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如何學算命？

孫海義

如今，預測方法之雜為歷代之最。大體上，預測體系有傳統派與新派兩種。傳統派又分很

多種：如，子平派格局論命，神峰通考病藥學說派、滴天髓派、窮通寶鑒派、神煞派、納音

派、更有生肖派等等?，F代的命理體系更是五花八門，奇招疊出。從目前市面上的命理書籍

上，就可見一斑。都說自己的理論天下第一，打遍天下無敵手，沒有算不了的命。更有說前

人理論都錯了，就連五行生克都是錯的，什么子水不生卯木，什么寅木不生午火，也不知什

么能生午火，難道是申酉金生午火？亥子水生午火不成？真不知他自己用什么給人算命？

不論是傳統的，還是新派的預測理論體系，筆者認為，只要是符合自然法則的理論都是好

理論，只要是違背自然法則的理論都是錯誤的。傳統理論有其精華部分，但也有其糟粕。而

現代命理理論也有大部分精華，在傳統理論基礎上有大的創新，并經受實踐檢驗是正確的，

也有一部分是歪理邪說，很難經受實踐的檢驗。最可氣的是自己用準了一兩次，就敢拿出來

作為定理。你看，現代人學習命理多么不容易，你一邊要分辨理論的真假，一邊又要去花費

時間去檢驗他的理論，你沒有孫悟空的本事，不長一雙火眼金睛是不行的。

孫悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦爐里煉就的。那么，我們要辨別命理理論真假學說，

就必須也象孫悟空一樣，要在八卦爐里“煉一煉”。只有深刻的領會陰陽八卦的自然法則，

才能學好五行、干支體系的預測術。

那么，如何才能學會算命呢？看什么書呢？

天下易學命理書籍皆可看，但要有選擇性的看，看的過程中要有用八卦的自然法則作指導

去看。即使不懂八卦，你也懂自然環境和自然規律，他說的符合自然規則就是正確的。

不論學習任何一種預測術，首先要學周易八卦。

四柱預測學，是繼八卦學說、陰陽學說、五行學說之后演化而來的干支學說。四柱預測，

應用干支學說的五行陰陽變化，推導人及事物規律，有心的讀者一定會發現，預測術的發展

是這樣一個過程：

八卦—陰陽—五行—干支

發展到四柱預測，所應用的干支學說已經很復雜啦，干支學說里面包括五行學說—陰陽學

說—八卦學說。如果想要學好八字預測，必須了解、領悟陰陽，五行、八卦。

很多人學習命理都想另辟蹊徑，專學什么命理絕招，這是錯誤的，有沒有命理絕招呢？有，

也沒有。筆者走訪很多盲人師傅，各個都有絕招，每位師傅都毫不保留地傳授給筆者，但有

一部分還是不好用。這是什么原因呢？師傅為什么會用？而我為什么用不準呢？原因很簡

單，就是不懂“理”。如果學會八卦理、陰陽理、五行理、干支理就很好用啦，因為這些絕

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招都是從這些道理中推導出來的。

如一位學員和筆者說起絕招之事，說段建業先生著《命理珍寶》董卓、呂布與貂禪例，為

段建業師傅郝金陽所斷，十分準確，竟然能斷出，先嫁老子后嫁兒子，出嫁時嫁妝多，能斷

這些，能說沒有絕招嗎？

貂禪的命造是：

壬己乙戊

戌酉未寅

年月日時

據卜文的師傅生前曾斷此命：1、犯淫亂2、先嫁父后嫁兒3、出嫁時候嫁妝多。

了解歷史的人都知道，貂禪只不過是三國政治斗爭中謀略的犧牲品而已，先許嫁呂布，后

勾引董卓，離間董呂之間的關系。董卓與呂布也不是什么親生父子，只不過是義父義子關系，

年齡差距大一些而已。另外，本人不愿意研究古人八字，特別是古代名人八字，對這些八字

