我是不是先生，這是我發布的第一篇文章，就先從大家對風水這個行業的一些誤區開始聊吧！

風水這個詞，自帶神秘色彩，有人深信不疑，趨之若鶩，也有人嗤之以鼻，打上封建迷信的標簽。

有人經常聽朋友熟人說某某大師非常厲害，通過調理風水讓某人財源廣進，事業風生水起。

聽說某個朋友家災禍連連無法用常理評判。

網上又報道某某大師詐騙被抓了。

無論對風水正面或反面的評價，恰恰與道之陰陽相吻合，有陰就有陽，有信的，就有不信的，有先信而后疑，有先疑而后信，這都是符合陰陽之道的動態對立。

其實無論是風水、八字、卜卦等玄學領域，還是現代物理化學研究，現代醫學等科學領域，萬事萬物無絕對，都可信，但不能迷，都需要辯證去看待，這才符合陰陽之道，愛因斯坦的相對論不正是陰陽之道的體現嗎？

說風水，就繞不開郭璞的《葬書》，在郭璞葬經里面是這樣描述的，“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣。

夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水,經曰土形氣行。物因以生，夫氣行乎地中，發而生乎萬物，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。葬者原其起。乘其止，地勢原脈。山勢原骨。委蛇東西?；驗槟媳?，千尺為勢，百尺為形，勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。氣之盛雖流行，而其余者猶有止。雖零散而其深者，猶有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風水。經曰：氣乘風則散界水則止。”

經曰：風水之法，得水為上，藏風次之。

為何要藏風聚水？得水，就有最基本的生活保障，從人的身體來說，水也是保障生命的最基本條件之一；藏風，避免賊風直吹，人的身體也好，還是植物也好，都怕長時間勁風直吹。凡是地名叫風吹嶺的地方，多數都有大片沙化地，這種地是存不住水的，也不利于植物生長，只能長一些茅草。

由此可知，風水是古人為了美好生活趨利避害的結果，是環境學，天文學、社會學的高度總結。

風水師，在古代屬于中九流，與醫生、舉人、文人、僧道、琴棋書畫等職業齊平，民間稱堪輿師、陰陽先生、地師，官方有欽天監、太史局、司天監、太史院等官署專管皇家風水。

時過境遷，風水被歸為了封建迷信，但民間依然有傳承，信風水做風水的也大有人在。但是作為玄學，也被很多坑蒙拐騙之輩鉆了空子，利用風水玄學騙人錢財。所以很多人想找到一個靠譜的風水師，但又懼怕上當受騙。中醫行業也有同樣的困境，人們都希望找到一個好的中醫，但又怕遇到騙子。所以，通過一定的方法，來判斷風水師的真假以及水平高低，才是大家需要的。

民間不乏這樣一種說法：如果一個風水師連自己都做不發，那一定是沒水平的。不但外行這樣說，一些初入門的業內人也這樣說，那這種說法對還是不對呢？這樣說對，又不對。

我們先來看看決定風水師自己能不能發財的幾個決定性因素。

1、時代趨勢。現如今是經濟社會，仕商工農中仕商地位最高，最容易發財的當然是商人。風水師作為中九流，與文人同等，古往今來與發財都是不能畫等號的。也有發財者，要么以風水作為跳板，在其他領域賺錢發財，要么寥寥無幾，純靠為人看風水發財者，百里無一。

2、水平高低。風水師自身水平不夠，學藝不精，給自家做的風水也沒做對，也確實是自家不能發財的原因之一。

3、一命二運三風水。一個人一生的好壞，受很多因素的影響。世所公認的就是一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生。

排在前三的分別是命、運、風水，風水是助力，而不是決定因素。

舉個例子：一個有真水平的風水師想給自家風水做一個調理，如果他的命里決定了他這一生都過得不如意，那可能會出現很多意外讓這一次調理不成功。比如自家屋外鄰居房子形成了形煞卻無法讓對方整改；想異地重建又批不了地；或者自家祖上陰宅葬錯了位置，想遷葬，可是有兄弟姐妹不同意；或者住在城里商品房，房屋格局受到承重墻的限制無法做到完美調整等等。

說回發財這件事，很多人都有一種感覺，平時也沒亂花錢，但就是存不住錢；有些人確實很努力了，賺了一點辛苦錢也不多；有些人中彩票，拆遷賠款，一夜暴富，三個月花得精光。這就是命理學里面有句話說的叫身弱不擔財，什么意思呢？就是說一個人的命運里注定能賺多少錢，如果大大超出了這個范圍，就會出現意外之事破財耗財。有的人，不怎么努力，賺錢似乎特容易。也有的人出生就在富貴之家，錢財用之不完。這就決定了每個人命里的起點高度就不一樣。

所以，這才是很多即使有真水平的風水師發不了財的最根本原因。

既然通過看這個風水師自己有沒有發財，不能作為判斷水平高低的依據，那我們又應該通過哪些方式來判斷這個風水師的真假，避免上當受騙呢？請看下回。。。。。。

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