方位：方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。在出生星座表中，兩個星球對角的距離稱為方位。

在我國古代，人們對于方位非常重視，尤其是將南方這個位置看得非常重要。這一點從歷代帝王寶座的朝向就可以看出，多數帝王之位都是坐北朝南，而面見皇帝的王公大臣們則是南面而坐。不僅如此，在帝王們百年之后，其陵墓前面的墓碑也總是坐北朝南的擺放。

那么，這是為什么呢？

根據相關的歷史資料顯示，之所以人們將“坐北朝南”視為尊位，主要源于古人對生活經驗的總結，以及《周易》當中的五行八卦之說。

大家都知道，在我們國家，建筑物的朝向非常有講究。房屋大都是坐北朝南，南向的房子被稱作正房，東、西的房子被稱作廂房。正房都由家里的長輩住，體現了中國傳統文化中的“孝道”。

這一點，從地理知識的角度分析：地球自轉導致日出日落，而我國處在地球的北半球，所以，面朝正南的房子總要比其它朝向的房子，在一天里能獲得更多的日照，且長期居住在南向的房子里，對于人的身體健康也是非常的有益。

正所謂，北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。坐北朝南，不僅利于采光，同時，還能避開北風。簡單地講，坐北朝南是對于自然規律的一種把握，講究的就是順應天道，集合天地靈氣，采日月精華，也體現了中國人崇尚自然的養生之道。

不過，在中國的古代，我們的老祖先們并不知道地球其實是個球體，所以，便無法解釋，為什么住在朝南的房子，陽光會更充足，人會更健康，于是乎，就有了“五行八卦”之說。

按其說法：東南西北四個方向，分別屬木、火、金、水。而皇帝是龍的化身，當然要坐在水上去壓火，這樣才吉利呀！作為九五之尊的天子皇帝，自然也要讓天下臣民對他盡忠盡孝，住在面朝南的房子，坐在面朝南的座位上。

在《周易·說卦》中，有“離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也”的說法，闡述了當太陽處在天空正中位置的時候，光線照耀南方，照亮萬物，周圍的一切都能夠看得到，這個卦象代表的就是南方。而正因為如此，南方代表著光芒，代表著生機，所以，古代的帝王們，都將自己的王位設置成為坐北朝南的方向，被稱作“南面稱王”或“南面稱帝”。

有尊就有卑，南向被人們所追捧，視為尊位，那與之相對的北向，在古代則被視為卑位。之所以“北”字這么不受人待見，首先在于其發音就不那么討好，“北”跟“背”同音，也同意，其實“北”的本義就是“背”或“相背”。在甲骨文中，“北”字實際上就是兩個人背靠背的樣子。

由此，東漢許慎在《說文解字》中解釋說：“北，乖也，二人向背”。古時兩軍作戰，打了敗仗的一方，都是背對著敵人，落荒而逃，所以，“北”這個字又增加了“失敗”的含義。《左傳·哀公二年》：“大子救之以戈，鄭師北”。這里的“北”，就是“敗”或“敗逃”。因此，古文中談到打敗仗時，常形容勝方“追奔逐北”。

如《史記·高祖本紀》：“秦兵強，常乘勝逐北”。在秦漢以后，“敗北”成為了形容失敗常用的詞匯。例如《史記·項羽本紀》：“吾起兵，至今八歲矣。身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北?！焙髞?，“敗北”除了指軍事失敗或失利之外，也代表在各種比賽當中的失敗。

在中國古代，君王面見臣子，或者是老人見孩子，都是坐在南面，而對面的臣子或者孩子們，都是站在南面，面朝北邊，所以，“北面”也有向人稱臣的意思，稱為“北面稱臣”。

在《史記·項羽本紀》中曾記載，項羽用劉邦的父親作為要挾，如果劉邦不退兵，就要把其父親給煮了。面對這樣的威脅，劉邦說：“我和你項羽都是俯首向北，臣服于楚懷王，向其稱臣的臣子，以前我們還曾經盟誓作為兄弟，這樣的話，我的父親其實就是你的父親，要真的烹煮我們的父親，那也請你給我留一杯羹?！?后來，“北面”也有了認輸、求降、求和的意思。

正因為以上原因，所以，在中國古代，才對坐北朝南如此重視，也正因為如此，作為九五之尊的皇帝，自然要坐在南面的寶座之上，以彰顯其國家領導者的威嚴，同時，將北向看作是失敗和臣服的象征。此外，這樣的思想，對于現代人的影響也非常深厚。這在人們購置房屋的時候，就能夠充分體現出來，因為南向的房子，總要比北向的房子貴一些。

其實，不管什么年代，房子都是特別重要的。因為，人每天都需要定時休息，而能夠提供休息場所的地點，也就是房屋，所以，近些年來，很多人會根據房子這個點引出了很多的其它事項。

比如：風水。

風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。

參考資料：

【《蓋房子為什么要“坐北朝南”》、《史記·律記》、《史記·項羽本紀》】