的真實性表示懷疑，不知貂禪的八字是從何處收集而來，郝金陽斷解時我沒看見，你也沒看

見，并不是懷疑郝金陽的水平，這樣的八字研究沒有什么意義，算八字只說三四條信息，其

它的就不知道了，不知道了就不斷解了，信息不全面，不利于學習。郝金陽能斷出這個八字

“先嫁老子后嫁兒”也真是不容易，沒有高深的功夫是不行的。我覺得段建業說郝金陽的絕

招并不是口訣，應該是從原命局分析出來的“象”。就事論事，我們來分析一下此命造的象，

作一次事后諸葛亮。

斷事一定要先分析旺衰喜忌，這個八字地支僅得時支寅木為根，身弱無疑。

接下來，就要分析原命局的組合：

八字地支中一戌一未兩個財星根，兩個財星根的本氣透干，在日柱左右，財是最大的忌神，

身弱財星壞印，女命不利名聲。古代講究三從四德，女命財星壞所用之印是最不好的組合。

現代也是一樣道理，女命犯財壞所用之印者，女命從財不真者皆犯淫亂。這是郝金陽老師傅

所斷第一條的原因。

接下來分析，財星透出是最壞的五行，透出來就是表現最明顯的事情。地支酉金官星為忌

神，這只是表面現象，其實酉金是用神。這里會有很多人不理解，身弱財生官殺，官殺怎么

會是用神呢？哈哈，要不怎么要你先學周易八卦呢，易講究變字，要活看。易是辨證的，要

站在不同角度與不同立場上看，你就會發現別有天地。教你一招，“真傳一句話”，一分為二

看問題。原局組合財透，財是最大忌神，官透，官是最大忌神。官不透，官泄財，官發揮好

作用。這個泄的關系千萬不能忽略，要不然你就斷不出事情。官泄財發揮好作用，那么她的

財全是來自這個發揮好作用的官。轉化到現實，就是她的財全是當官的給的。這樣的人生在

現代就是高級“交際花”，所以，斷她犯淫亂。

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關于郝先生斷出“先嫁老子后嫁兒”，也沒有什么絕招，也是從象上看出來的，此命乙未

日柱，未土為夫妻宮，未土就是她的丈夫，（詳見《命理過三關》取象八法第一法，宮位取

象）再擴大思維空間，未是她的丈夫，五行屬土，土就是她的丈夫。天干地支一共四個土，

丈夫多之象。四個土并不是說她正好有四個丈夫，而是從中取象，為夫多之象。己土是未土

的本氣，戊土是戌土的本氣，其實只有兩個。戌土臨年柱父母宮，戊土為老陽燥土，與己土

和未土配合，正好是一老一少。斷也只能斷她嫁了一個老的，后又嫁給一個少的。因董卓與

呂布并不是親生父子，所以不能按六親取象。

“出嫁時帶的嫁妝多”可以按宮位與六親的轉換來類象。

你看這么一“馬后炮”炮出多少象來。不怕作事后諸葛亮，就怕你不用心，哪一位大師學

習命理不是從事后諸葛亮學起的，沒有一個是生來就會。當我看別人書的時候，我就是在作

事后諸葛亮，當你看我的書時，你也在作事后諸葛亮。易真是博大精深??！

萬法易為始，諸招理為先。

由簡入繁易，化繁為簡難。

學會算命并不是難事，就看你得不得法。一位臺灣學員最初問筆者，《命理過三關》是傳

統的還是現代派的？

“我說是傳統的”。

筆者問他：“你學的是傳統的，還是現代派的理論”

對方說：“我學的是梁湘潤老師的方法”

筆者說：“梁湘潤老師的理論是‘大宗之法’，他的書我也讀過，但我的方法和他的還不完

全一樣。原因就是他的方法很麻煩，他老人家論命是在講道理，道理是對的，但已經不適合

現代人學。給人家預測要直接說事，人家不想聽，也聽不懂你的理論。梁湘潤老師的方法是

由簡入繁，是對的，但他并沒有從繁中走出來，你再直接走進去肯定學不會。你說說你自己

的八字，你自己用他的方法分析一下，我聽聽你學到什么程度啦？”

