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文｜菠蘿欣賞家

編輯｜菠蘿欣賞家

前言

不知道大家在生活中有沒有注意到這樣一個現象：大型商超里擺放的商品如果搞促銷，它們的標價不是以“6”結尾，就是以“8”，也有部分是以“9”結尾。

明明是整數更好算價格，偏偏要在小數點后邊多加幾位數，只為湊個這樣的數字出來，很多人都知道這是商家為了討彩頭專門設置的。

但是你知道“6”和“8”是什么時候成為我們大部分國人的幸運數字的嗎？

其實在古代，真正吉利的數字并不是這兩個，你知道是什么嗎？

數字8和數字6

“6”和“8”這兩個數字之所以能在現代社會有如此高的地位，某種程度上是西學東漸的結果，是中西方民俗文化結合的產物。

數字迷信在西方由來已久，早在2000多年前，西方畢達哥拉斯學派就已經賦予了數字一些神秘的含義，比如說“4”是正義，“9”是理性等等。

隨著1840年鴉片戰爭的爆發，西方關于數字的迷信也隨著火槍彈藥一起轟開了中國的大門，由于接連戰敗和西方先進工業侵入的影響，當時的人們開始對自己的文化極度不自信起來。

他們要不是完全摒棄傳統文化，要不就是尋找西方學說與東方文化的共同點，其中就包括了將西方“數字迷信”與東方“黃道吉日”聯系在一起。

再加上資本主義經濟的到來，讓追求“金錢”“財富”的心理凸顯出來，逐漸就形成了極具中國特色的“數字迷信”。

尤其是“6”和“8”，分別象征著“順利”和“財富”，同時也產生了許多的諧音梗，比如說“168”就是“一路發”，“138”就是“一生發”。

起初，普通民眾對這個并不是太在意，但是不妨礙一些做生意的老板們特別希望討一些“好彩頭”，于是在事業上會有意識地使用“6”和“8”。

改革開放以后，大量的港資進入內地市場，這種“數字幸運觀”再次達到高潮，很多商場要選在8號開業，上邊的標價要以“8”和“6”作為結尾。

久而久之，這種觀念也影響了其他行業的人們，他們也開始傾向于使用這兩個幸運的數字，仔細想想，生活中是不是經常會遇到這樣的事情：

家里買了輛新車，車牌號一定要選帶“6”和“8”的，最好還是連號，不是連號也要選有寓意的號碼。比如上文中提到的“168”“138”……

在2006年，就有一個號碼為“浙C88888”的車牌號，以166萬元的價格拍賣，刷新了當時車牌號價格的最高紀錄。

就算買不起車，許多人在挑選電話號碼的時候，也傾向于給自己挑選一個吉利順口的號碼。

但是要注意了無論是“666”還是“888”，都是我們中國人自己的語言習慣，對我們來說是個幸運數字，對其他國家的人可就不一定了。

因為這種中西方“數字崇拜”的差異，還鬧過不少笑話，這是怎么一回事呢？

中西方的“兇”數

有一位網友在互聯網上吐槽，自己因為工作的原因常年定居在國外，但是一直融入不進當地的圈子，最明顯的就是大家一起出去玩，自己的外國朋友寧愿打車，也不坐自己的車。

對于他的遭遇，其他人紛紛表示同情，但是當這位網友把自己的照片發出來之后，一些了解西方習俗的網友立馬發現了問題所在。

原來這位網友在國外買車的時候，為了圖吉利，弄了一個含有“666”的車牌號，但是這個數字在國外并不是什么好詞。

在《圣經》的《新約》中，魔鬼撒旦曾經派遣過一位反對基督的假先知來到人群中間，這個假先知殺了許多拒絕效忠魔鬼的人，巧合的是，這個假先知有一個代號正是“666”。

所以在一些基督徒看來，“666”是一個非常不吉利的數字，就好比我們看見一個車牌號為“444”的車輛，就算是硬著頭皮坐上了車，心里也多多少少會覺得不自在。

這位網友的外國朋友就是信仰基督教的，所以不肯坐網友的車再正常不過了。

除了“666”以外，“5”和“13”也是西方人眼中十分不吉利的數字，尤其是在每個星期五和每個月的13號。

這兩個數字同樣也與基督教有關，達·芬奇有一幅世界名畫叫做《最后的晚餐》，畫的正是耶穌死前與弟子們一起吃飯的場景，畫面里正好有13個人。

而耶穌被他的弟子猶大出賣的，在星期五被釘死在了十字架上，所以“13”和“5”對大部分信仰基督教的西方人來說，是個特別“兇”的數字。

