十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是中國傳統術數體系的重要構成，在六壬預測學中與十天干相輔相成，共同構建起對時空、事物及人事關系的符號化解讀體系。六壬以“天地盤”“三傳四課”為核心架構，而十二地支作為地支系統的主體，既是時空流轉的刻度，也是萬物屬性的載體，其內涵與應用貫穿于六壬課式的起盤、推演與決斷全過程。

一、十二地支的基本屬性與象征意義

十二地支的屬性基于陰陽五行與自然物象的對應，是六壬解析的基礎。具體而言：

- 子、亥屬水，子為陽水，象征江河湖泊，主流動、變化；亥為陰水，喻指雨露沼澤，主潛藏、孕育。

- 寅、卯屬木，寅為陽木，代表山林喬木，主生發、剛健；卯為陰木，象征花草藤蔓，主柔韌、舒展。

- 巳、午屬火，巳為陽火，如烈火炎上，主燥熱、躁動；午為陰火，似烈日當空，主光明、熱烈。

- 申、酉屬金，申為陽金，若金石利器，主剛毅、變革；酉為陰金，如珠玉珍寶，主收斂、精密。

- 辰、戌、丑、未屬土，辰為陽土，象征水庫濕土，主包容、轉化；戌為陽土，代表火庫燥土，主剛硬、收藏；丑為陰土，喻指金庫寒土，主凝聚、蓄藏；未為陰土，象征木庫暖土，主孕育、承載。

這種屬性劃分不僅關聯自然物象，更延伸至人事特征。例如，子水多主智謀、流動之事，寅木常象征事業、進取之象，而酉金則易指向契約、決斷之境。

二、十二地支在六壬課式中的核心作用

1. 構建天地盤與時空模型

六壬以“天地盤”模擬宇宙時空，地盤為固定的十二地支方位（子北、午南、卯東、酉西等），象征靜而不變的空間；天盤為隨節氣流轉的十二地支，代表動而不息的時間。天地盤的相對位置關系（即“神將加臨”），是判斷事物方位、時機及相互作用的基礎。例如，天盤寅木加在地盤子水之上，寅木得子水相生，主事物有外力扶持，進展順遂。

2. 表征六親與人事關系

與十天干類似，十二地支通過“六親”體系對應人際關系：以日支為“我”之根基，克我者為官鬼，我克者為妻財，生我者為父母，我生者為子孫，同我者為兄弟。例如，日支為卯木（陰木），申金（陽金）克卯木，則申金為卯之官鬼，主官祿、壓力等；卯木克土（丑、未等），則土為卯之妻財，主財物、田宅等。

3. 演繹三傳四課與吉兇成敗

六壬課式的“四課”由日干支與天地盤對應地支構成，“三傳”（初傳、中傳、末傳）則通過“九宗門”法從四課中衍生，地支的刑沖合害、生克制化是判斷三傳吉兇的核心依據。例如，地支“相沖”（子午沖、丑未沖等）多主沖突、變動；“相合”（子丑合、寅亥合等）象征牽連、聚合；“相刑”（寅巳申刑、丑未戌刑等）則預示紛爭、阻滯。此外，地支的“十二長生”狀態（如子水長生在申、卯木帝旺在寅），用以描述事物從生到滅的階段，進一步細化吉兇程度。

4. 關聯神煞與具體物象

十二地支與六壬中的“十二神”（如青龍、朱雀、白虎）、“十二將”（如貴人、螣蛇）相結合，可具象化事物特征。例如，寅木配青龍，主喜慶、升遷；酉金配白虎，主災禍、爭斗。同時，地支對應十二生肖（子鼠、丑牛等）、時辰（子時為23:00-1:00等），為預測提供更具體的物象參考。

三、十二地支的實踐價值

在六壬預測中，十二地支并非孤立存在，而是與天干、神煞等元素協同作用，形成對事物的多維解讀。例如，辰土遇子水，辰為水庫，子水入辰庫，主事物停滯、潛藏；午火逢未土，午為火之旺地，未為火庫，火歸庫則主事物終結、功成身退。

十二地支作為六壬體系的時空載體與物象符號，其陰陽五行屬性、刑沖合害關系及動態演化規律，是理解六壬邏輯、推演事物發展的核心。深入掌握十二地支的內涵，方能在課式解析中精準把握吉兇脈絡，洞察人事變遷之理。