對方說：“我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老師的方法是這樣分析的，乙木得

丑土根，未庫根，天干印比幫身旺極?！?/p>

筆者說：“這個八字，你只有看作身旺才能論準，那么，身旺印星壬水是忌神吧？”

對方說：“壬水不是忌神，取壬水調候”

筆者說：“身旺甲木是忌神吧？”

對方說：“甲木也不是忌神，是用神，因身旺午火泄秀，甲木生午火，所以甲木是用神”

筆者說：“壬水是用神調候，你在壬水扎根的年份應該好啊？比如說96 丙子年”

對方說：“不好，因子水沖用神午火，所以說這年不好。”

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筆者說：“午火受克不好，那午火受生的年份如98 戊寅年應該好吧？”

對方說：“這一年不好，但我不知道為什么”

不但你不知道為什么，我想梁湘潤也不一定知道為什么。按他的方法很難解釋清楚為什么。

八字木身旺，喜火泄是對的，火越旺泄木越有力，98 寅木生午火應該應吉才對，但此年卻

不好，因為什么？因為乙木扎根啦。這就是思維問題，你看到的是寅木生午火，沒看到甲乙

木扎根，少看一項就少斷一條信息。

筆者說：“我和你的看法不同，此命從財格。當然從財格和身旺用神是一致的，不影響討

論。98 年戊寅，忌神到位，應兇，比劫是奪財的，此年你本人破財，但這一年你兄弟卻發

財?！?/p>

對方說：“對?。∧阍趺纯闯鰜淼?？”

筆者說：“2002 年壬午年，你在朋友那里得到信息，受朋友說服投了一大筆資?！?/p>

對方說：“對”

筆者說：“當時朋友和官方承諾你很優厚的條件，沒有兌現。使你的投資一直沒有產生效

益。一直到2003 癸未年都不行，2003 年你又注入大量資金，還是沒有效益?！?/p>

對方說：“是，太對了，你這是怎么看出來的?！?/p>

筆者說：“我的方法很簡單，這些你用梁湘潤的方法是看不出來的，一會我給你講。我再

接著給你看，今年是04 年甲申，官方承諾你的條件在今年能兌現?！?/p>

對方說：“是”

筆者說：“不管你怎么看，我是把壬水看作忌神。我是不用調候的，即使講調候，壬水無

根，虛浮之水也難解當令之火。壬水反幫倒忙。壬水印星看學識和學歷，為忌神，你無學歷，

壬水弱，午火旺你有學識。壬水臨時干忌神，你頭胎生女兒，有男孩是女孩性格?！?/p>

對方說：“對”

筆者說：“辛金為用神，父親為官。辛坐丑，父母恩愛，關系好。母親與父親比較，母親

身體不好，比父親先走。兄弟姐妹有為官之人?！?/p>

對方說：“是”

筆者說：“你本人不為官，先公后商，你是個富命。你本人婚姻好，兄弟姐妹中有二婚之

人?！?/p>

對方說：“是，這些您都是怎么看出來的，我用梁老師的方法看不出這些。”

筆者說：“我都是用傳統的理論看出來的，只是在傳統理論上變換了一下思維而已。學習

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命理必須由簡入繁，再化繁為簡，最后再由簡入繁。這三個過程就是周易的靈魂，不易、簡

易、變易。我可以用傳統的理論給你講你的八字??”

