渙卦卦象圖

渙卦是《易經》第五十九卦。渙卦的卦象是上巽下坎，巽為風，坎為水。其含義是：風在水上吹行，有渙散、離散之意，也有推陳出新、重新整合之潛意。

卦辭解讀：

【卦辭原文】：渙，亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

卦辭大意是：君王來到宗廟。適宜 過大河，適宜正固。

萃卦是描述人群聚集，出現“王假有廟”一語；現在的渙卦是人群分散，也出現同樣的卦辭，提醒在離散之時勿忘祭拜。說到“利涉大川”這一卦辭，共有需卦、同人卦、蠱卦、大畜卦、益卦、渙卦、中孚卦共七卦均提及。這七卦的組合中，有一個明顯特點：必有乾卦或巽卦。乾為剛健有力，巽為順風而行，如此方可渡過大河。

《象傳》談到"利涉大川"時，特別強調"乘木有功"，這是因為在"風水渙"的組合中，巽為風為木，木在水上，又有風的助陣，自然可以成行。由卦變來看，本卦由否卦變成，亦即否卦九四與六二換位，成為渙卦的九二與六四。這是《象傳》所說的"剛（九二）來而不窮","柔（六四）得位乎外而上同"。六四在上卦得其正位，并且上承九五之君。

《大象傳》說："風行水上，渙。先王以享于帝，立廟。"先王由此領悟，要向上帝祭獻，并且建立宗廟。九二到九五形成正反震卦，可理解為宗廟祭祀之事。

爻辭解讀：

初六：用拯馬壯，吉。

大意是：用來拯救的馬強壯，吉祥。初六居下坎，有危險所以需要拯救?？惨彩敲兰柜R。只要初六順從九二就沒有問題。九二在互震中，震為善鳴馬，本身陽爻有動力，對初六的幫助很明顯。

此爻啟示：初九處于渙卦之初，“用拯馬壯”表示借助強壯的馬脫離困境，意味著在剛開始面臨渙散局面時，要善于借助有力的手段或資源來使自己擺脫不利，這樣會獲得吉祥的結果。

九二：渙奔其機，悔亡。

大意是：離散而奔向幾案，懊惱消失。在由否卦變為時，九四下來成為九二。九四原與初六正應，現在來到九二位置，與初六比鄰而居。初六位低有如幾案，可以讓九二憑靠休息，如此使它雖與九五不應，但依然可以"悔亡"。古人坐臥時，有靠幾案的習慣，像《莊子》書中多次提及某某人，"隱幾而坐"。

此爻啟示：九二“渙奔其機”，形象地描述了像水流散奔到幾案上，說明能夠找到一個依托或安穩之處，從而使悔恨消亡，意味著在渙的情境中要善于尋找可以依靠的點來穩定自身。

六三：渙其躬，無悔。

大意是：渙散了自己，沒有懊惱。六三在原本否卦中的下坤，坤為母，母可懷孕稱"有身"，再轉為自身。六三雖然渙其躬，在互震與互艮之間，好像進退兩難，但是現在底下三爻只剩六三與上九正應，所以無悔。"無悔"是根本不必懊惱，"悔亡"則是先懊惱再消解。

此爻啟示：六三“渙其躬”，自我渙散、但與上九正應，主動去適應變化，所以沒有懊悔。體現出積極主動面對變化、放下自我執著的態度。

六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

大意是：渙散了同類，最為吉祥。渙散之后聚為山丘，不是平常所能想到的。六四在否卦原是六二，現在換位使底下三個陰爻分散，為"渙其群"。如此一來，全卦陰陽交流感通。它本身位正，上有九五相承。并且進入上巽，巽為"近利市三倍"，所以元吉。不僅如此，它在渙散同類之后，形成互艮，艮為山丘。這是先散后聚，其勢更大。至于"匪夷所思"一語，與今日用法不同。今日以此描述難以想象的怪事，而它原本的意思比較單純，是指出乎意料之外的好事。

此爻啟示：六四陰柔得位，“渙其群”是說能夠將小的群體或局部的糾結渙散開，達到一種更為宏大、和諧的狀態，所以極其吉祥?！皽o有丘”表示能夠從分散中形成新的、如山丘般的聚合，這是超出一般人想象的，暗示著在渙的過程中蘊含著創新和升華的可能。

九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。

大意是：散發廣布，大的政令散發出去，君王安居，沒有災難。在人群離散時，必須發布大的政令。譬如，"商民所大病者，其政貪；散財發粟之令一出而四海服。秦民所大病者，其政酷；約法三章之令一下而萬民悅。"九五居君位，巽為風為令，下有水可流布各地。如此，下無正應也可以無咎。

此爻啟示：九五居尊位，“渙汗其大號”形容像出汗一樣發布重大的號令，“渙王居”指對王者居處或治理方式進行調整疏散，這樣做沒有過錯，表明在治理者主導位置上，面對渙的局面要果斷地采取行動并進行調整變革。

上九：渙其血，去逖出，無咎。

大意是：渙散了血災，遠遠離開，就沒有災難。上九與六三正應，使六三想要前來依靠，但六三在下卦坎中，坎為災難為血卦。幸好處于渙卦，可以渙其血。并且，上九已至最外邊的位置，在渙離時正好順勢遠走，如此可以免去災害。此前在萃卦與渙卦都出現"王假有廟"一語 萃卦六爻皆有"無咎"，渙卦六爻亦無一"兇"或"咎"。由此可知，人群聚散為事理之常，只須存心虔誠訴諸宗廟，即可化險為夷。

此爻啟示：“渙其血”表示能夠化解危險或傷害，“去逖出”表示遠離災禍，這樣就沒有災難，意味著在“渙”接近尾聲時，最終能夠擺脫危險，迎來平安。

總而言之，渙卦卦辭爻辭告訴我們，即使處于渙散情況下，也不必過于驚慌，只要保持信念、堅守正道、積極應對，依然能夠順利化解危機并找到新的發展契機。