命理學原理與天命——

窮理盡性以至于命：正位凝命

本文分為兩部分，

一部分簡要概述命理學。

一部分論述命理學之“命”意。

一言以蓋

天道玄遠，不外人事；人生天地，天人一體。

在天成象，在地成形，在人應事，命理即事理。

人心能感，體貼天道，把握地理，法天則地，參天地化育，窮理盡性成命。

基本概念

八字命理學，是在中國哲學基礎上形成的一套預測模型。從陰陽五行樸素的物質原理到十神六親社會倫理事理，從天地之道，到人間法則。

根據物質原理，構建命理預測模型；

輸入八字，形成命盤；

依據事理進行分析，得出命理結論。

提要

不必固執于術語，術語都是認識、表示“物質世界（本體）”的符號、象形。本體可以有很多種認識方式（把個體的變為普遍的），陰陽五行的認識、分類方式，就是不同于西方科學的一種方式。

通過命理學的概述，來理解中國傳統的思維認知方式“象數理”思維方式，來理解一些實相與真知，來仰觀俯臥察、反求諸己，認識自己和世界，以知天命；來反身修德、正位凝命，實現生命的覺解與完滿。即窮理盡性以至于命。

即注定之命與生命的自我覺解與完滿（生命的超越）。

樓老師的一句話：

信命者，必盡人事，然后理足而無憾；

盡人事者，必信命，然后心安而無怨。

生死由命，富貴在天，“小命”也。

天生烝民，頂天立地，“大命”也。

一、命運：眾因在時空中互動

1.世界由物質構成，物質之間具有普遍的聯系；必然的、固定的聯系，是必然因果律、規律（水可滅火）；但任何聯系又具有相對性（水少火旺情況下，水助火）；既需辯證唯物看待，也應注重意識能動性。

2.命理含兩部分，命：原局，運：大運、流年。

命，先天造就不變；運，后天機遇變化。

如：時來天地皆同力，運去英雄不自由。

每一個體先天未生時已成原定之局，稟賦如何、一生基本要發生哪些事情。在生后，在或長或短的時間段、時間點發生、展開。

3.普遍聯系的世界中，影響個體命運的因素甚多，是眾緣和合而成。辯證看，主動求。如常言：一命二運三風水，四積德五讀書，六名七相八敬九交十養。

二、命理學的演變發展

1.八字命理，唐李虛中首創，只用年月日三柱；宋初，徐子平在其基礎上增加時柱，成八字框架。

象（類象），數（數量），理（義理）。象斷事體，數定吉兇，理尋根源。天地一理，散布形象。命理即事理的原則，以人事之理分析。如：盲師訣，女命無官婚難成，女命一官最好命，女命二官心不定，女命三官定作娼。

2.命理學，以陰陽五行、天干地支為基本原理，十神六親、納音神煞、長生理論等為推算事理，完善成一趨于真實情況的預測分析模型。

三、分析模型的具體開展

天地之間，一氣而已，二分為陰陽，四分為四象，五分為五行，八分為八卦。

陰消陽長圖（S形圖）

木（少陽）→火（太陽）→金（少陰）→水（太陰），土為陰陽老少、木火金水沖氣所結、生滅之地。

1.陰陽，最基本分類法，物質界最基本的兩種相對屬性。

①以性分陰陽；具有運動、開放、無形、溫暖等性質的為陽，具有靜止、封閉、有形、陰冷等性質的為陰。

②陰陽是普遍的、相對的；萬事萬物皆有陰陽，男人為陽；男人的上身為陽，下身為陰；上身的氣為陽，血為陰……。

③陰陽相生相克。

2.五行，最基本分類法，物質界最基本的五種相對屬性。

①以性分五行；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。

②五行是普遍的、相對的；一頭黑色的牛，牛屬土、黑屬水，公牛屬陽，母牛屬陰。陰陽五行普遍、相對存在。

③五行的基本關系：相生克乘侮。

3.天干地支：含陰陽、五行、時空屬性。

①天干地支各有陰陽、五行。

干支記年法。六十甲子。

生辰八字。時間：年、月、日、時。

②地支藏干（人生于地中）。

藏干分為本氣、中氣、余氣。地支陰陽，以地支本氣論。辰戌丑未是四墓庫，雜氣，不分陰陽，只以庫論。

辰（水庫）戌（火庫）丑（金庫）未（土庫）。

辰（戊乙癸）

③天干地支相生、相克等。

4.排八字、大運。

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5.八字關系：生克合化沖刑害破。

合＞生＞克＞沖＞刑＞害＞破。

①生：五行、干支之生。力量強弱上，直生＞遙生（克等同）

②合化：天干合化，地支合化。

三合局（由十二長生中的長生、帝旺、墓庫組成，個人八字中不容易湊齊，常需大運、流年結合）、十二長生（金木水火在循環過程中的十二個階段，以陽干為主，土從火）、半合局（一半的三合局，必須有帝旺：長生、帝旺，帝旺、墓庫）、會方局（不屬合化，乃聚一地方、一季節之力的八字組成，力量極大，意味著命主受局所代表的五行影響極大）