傳統的理論是不是好理論？是，但學起來很麻煩，必須將其化繁為簡，才便于你們學習掌

握，你看我講了這么長時間你還沒有聽明白?，F在我用簡單的方法給你講一講，你一下就會

明白，不但明白，明天你就可以給別人斷。當然了，方法雖然簡單，但是，第一關旺衰關必

須得過。如果不確定旺衰你還是斷不準。我斷旺衰方法也很簡單，一共三十二幅圖，看后一

眼就可以判定旺衰。

再斷一次你的八字，一定要跟上思路。

乾造：

辛 甲 乙 壬

丑 午 未 午

年 月 日 時

八字地支根印皆無，看天干，辛金在年干透出，印比的氣勢沒有流通，八字從弱。也可以

說是從財。為什么我不叫從財，因為一講從財，你們就會想到午火生土，五行流向財，就忽

略了一個作用關系，那就是土泄火。土泄火還有很多象的。有人說辛金透出從官，說這句話

的人，功夫還沒到家，只懂得 60％命理，還沒有全通?？纯础兜翁焖琛返母芍Ц草d論就知

道了。（都說《滴天髓》是一本好書，真正看懂它的人卻不多。）八字流向財星，是個富命。

為什么不斷你貴：

理由一、食傷當令。

理由二、官無根且不貼身。

理由三、印星貼身。你看多么好判斷。

壬水并不是調候用神，從弱為忌神，印看文憑，為忌神貼身，無學歷。壬水忌神臨時干子

女宮，頭一胎生女兒。地支午火為用神，生男孩，午火被壬水蓋頭，午火聽壬水的，男孩女

人性格。

??

筆者又分析了一遍他的八字。臺灣學員說，原來您是這樣論命的！我問：簡不簡單？臺灣

學員說，簡單，非常簡單，實用，而且準確無誤。

學習八字預測，要依托理論進行，理論要有一定的規則、規律，那就是必須看旺衰，找喜

忌神。有很多人說看八字不需要斷旺衰，也不用分喜忌神。說這樣話的人有兩種人，一是不

會算命的人，另一種人是算命高手。說他是不會算命的人，原因是他根本不懂命理，是用一

定的概率碰。他只會套自己的命和熟人的命，不信你拿一個他不了解的八字，他只能說出八

字或好或壞，絕對斷不出其它信息。

另一種人也只是會算“熟人”命的高手。當求測者站在他面前時，他會從直觀的觀察中“斷

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對”一些事情，然后再套到命理理論里面來，你問他，哪個字是用神，哪個字是忌神？他自