這也導致了很多西方建筑設計師在設計樓房的時候，會有意識地跳過13層，電梯直接從12層跳到14層，13層的房子也是最難賣的。

無獨有偶，我們國家對于與“死”同音的數字“4”也特別介意，在以前，就有人建議給“4”另起一個半個讀音，避開“死”字。

也有一些學者提出可以將“十進制計數法”改成“四進制”計數法，也就是說每逢“4”就進一位，這樣也可以避開“4”。

那這樣搞數字變革的話就是一個巨大的工程，要知道我們國家的歷史、科技、文化都與數字相關，輕易是動不得的。

而且這種說法有很強的主觀意味，一些學習音樂的人就特別喜歡“4”這個數字，因為“4”在樂理學中念“fa”，與“發”同音，彩頭十足。

甭管是“6”也好，“8”也罷，甚至說是“4”，其延伸含義都是人們的主觀想法，并且這種主觀想法是階段性的。

在我國古代，幸運數字既不是“6”，也不是“8”，而是“5”“9”，其中又有什么緣故呢？

中國古代的數字崇拜

我們都知道形容皇帝有一個詞叫“九五之尊”，“9”和“5”這兩個數字都用到皇帝身上了，足以見這兩個數字的重要性。

“5”在中國古代很長的一段時間里表達的是“中”的意思，這其實與古人的方位感有關，在一個平面里，將周圍向四個方位延展開來，自然就會產生“中間”的意識。

打個比方，一個人此時站在原地，他的“前、后、左、右”分別形成了“東、南、西、北”四個方位，那么這個人就站在了這四個方位中心位置，也就形成了第五個方位“中”。

在十進制記數法中，“5”又是最中間的數字，所以“5”也有平衡之意，對于一貫崇尚儒家中庸之道的中國人來說，這個數字也正好符合了他們的秩序觀念。

在古代也有一些和“5”相關的吉利話，比如“五谷豐登”“五福臨門”等等。

“5”是一個非常尊貴的數字，“9”也一樣。

根據我國的史料記載，“9”因為是最大的一個奇數，所以也被稱作是最大的“陽數”，在古代也表示包含天地萬物的意思。

比如我們經?？梢月牭降摹熬胖荨辈⒎侵钢挥?個州，而是包含全部領土的意思，其實在新石器時代，我們的祖先就已經開始對“9”有崇拜了。

禮樂制度中，代表絕對王權的鼎的數量一定要是9個，像屈原就有好幾首詩歌的名字是以“九”開頭的，比如說《九歌》《九章》等等。

民間也十分喜歡“9”，因為它表示一種圓滿和繁榮，就連發音也和“長久”的“久”一樣，古代的“老人節”重陽節的日期就是九月九號。

可見當時的人們有多喜歡9這個數字了。

既然知道了中國古代人最喜歡的兩個數字，那么古代有沒有一些像“4”一樣不太吉利，不被人們普遍接受的數字呢？還真有！

這個數字是什么呢？

中國古代的神秘數字

數字“7”在古代往往為賦予特殊的含義，這是一個神秘的，但是人們又頗為忌憚的數字。

對“7”的介意最早來源于《易經》，古人認為用獸骨或者龜殼占卜是六爻是非常準確的，但是過了六爻之后，卦象就要開始有新的變化了。

對帝王來說，國家治理最重要的是什么？無非就是穩定，但是數字“7”代表的是變化，在帝王眼里這種變化可能造成政策推行的不順利，不利于國家治理自然就敬而遠之了。

古代民間也有類似的說法，古代因為認知受限的原因，經常把一些難以解釋的事情理解為“鬼怪之力”，對應的風俗也特別多。

在古代民俗學中有這樣的觀念，認為人是可以輪回的，并且要經過六道流轉，七天為一個周期，足足要七七四十九天才有資格重獲新生。

所謂民間一直有“做七”的傳統，就是每一個“7”就要為死去的人祭奠一番，以保佑往生者可以順順利利。

時間一長，“7”在古代就變成了一個不怎么好的數字，經常和一些負面的詞匯扯上關系，比如“七出之罪”“七竅流血”，到現代也有“七年之癢”這樣的詞語。

結語

其實，數字和“吉兇”根本沒有必然的聯系，都是人在生產生活的過程中，將一些主觀的文化思想附著在上邊，久而久之就形成一些語言習慣。

另外，從我國古代對數字的理解，可以看到統治階級和道家學派的影響極大，無論是對“5”和“9”的理解，抑或對“7”的理解。

現在這種數字賦予含義已經深入我們生活的方方面面，可以將其視作是增加彩頭的助興，但千萬不要陷入封建迷信的漩渦哦。