個正卦管一季，一季三個月，如果再將六十卦分配到四正卦，這樣每一個正卦就得到十五卦。

在一個卦體中，凡陽爻去而陰爻來稱為“消”；陰爻去而陽爻來稱“息”。這樣就組成了“十二消息卦”，在“十二消息卦中”（也稱為十二月卦），陽爻遞增有六卦，陽爻遞減也有六卦（六消六息，消息一詞也由此而來，所以消息的原意是變化的意思）。

我們再將四正卦配六十卦，而六十卦通過配侯又反應出時令變化，這樣四正卦加配侯的六十卦就形成了一個完整的卦氣系統。在此系統中五卦為一單元，這五卦由四卦和一個消息卦（月卦）組成，月卦別稱為辟，其余四個雜卦依次為公、卿、大夫、候。這就是易經六十四卦的完整構成。

所以，我們看易經六十四卦要能理解其基本的變化原理是由兩部分組成，即時令+消息。通俗的解釋就是天時+變化趨勢。

拋開這兩點，我們研究易經六十四卦就失去了意義，也不可能得出正確的解釋。

具體，我們以亢龍有悔來做一個簡單解釋：

假設一個乞丐，通過卜筮，一爻一爻投擲六次得出全卦“亢龍有悔”，我們該如何理解其爻意？

如果我們根據爻意的字面意思去理解，顯然這位乞丐目前已是高處不勝寒。如果一個乞丐都已經是身處最高位了，那再往下走顯然已經是走無可走了，如果這樣去理解，大概這位乞丐的唯一的出路就該是自裁了，這顯然非常荒唐。

對于易經的六十四卦，網上的解釋版本眾多，為了幫助大家正確地理解六十四卦，后面我會逐個用白話的方式給出最通俗易懂的解讀。

正確理解易經六十四卦的含義是讀懂六十四卦的根本，否則很容易將其與迷信混為一談。

對于易經六十四卦，我們可以理解其為儒學版本的樸素哲學。正確理解它可以幫助我們用辯證的觀點去看待問題、解決問題。

如果不得要領，其與迷信往往就是一步之遙。