己根本都不知道，能告訴你嗎，索性就說，我不用找用神，忌神。沒有用神、忌神你怎么分

辨哪步大運好，哪步大運不好？

筆者就親身經歷過這樣的事情，一次和宋老師到某書攤轉，看到一位40 多歲的易友正低

頭看一個八字，這個八字就是他身邊上坐著的一位文質彬彬，戴眼鏡的年輕人的。賣書人正

和他們交談著，賣書人對戴眼鏡的年輕人和年長的易友說，這個八字你都看了四十分鐘了，

你倒是說幾句?。窟€是我給他批一卦吧。這時他對年輕人說：你有學歷，念過大書。在讀書

的時候，經歷過一次刻骨銘心的愛情，后來沒成。戴眼鏡的年輕人對賣書人說，是，你也會

算命？賣書人說，我不用看八字，看你文質彬彬的，還戴個近視鏡，沒念過大書的人，怎么

會這樣。

還有一次，也是去那個書攤，一個三十多歲的易友正滔滔不絕的講著命理，另一個年輕人

尊敬的稱他為老師，并讓他看自己的八字如何。老師說，你這個八字搞易學好，將來能賺錢。

然后就開始長篇大套的講道理。后來年輕人又拿出一個八字說，你看這個人能幫助我嗎？這

時，宋老師看了一眼這個八字，伏在筆者耳邊說，此命是個當官的。筆者點點頭，并示意看

看老師如何斷解。老師接過八字說，這個人啥也不是，現在要是沒人幫就得要飯。年輕人說，

你看他能不能進京？王老師一聽這個人要進京，一定非同尋常。馬上話鋒一轉說，這個人念

過書，做過大生意。年輕人說，你看他能不能升一級。王老師說，能。年輕人說；這個人是

公安口的，我想開一個起名社，你看看能不能借他點光??。

這是典型的主觀意識算命，不看到人就不會算了，不需要你把事情預測得很細，只要你第

一句話能說出此命為官就可以啦。八字算不準，理論再好，講的再多也是空話。

看八字首先斷旺衰，后分喜忌，圍繞喜忌看事情。這是最基本的方法。不看旺衰，不分喜

忌能不能算命呢？能，但是能達到這樣的水平是在旺衰、喜忌的基礎上理論水平的升華，這

時是看組合。如果連旺衰、喜忌都沒有學會就直接用組合預測，是算不準的。高手能很靈活

的將八字中的忌神轉化成用神，也能把用神靈活的轉化成忌神。沒有很深的基礎是分不清的，

分不清就算不準。算不準是因為他沒有經歷最基本的旺衰和喜忌的學習過程。

要想學會預測，必須老老實實的學習最基本的基礎知識。

一、干支作用規則

二、判斷旺衰喜忌

三、命局信息提取

四、歲運吉兇應期

干支作用規則大家都知道，生克制（泄）化、刑沖合害。有很多易友判斷旺衰用干支作用

關系判斷，不能說是錯誤的，筆者認為很麻煩，在我走訪的盲派師傅沒有一個是看作用關系

定旺衰的，都是看組合。如此例：

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1、都堂

甲丁乙癸

申卯亥未

此命如果用作用關系判斷旺衰，很容易斷成身弱。卯木旺而當令，被申金克，亥水印星被

未土穿克，根印皆傷，很容易斷成身弱，如果斷成身弱此命大兇，用比劫卯木，卯木被申克。

用亥水印星，亥水被未克。

判斷旺衰，如果用作用關系很難取舍。有人會說：亥卯未合木局八字當以身旺論。未土變

成木了，本身又為木庫，旺是肯定的。這樣講也是對的，如果將未土看成木你就會少看一個

未土克亥水的作用關系，你要少斷出最少三條信息。

2、再例：

甲丙乙辛

申寅卯巳

乙木生寅月得令，祿刃全見，旺。在判斷旺衰時，如用作用關系就會胡涂，用寅木被申金

沖克，用卯木被巳火泄，巳火與申金的本氣全透出，一面泄，一邊克。你就會對判斷身旺產

生動搖，此命到底是身旺還是身弱呢？寅巳申三刑，傷官見官，肯定會胡涂。

其實，判斷旺衰扶抑格，根本不用看作用關系，只有真從、假從看一下作用關系。本人判

斷旺衰很簡單，32 幅圖式，八字所有格局全部包括。四柱，八個字，每個字發生一次作用

關系4×8＝32 種格局，僅此而已。

日主在月令臨根或印便有旺的可能，到底旺不旺還不一定。什么情況下才能旺呢？那要看

是什么樣的組合，如果月令左右再得一次印（根）或根根就可以論旺。

就像上例一樣，月令得寅木，有旺的可能，坐支又得卯木根一次，八字以身旺論命。根本

不用看申金克寅木和巳火泄卯木的組合，不論年時臨什么五行六親，只要符合圖式，旺衰就

一眼判定—身旺。

如例一、

1、都堂

甲丁乙癸

申卯亥未

也根本不用看亥卯未和局，就完全可以斷定身旺。

身旺喜官星，八字得官星，此命為官，官星不透，不會大貴。

2、再例：

甲丙乙辛

申寅卯巳

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而此命身旺用官，官星透大貴，妙在組合，傷官不克官星，天干不克，地支也不克。這個