強弱：三會局＞三合局＞六合＞半合局

③克沖刑害破同上，略。

6.十神六親（類人事）

五行生克是樸素機械的，五行側重于個人稟賦輕重。

十神將陰陽五行演繹在人類社會中，側重人事分析。

①十神代表日干與其他干支，生克的十種關系。

與日干陰陽相反的為正，相同的為偏。

②十神類象。

克我為官，正官為異性之克，手下留情，溫柔力量小，正當管教。象：文官運、女之丈夫、慢性病、性格正義負責、傳統保守。

③對應格局，描述個人事業成就，成功與否、成功大小，

④六親，用十神名稱表示親屬關系。

父母、兄弟姐妹、夫妻、兒女。（男命、女命不同）

7.十二長生決

描述十天干寄生于十二地支的生命輪回狀態，是除生克之外的另一種干支關系，不同于旺衰、格局、六親等。

也即某個天干在某個地支的活力指數。

人在各個階段情況，來推演命主及六親的事情，擴展到各個狀態。

甲木長生在亥，亥中藏有壬與甲，即藏有根與印，形成一種哺育狀態，故為長生。

四、八字推算

1.以日干代表命主自身，所有推算圍繞日干展開。

2.推算：排八字、排大運流年、用神、旺衰、格局、

（一）用神。對八字（命）有利的一種或兩種八字。喜用神，忌神。

用神，取用神必須圍繞命主，有利命主（平衡中的利）。

取一個利命主的五行為喜用神，克用神的是忌神。

木生火即火泄木（能量守恒）（往往一舉兩得）

找用神方法：旺衰法、格局法。

簡單的格局劃分。除正格之外，還有部分外格。

格局論法，以正格為基礎，外格在正格不破基礎上，可錦上添花。若正格破格，外格則不論。

干支，應對世間萬物，只用象法比較模糊、很難精準。

加上格局、星宮象、十神、六親、神煞、干支作用關系、旺衰、納音等，變具體化精準了。多象限定一象。

（年柱或時柱的甲木，才可代表頭，宮位與干支結合指向）

（二）旺衰。通過分析八字中五行的旺衰強弱來確定用神。

得令＞得根＞得生＞得助

第一步，看是否得令（大前提）。其他七個干支與月支相比較，得出自身旺衰。（月支代表太陽在黃經的位置，代表出生時的大環境，春夏秋冬）

旺衰分為五個等級：旺、相、休、囚、死。

得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

第二步，看是否得根（小前提）。

從支中所藏之干看，是否有自己，有根稍旺。

第三步，看是否得生（再小前提）。

其他干支來生自己，有則稍旺一些（還取決于，自己是否有根、有力，否則變成“乘”；生自己的干支是否得令、得根）。

第四步，看是否得助（最小前提）。

是否有自己的同類幫忙。

一個原理，八個干支中有生我、同我的，是明面上的，效果一般。而月支、其他地支藏干中的生我、同我，是私下的，效果超強。還是陰陽道理。陰得勝陽得。

旺衰找用神的方法有四種，扶抑，專旺，通關，調候。

扶抑，日主衰弱者，生扶之；日主強者，克泄之。保持自身平衡發展。以扶抑為用神。（前提是八字中沒有一個五行的力量能占到全局的一半）

專旺，某一五行極旺，勢不可逆，只能順勢而為。取最旺的為用神（前提是八字中有一個五行的力量占到全局一半以上）。

通關，兩個相克的五行勢均力敵。選擇調和二者的五行為用神，叫通關。良性循環。

調候，特殊方法，以季節的寒暖、燥濕為標準。主要用在冬夏出生的八字上。因金水生于冬令太寒，木火生于夏令太燥。夏，巳午未。冬，亥子丑。用神，選取能調節整個命局寒熱燥濕的五行為用神。