八字比上例要貴。這個是尚書，亥卯未合局的僅是都堂而已。

下面兩例都是身旺的八字，用這種方法很好判斷，分清根印，一目了然?？梢宰约壕毩?。

3、侍郎4、乾造：

癸乙乙辛辛丙壬壬

未卯卯巳巳申子寅

5、乾造：6、知縣

乙乙甲戊戊丙戊甲

卯酉子辰戌辰子寅

例5 涉及到32 幅圖式中的“氣勢導引”法，詳見《命理過三關講義》。

旺衰判斷最難辨，此關得過理過半。

得時未必以旺論，失時未必作衰看。

日元旺衰看月令，月得根印旺一半。

左右是否有生扶，年支日支幫扶看。

雖然月令無印比，最喜干支連成片。

旺衰雖然看月令，月令旺衰要看年。

庚生酉月為羊刃，年日逢火金不堅。

雖得根印不為旺，更有假從與從官。

命書云：“得時俱以旺論，失時便作衰看。”雖是至理，但只是表面現象，必須根據八字組

合，靈活分析。五行之氣流行于四時，雖然日干各有旺衰，其實專令之中也有其他五行并存。

例如：春木司令，甲乙木旺，而此時休囚之戊己土并不是絕于天地之間，只是氣退之時，不

能爭先。但年日時土旺，春土照樣生育萬物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火為

強根，丙火氣勢炎上，不以衰論，也就是古語云：“春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國

乎”之意。

“八字日干旺衰論”雖以月令為主，而此時，年月日時之間亦有損益生克的權力，故日干

不執月令。如年日時如值羊刃、祿地、或印比為根不能為弱，應以旺論，不可專執月令，理

在法要活變。

當今，諸家命書皆以月令作為參照，或用百分比，或用氣數多少等等，都是正確的，只是

方法不同而已。但真正講明白的書并不多見。筆者認為，最簡單直接的是先賢陳素庵的方法。

（見：《命理約言》）“不論得令失時，地支有根印便以旺論”。這種方法十分直接明了，但也

不是有根印就判定是旺了，還要看天干、地支之間的損益關系而定。但它畢竟給了我們一個

著眼點，在我們的頭腦中形成一個“旺”的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接

下來再看地支間的生克、刑沖、合會關系，進而影響天干的旺衰，然后看對日主的旺衰影響，

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再確定日主是旺還是衰。

旺、衰、強、弱四字，不可籠統互用，必須分別評定。首看得時為旺，失時為衰，但日干

黨眾過多，印比地支有力，干透幫身，雖不得令亦不可作衰論。故有“雖得時而不旺，失時

而不衰”之說法。

分別評定，其理自明。春木夏火秋金冬水為得時，比劫印星，通根扶助為黨眾，如甲乙木

生寅卯月，為得時而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得財助，金土黨眾結派而木少、,

或干透丙丁地支火旺，木必泄氣太過，雖得令不以旺論。也就是“得時不旺，失時不衰”的

道理。

所以，十天干在評定旺衰時，不光只看月令，而是以組合全面分析。天干虛浮，以地支有

根為旺論，否則以弱論。而墓庫之說必須結合日干旺衰，日干旺為通根，為庫，弱為墓地。

學習命理，凡夏水冬火，不看八字組合，不問地支有無印比，便以弱論是錯誤的。八字論

命以組合評定日干旺衰，看才官印食對日干，發揮了是忌神還是用神的作用，進而才能確定

日主真正的旺衰與格局的高低。

分析日元旺衰是準確測準八字的第一步，是預測的基礎，筆者分析日元旺衰的方法如下：

快速準確判斷日元旺衰，要從以下三點著手分析：

1、重要點位法；

2、根印幫扶法；

3、氣勢連接法；（值得注意的是《根印幫扶法》在判斷旺衰時不看生、克、耗、泄、沖、

刑等作用關系）

簡單的旺衰圖式，都是來源于復雜的傳統理論。

走筆至此，筆者最大的感觸就是，不論是傳統命理，還是新派命理，只要你用干支預測，

就是傳統的理論，只不過思維是現代的而已。

董按：此文已經泄漏了《命理過三關講義》第一關，旺衰格局關的大部分內容。在整理書

稿時，很多學員都對孫老師說，公開了這么多內容，你不怕嗎？孫老師說，“怕？要說怕，

我還真怕，怕大家學不會。理論嗎，研究出來就是讓大家應用的，你這也保留，那也保留，

把研究出來的成果都保留起來，裝在腦子里，哪里還有地方裝新的東西。我02 年就研究出

16 幅旺衰圖，如果不及時的傳授給你們，哪里還會研究出后16 幅旺衰圖。那個時候取象方

法還只有四種，現在研究出十種了，舊的要是都保留，哪還有地方裝新的東西。”可見孫老

師的易德、師德??

上篇文章寫得都是命理精華部分，各位易友如能詳讀，會從中悟出很多命理訣竅。特別是

為那位臺灣學員論命時，我當時在場，論到說他02 年受朋友說服而投資，官方承諾的條件