（三）旺衰法找到用神比較復雜，誕生了簡單的“格局法”。

1.格局法將八字按特征分類，每一類為一格局，每個格局用神固定。

格局法將八字、格局、用神結合在一起，成為定格取用。通過格局能迅速確定八字的重要信息。

2.但有些八字無格局，只能使用旺衰法進行分析。

格局分兩類：普通格局與特殊格局。

普通格局由旺衰法的扶抑發展而來，追求平衡、扶弱泄強。

3.八字格局，主要用于描述個人事業成就，成功與否、成功大小。（感情婚姻、六親、健康夭壽、性格等有其他體系論述）

格局的最基本概念是十神，不是五行。論格局時，不講五行關系、八字喜好，只講正印變化陽刃、劫財奪財等人類語言。

4.本質：看月令透出與日主的關系。

①正八格，以月支透出（月令中藏干的五行在天干中出現）為準，透出的天干是日主的哪個十神，就是哪種格局。

月支藏干全部透出，以排在前面的氣定格局（本氣＞中氣＞余氣）。

藏干無透出，直接以月令的十神定格局（月令是命主的何種十神）。

②祿刃格，是直接從日主看月令，五行相同即為祿刃格。（本質是月令本氣從日干透出）

建祿格，月令是日主的比肩，為建祿格。

陽刃格，日主為甲丙戊庚壬，月令是日主的劫財，則為陽刃格。

原理：《子平真詮》地支所藏之干，本靜以待用，透出干頭，則顯其用矣。故干以通根為美，支以透出為貴。

①天干在地支中藏干，尤其在月支中通根。

②地支在天干中透出（尤其月支在日干中透出）

古法首重官殺格。（有殺先論殺，無殺方論用）

正官格

甲生酉月，乙生申月，丙生子月，丁生亥月，戊生卯月，己生寅月，庚生午月，辛生巳月。

四季月中，如有正官透出，論雜氣正官格。如壬生丑月透己土、丙生辰月透癸水。

①八字有印最佳，官生印生日主，直接通關（印可化殺，官生印，如：木為日主，金為官殺，水為木之印，金生水生日主）。（官印相生，化官為用）

②八字無印，但日主旺，可用食傷克官殺，日主生食傷克官殺（如：木為日主，金為官殺，以木生火為日神，火克金）（耗身，比較危險）

印生身護主（喜有官）

食傷泄日主（喜身旺）

財為我克之物，需日主身旺方能克制，否則為財所累。

比劫，有福同享，有難同擔。兩面性，身弱境困時，比劫為助；身旺家富時，比劫為禍；最好選官殺，比劫為助，官克比劫，比劫幫我打下天下，比劫沒了，官天下為我的，我為大貴。

比劫格，最好有官殺克我。

官殺格，最好有印生我。

特殊格局，專旺格，按五行分，共五種。八字中一行最旺，且無克制，勢不可擋。（如旺衰法中的專旺）。

年時相合的貴格。

子年出生，時柱見癸亥，叫“水歸大?！薄ⅰ半p魚游墨”，主文章文采出眾。

丑年出生，時柱見己未，叫“金白月照柳梢頭”，上格之命。

寅年出生，時柱見戊辰，叫“廣谷虎嘯”，威震萬里。

卯年出生，時柱見巳未，叫“兔入月宮”，吉。

辰年出生，逢壬戌、癸亥，貴為“龍歸大?！备?。

巳年出生，時柱見辰，貴為“千里龍駒”格。

午年出生，時柱見辰，貴為“馬代龍駒”格。

申年出生，時柱見亥，為“天地泰斗”吉象。

酉年出生，時柱見寅，叫“鐘鳴谷應”，吉。

戌年出生，時柱見卯，為“春入燒痕好風光”貴格。

亥年出生，日柱、時柱見寅、辰，為“水拱雷門”。

命理學的意義

一個人的命運，一個地方發展方向，分析基本格局情況后，選擇自己的天命所歸，做該做的事情，成就自己。

比如炎上格，發揮自己的炎上優勢，研究形而上，走共產主義道路，大火燎原。

比如正官格，親師重道孝親，就能得天下。

有人敦厚善良，但沒有智慧，如果不尋求智慧，會好心辦壞事。

有人聰明，但驕傲自滿、固執己見，如果不走群眾路線、不熱心公益，任由發展下去，可能會讓人厭惡，做一些違法犯罪的事情。

1.反身而誠。其實靜觀、反求、聽取民主意見，都能認識到自己的初心和使命，看到自己的優點和不足。

2.正位凝命。素其位而行，堅定自己的理想信念，努力改正缺點、發揮優勢，實現自己的命。

3.審時度勢。如乾卦一樣，在什么時候潛龍勿用、什么時候利見大人、什么時候夕惕若厲，什么時候飛龍在天。

就如：抗戰是持久戰，要長期蟄伏、踏踏實實走群眾路線，虛心學習，結交朋友，不能露頭太早。解放戰爭是徹底戰、速戰，不能鄉愿怯弱、拉長占線。

反省、自律，凈化內心、凈化生活圈與朋友圈、以友輔仁。